Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Октября 2012 в 12:15, курсовая работа
Целью моей работы является изучение проблемы применения смертной казни в Российской Федерации, путем изучения исторического аспекта, нормативно-правовой базы, общественного мнения, сопоставления доводов противников и сторонников данной меры наказания.
Трудность темы заключается как в ее исключительной тяжести для восприятия, так и в практической невозможности ее объективного изложения. Когда речь идет о природе человека, его чувствах, мыслях, способах взаимоотношений с окружающей средой, объективность не работает, ибо есть многое, чего нельзя увидеть, измерить, пощупать . То, что очевидно для одних, весьма спорно для других. Сложно доказать атеисту, что казнить нехорошо, потому что есть такая заповедь - “не убий”, а запуганному ростом преступности, что таковая отмена практически не влияет на динамику ее увеличения.
Введение
1.Понятие смертной казни
1.1.Смертная казнь, как наказание
1.2.Смертная казнь в российском законодательстве
2.Развитие российского уголовного законодательства о смертной казни: теория, практика, мнения.
2.1. Русское дореволюционное законодательство.
2.2. Смертная казнь в истории советского государства.
3.Смертная казнь в современном мире.
4.Аболиционисты и ретенционисты смертной казни.
4.1. Аболиционисты
4.2. Ретенционисты
5. Отношение православия к смертной казни.
Заключение.
Список литературы.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное
бюджетное образовательное
«Уральская Государственная Юридическая Академия»
Курсовая работа
По дисциплине «Теория государства и права»
На тему:
Смертная казнь: «за» или «против».
Выполнил:
студент 1 курса Института прокуратуры
группы № 110
Волокитин Сергей Игоревич
Проверил:
доцент Белканов Евгений Александрович
Екатеринбург 2012
Содержание.
Введение
1.Понятие смертной казни
1.1.Смертная казнь, как наказание
1.2.Смертная казнь в российском законодательстве
2.Развитие российского уголовного законодательства о смертной казни: теория, практика, мнения.
2.1. Русское дореволюционное законодательство.
2.2. Смертная казнь в истории советского государства.
3.Смертная казнь в современном мире.
4.Аболиционисты и ретенционисты смертной казни.
4.1. Аболиционисты
4.2. Ретенционисты
5. Отношение православия к смертной казни.
Заключение.
Список литературы.
Введение.
Тема отмены смертной казни является одной из самых актуальнейших на сегодняшний день не только в России, но и мире. Ее нынешнее преломление в контексте борьбы за права человека и, в частности, важнейшего из них - права на жизнь, является плодом многовековой дискуссии. На протяжении всей истории человечества находились сторонники ее применения и борцы за ее отмену. Величайший из государственных мужей Афин, Перикл, лежа на смертном одре, спросил окружавших его друзей, что по их мнению было славнейшим из его деяний. Один стал перечислять его ратные подвиги, другой назвал сооружение “длинных стен”, соединивших Афины с Пиреем и сделавшие город неприступным, третий сказал о “морском союзе”, в результате коего Афины стали первой торгово-экономической и военно-политической силой в Греции. Вспомнили друзья и о многом другом. Выслушав их, Перикл только покачал головой и промолвил: “- Вы сказали о многом, но не упомянули главное: за тридцать лет нахождения у власти я не казнил ни одного человека. Вот вам мое воистину славнейшее деяние.”
Вступая в Совет Европы, Российская Федерация взяла на себя обязательство в трехгодичный срок отменить смертную казнь. Решение, которое наталкивается как на бытовом уровне, так и в определенных кругах элиты на стойкое противодействие. С другой стороны прогрессивные силы российского общества боролись за это на протяжении последних двухсот пятидесяти лет. Сейчас мы являемся свидетелями кульминации этой борьбы и можем наблюдать очередной всплеск полемики по данной теме. К сожалению, при всей ее изученности ощущается острый недостаток в подлинно научном анализе, особенно на фоне того, что на сегодня прослеживается явная тенденция некоторых политических сил воспользоваться своим влиянием для положительного решения сего вопроса в качестве инструмента воздействия на правительство для выколачивания уступок.
Целью моей работы является изучение проблемы применения смертной казни в Российской Федерации, путем изучения исторического аспекта, нормативно-правовой базы, общественного мнения, сопоставления доводов противников и сторонников данной меры наказания.
Трудность темы заключается как в ее исключительной тяжести для восприятия, так и в практической невозможности ее объективного изложения. Когда речь идет о природе человека, его чувствах, мыслях, способах взаимоотношений с окружающей средой, объективность не работает, ибо есть многое, чего нельзя увидеть, измерить, пощупать . То, что очевидно для одних, весьма спорно для других. Сложно доказать атеисту, что казнить нехорошо, потому что есть такая заповедь - “не убий”, а запуганному ростом преступности, что таковая отмена практически не влияет на динамику ее увеличения. В каждом случае требуется свой неповторимый набор аргументации. Наука и иррациональное должны шагать рука об руку в постижении объективной реальности .
Если подойти к проблеме смертной казни исторически, то мы сможем в каждой эпохе, измеряемой десятилетиями, а порой и столетиями, увидеть, как поднималась дискуссия вокруг проблемы подобного вида наказания. Дошли свидетельства о том, что вопрос смертной казни активно дебатировался уже в Древней Греции во времена Пелопонесской войны. С тех пор прошло около 2500 лет, и мы получили от далеких предков смертную казнь в современное законодательство, а в месте с этим унаследовали и всю проблематику, как правовую, так и нравственную, в современной правовой мысли. Прежде всего, обратимся к данным, касающимся прямо или косвенно вопроса смертной казни, и к тому, как определена эта мера наказания в законодательстве государств.
«Наказывать за убийство смертью или достаточно пожизненного заключения, жизнь или смерть?» - вот в чем вопрос. Это как в школьной задачке по грамматике «Казнить нельзя, помиловать» или же «Казнить, нельзя помиловать» все зависит от запятой. А кто поставит эту запятую человек или государство!
1. Понятие смертной казни
1.1. Смертная казнь, как наказание
Смертная казнь - тягчайшее наказание, состоящее в насильственном лишении жизни. Изначально она возникла в ходе реализации принципа талиона: «око за око, зуб за зуб». Согласно данному принципу, справедливым наказанием за причинение смерти другому человеку являлась смертная казнь.1 Кроме того, свою роль сыграл и существовавший во многих обществах обычай кровной мести, которую была призвана заменить смертная казнь, осуществляемая от лица государства.
От убийства смертная казнь отличается тем, что она совершается не по произвольному усмотрению частного лица, а по велению общегосударственной власти, т. е. на основании приговора, постановляемого носителями этой власти или же особо учрежденными для того органами ее (народоправителями, народными собраниями, первосвященниками, судьями).2 Сущность любого наказания – это кара. Смертная казнь представляет собой самое суровое наказание. Она, как и всякое наказание, применяется независимо от желания осужденного и вопреки ему. По понятиям новейшего времени, объектом смерной казни может быть только преступник, т. е. человек, изобличенный в преступном деянии.
Смертная казнь — высшая мера наказания, которая приводит к лишению осужденного самого ценного блага – жизни, причем утрата эта необратима.
Данное наказание является предметом конституционной регламентации в ряде стран мира, что противоречит таким международним актам как «Всеобщая декларация прав человека», «Конвенция о защите прав человека и основных свобод», «Конвенция Содружества независимых государств о права и основных свободах человека», «Международном Пакте «О гражданских и политических правах»», где закреплено право на жизнь. Но со всей своей гуманностью данные документы допускают смертную казнь, обуславливая данное наказание жесткими требованиями «данной процедуры»: вынесение приговора коллегиальным судом, проверка приговора вышестоящими судебными инстанциями, право осужденного просить о помиловании, запрет применения смертной казни к лицам моложе 18 лет и беременным женщинам.
1.2. Смертная казнь в российском законодательстве.
Решительный шаг в направлении сокращения смертной казни сделала новая Конституция РФ. В соответствии с ч. 2 ст. 20 «смертная казнь впредь до ее отмены может устанавливаться федеральным законом в качестве исключительной меры наказания за особо тяжкие преступления против жизни при предоставлении обвиняемому права на рассмотрение его дела судом с участием присяжных заседателей»3.
В соответствии со ст. 59 УК РФ смертная казнь как исключительная мера наказания может быть установлена только за особо тяжкие преступления, посягающие на жизнь. В Особенной части УК РФ смертная казнь в качестве меры наказания предусмотрена п. 2 ст. 105, устанавливающей ответственность за убийство с отягчающими признаками, ст. 277 — за посягательство на жизнь государственного или общественного деятеля, ст. 295 — за посягательство на жизнь лица, осуществляющего правосудие или предварительное расследование, ст. 317 — за посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа, ст. 357 — за геноцид.4
Ни за какие другие преступления, даже столь тяжкие, как государственная измена или шпионаж, смертная казнь не назначается. Однако следует согласиться с мнением В.П. Кашепова о том, что лицо, виновное в терроризме, захвате заложников, бандитизме или другом особо тяжком преступлении, может быть приговорено к смертной казни, если его действия сопровождались умышленным убийством пострадавших. В данном случае имеет место так называемая идеальная совокупность, при которой наказание назначается отдельно за каждое деяние, квалифицируемое самостоятельной статьей.
Кроме того, санкции всех статей Особенной части УК, предусматривающих возможность вынесения смертного приговора, допускают альтернативный выбор судом наказания в виде либо смертной казни, либо пожизненного лишения свободы, либо лишения свободы на срок от 8 или 12 до 20 лет. Причём поставлена она не на первое, а на второе место.
Допустимость применения смертной казни за особо тяжкие посягательства на жизнь продиктована не соображениями возмездия, тем более она не может иметь своей целью исправления виновного, а прежде всего выполнением задачи восстановления социальной справедливости и предупреждения новых преступлений как самими осуждёнными, так и другими лицами.
Сохраняя
временную, исключительную меру наказания,
законодатель предусматривает ряд
существенных ограничений, как материального,
так и процессуального
Даже при совершении преступления, за которое предусмотрено назначение смертной казни, она все же не применяется к женщинам, лицам, совершившим преступления в возрасте до восемнадцати лет, мужчинам, достигшим 65-летнего возраста к моменту вынесения судом приговора (а не к моменту совершения преступления). Таким образом, ограничение сферы применения смертной казни в качестве исключительной меры наказания кругом особо тяжких преступлений, посягающих на жизнь, дополняется критериями пола и возраста.5 Следует обратить внимание на такой нюанс законодательной формулировки: применительно к несовершеннолетним закон говорит о не достижении ими 18 лет на момент совершения преступления, применительно к мужчинам – возраст указан на момент вынесения приговора.
Среди процессуальных ограничительных мер следует указать на то, что в соответствии с ч. 2 ст. 20 Конституции РФ обвиняемому, которому грозит смертная казнь, должно быть предоставлено право на рассмотрение его дела с участием присяжных заседателей или коллегий в составе трёх профессиональных судей. Более подробно процессуальные требования, выполнение которых должно гарантировать права подсудимого, если ему грозит смертный приговор, изложены в УПК. В данном случае такого рода гарантии приобретают особое значение, поскольку при вынесении смертного приговора должна быть исключена опасность судебной ошибки. К сожалению, горечь непоправимых ошибок знала судебная практика прошлых лет. Многим памятен процесс по обвинению насильника и убийцы Чикатило. Его настигла справедливая кара. Но не все знают, что за злодеяния, совершенные этим преступником, до него были казнены два человека. Произошла судебная ошибка. Не первая и, к сожалению, не последняя. В условиях обвальной криминализации нашего общества лавина оперативных «ориентировок», рассылаемых спецслужбами, повышает вероятность оказаться лицом подозреваемым и для законопослушного гражданина.
Смертный приговор может быть приведён в исполнение только после вынесения окончательного приговора компетентным судом (ст. 6 Международного пакта о гражданских и политических правах). Это значит, что жалоба осуждённого к смертной казни должна пройти все судебные инстанции, прежде чем приговор будет исполнен. Согласно сложившейся практике уголовное дело, по которому вынесен смертный приговор, истребуется Верховным Судом РФ для проверки в порядке надзора даже при отсутствии жалобы осуждённого. Лицо, имеющее право принести протест в порядке надзора, может приостановить исполнение приговора.
После отклонения жалобы всеми судебными инстанциями осуждённый к смертной казни может быть помилован Президентом РФ.6
Смертная казнь в порядке помилования может быть заменена пожизненным лишением свободы или лишением свободы на срок двадцать пять лет.7 Это же право суда предусмотрено ст. 57 УК РФ ''Пожизненное лишение свободы".
Уголовно-исполнительное законодательство регламентирует порядок и условия исполнения смертной казни. Основанием для ее исполнения являются вступивший в законную силу приговор суда и уведомление об отклонении жалоб осужденного (при их наличии) в порядке надзора и ходатайства о помиловании.
Смертная казнь исполняется непублично путем расстрела. Исполнение смертной казни в отношении нескольких лиц производится отдельно в отношении каждого в отсутствии остальных. При исполнении смертной казни присутствует прокурор, начальник учреждения, в котором исполняется смертная казнь, и врач. Об исполнении приговора составляется протокол, который подписывается указанными лицами.