Модель расширяющегося сознания и ее соотношения с классическими представлениями

      В процессе совершенствования механизма  реагирования на воздействия окружающей среды психика все более усложнялась, что в конечном счете привело к

появлению   того,   что   является  главным отличием человека от всех других видов

жизни, — сознания.

      Возможно, уплотнение информации весьма способствовало появлению сознания, которое затем, развиваясь и вбирая в себя все больше и больше, как бы расширялось, наподобие расширения Вселенной, но не в физическом, а в духовном смысле.

      Процесс развития психики и сознания носит  название психогенеза. Постулаты психогенеза, по X. Дельгадо, таковы:

      1. Создав сознание, эволюция стала  управлять собой.

      2. Разум — один из механизмов  обратной связи между организмом  и средой.

      3. Человек представляет собой функциональное  единство сенсорной информации, поведенческих реакций и процессов,  происходящих в мозгу.

      4. В момент рождения сознания  не существует.

      5. Сознание не может возникнуть  без притока сенсорной информации. Над человеком довлеет наследственность  и воспитание.

      6. Над человеком довлеет наследственность  и воспитание.

      7. Индивидуальность человека — это приобретенные функции.

      8. Цель воспитания — в создании  психических функций индивидуума.

      9. Воспитание не должно быть  авторитарным, но контроль необходим.

      10. Символы окружающего мира материализуются  в мозгу как молекулярные изменения  структуры нейронов.

      11. Свобода — результат развития  цивилизации.

      12. Сделай самого себя.

      13. Управление психикой приводит  нас к психоцивилизации.

      14. Управление гигантскими силами  требует развития психических  свойств.

      Исследования   последних   лет   в   области изучения сознания человека,

связанное с использованием гипноза и психотропных средств, позволили, однако, С. Грофу  сделать выводы, которые во многом противостоят классической модели сознания и человека.

      В материалистических моделях и в  модели «расширяющегося сознания» понятие сознания употребляется в разных смыслах. В классике можно говорить о внешнем сознании, а в холотропной модели о внешне-физическом и внутренне-психическом сознаниях (глубинном, непроявленном, которое при определенных условиях может проявиться).

Таблица 1 - Сравнительный анализ классической и холотропной моделей сознания человека

 

      В соответствии с классической моделью:

      1. Границы человеческого организма  абсолютны и совпадают с поверхностью

кожи.

      2. Коммуникация и приобретение  информации требуют участия сенсорных  органов и известных видов  энергии.

      3. Умственная деятельность состоит  в перекомбинировании сенсорной  информации (нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах).

      4. Хранение в памяти осуществляется  на основе материального субстрата  — мозговых клеток и цепей  генов.

      5. Духовный опыт сводится к исходному нарциссизму, жажде «океанического чувства» и другим младенческим переживаниям.

      6. Сознание есть продукт мозга  и нейрофизиологических процессов,  происходящих в нем.

      7. Симптомы психического заболевания  надо ликвидировать с помощью  лекарств.

      8. Во время патологического процесса внутренние гомеостатические и целительные механизмы организма бездействуют.

      9. Лечение психических заболеваний  следует проводить электрошоком, инсулиновой блокадой, психофармакологическими  средствами, вербальной психотерапией (метод свободных ассоциаций, беседа, разрушение стереотипов).

      10. В процессе лечения терапевт  активен, пациент пассивен. Врач  — эксперт, он все знает.

      11. Цель лечения - преодоление симптомов болезни и дискомфорта.

      Напротив, в соответствии с так называемой холотропной моделью сознания С. Грофа:

      1. Человек   имеет   бесконечное   поле   сознания,  выходящее за пределы

трехмерного пространства, линейного времени  и причинно-следственных связей; он соизмерим со всею целостностью бытия.

      2. Для коммуникации и получения информации не обязательны сенсорные каналы и известные виды энергии.

      3. Психика включает весь опыт  эволюции Вселенной (в том числе  смерть и коллективное бессознательное). В каждом человеке есть все.

      4. Память может существовать без  материального субстрата.

      5. Духовный опыт является универсальным;  продолжает информацию, полученную  в измененных состояниях сознания, и несводим к регрессивным  состояниям.

      6. Сознание опосредуется мозгом, но  не зарождается в нем.

      7. Симптомы болезни следует поддерживать (принцип гомеопатии), так как наличие их свидетельствует о возможности решения проблемы, вставшей перед организмом.

      8. Гомеостатические и целительные  механизмы всегда играют решающую  роль и необычные состояния  сознания активизируют их силу.

      9. Лечение осуществляется с помощью сеанса изменения сознания (духовное исцеление, исцеление через транс, ритуалы перехода, мистерии

смерти  и возрождения и т. п.).

      10. Терапевт только помогает в  процессе исцеления установить  связь между Эго и высшим Я. Источник исцеления — сам пациент.

      11. Цель лечения — глубокая трансформация  личности и смена фундаментальных  ценностей человека. По-настоящему  здоров тот, кто приходит к  чувству планетарного единства, экологической озабоченности и  необходимости служения.

      Какими  бы удивительными ни казались максимы  холотропной модели сознания, прослеживаются определенные параллели между ними и современными физическими представлениями.

      1. Поле сознания выходит за трехмерное  пространство и линейное время  (в физике: пространство — время не трехмерно и не линейно).

      2. Отсутствует однозначный детерминизм  (в физике: внедрение вероятностных  представлений).

      3. Память, как и энергия может  существовать без материального  субстрата (в физике: масса покоя  может быть равна нулю).

      4. Поле сознания бесконечно (в физике: принцип дальнодействия).

      5. Сознание опосредуется мозгом, но  не зарождается в нем (в физике: «свобода

воли» электрода).

      6. Вселенная предполагает участие  космического разума как решающего  фактора развития. Сознание — исходный атрибут существования (в космологии: антропный принцип).

      Модель  Грофа прямо связана с мистическими учениями Востока и Запада. В материалистических моделях и в модели «расширяющегося сознания» понятие сознания употребляется в разных смыслах. В классике можно говорить о внешнем сознании, а в холотропной модели о внешне-физическом и внутренне-психическом сознаниях (глубинном, непроявленном, которое при определенных условиях может проявиться).

     В эзотерической традиции дух и  материя мыслятся как два аспекта единой сущности (или духо-материи, что на уровне общей идеи совпадает с информационным подходом). В этом смысле неверно сказать, что идеальные нематериальные процессы управляют материальными. Но принцип дуализма с этой точки зрения верен в том смысле, что духовно-материальные силы высшей природы (тонкого плана) управляют материальными процессами низшей природы физического (плотного) плана. Предполагается, что мироздание имеет иерархически-сложную структуру, причем каждому уровню соответствуют свои законы организации материальных форм (например, насчитывают семь форм существования материи, в отличие от известных науке четырех состояний – твердое, жидкое, газообразное, плазма). Утверждается принцип континуальности, то есть в природе нет пустоты: межмолекулярному пространству соответствуют вибрации  эфира низшего тонкого (астрального) плана, межатомному -  вибрации эфира высшего тонкого плана, которые недоступны познанию на физическом уровне организации материи. Имея в виду эти представления, можно предположить, что постулируемая учеными «темная материя» являет собой один из видов эфирного состояния материи.

     В эмпирической метафизике утверждается принцип: в жизни целого высшее управляет  низшим. Человек связан с Высшим инобытием через  каналы интуиции. В этом смысле бессознательное имеет двоякую природу – подсознания или инстинкта и высшего чувствознания или творческой интуиции.

        Энергетический аспект сознания  в современных научных концепциях  не представлен, но изучался, например, в школе йоги. В индийской традиции метафизики сознание мыслится как атма-шакти или энергия Высшего «Я». Сознание – это тонко-материальная субстанция (энергия), в которой посредством вибраций жизненной энергии праны рождаются мысли. Путем очищения сознания и повышения вибраций нервных и психических центров в практике йоги стремятся достичь соединения индивидуального сознания с универсальным (космическим, божественным), управления сознанием, телесными и психическими процессами³.