Оглавление 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

 

     Институт  эмансипации стал новым явлением для российского гражданского законодательства в 1994 г. Его необходимость была продиктована происходившими в России экономическими реформами, которые изменили как экономику страны, так и менталитет ее граждан. Суть данного института в том, чтобы сделать несовершеннолетних независимыми от их законных представителей при самостоятельном занятии законной предпринимательской деятельностью, совершении крупных сделок или при ином распоряжении собственными денежными доходами. Необходимость в этом действительно существует, поскольку согласно ст. 26 ГК РФ несовершеннолетний гражданин в возрасте от 14 до 18 лет может совершать основную массу крупных сделок лишь с письменного согласия своих родителей, усыновителей или попечителя. Сделка, совершенная без надлежащего письменного разрешения, в соответствии с п. 1 ст. 175 ГК может быть признана судом недействительной. В случае же получения лицом эмансипации он начинает самостоятельно отвечать по всем своим обязательствам (п. 2 ст. 27 и п. 2 ст. 175 ГК).

     Объектом  работы является институт эмансипации. Предметом следует считать процесс  приобретения эмансипации несовершеннолетним.

     Цель: опираясь на анализ НПА, научную и  периодическую литературу изучить  институт эмансипации в гражданском  праве. Исходя из цели курсовой работы, поставлены следующие задачи:

     - рассмотреть понятие и сущность  института эмансипации;

     - проанализировать место института эмансипации в системе гражданского права;

     - изучить особенности прекращения  особенности процедуры принятия  эмансипации.

      Методология исследования. Поставленные задачи исследования и характер используемых источников потребовали различных принципов и методов изучения темы. В работе используется общеметодический принцип историзма, который предполагает рассмотрение исторических явлений, фактов, событий и процессов в соответствии с конкретной исторической обстановкой, во взаимосвязи, изменении и развитии. В исследовании также применялись логический, исторический методы и общенаучный принцип объективизма.

      Применение  метода периодизации помогло определить количественные изменения в событийно-историческом описании и анализе историографических источников.

     При написании работы были использованы учебники и учебные пособия по гражданскому и гражданско-процессуальному праву, периодические издания и ресурсы СПС КонсультантПлюс. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

глава 1. Основные положения института эмансипации в римском праве

 

     Эмансипация  (от лат. emancipatio) – объявление несовершеннолетнего полностью дееспособным. Гай называет институт отцовской власти  ius proprium civium romanorum (строго национальным институтом римских граждан) и добавляет: «… едва ли существуют еще другие люди, которые имели бы такую власть над своими детьми, какую имеем мы, т.е. римские граждане»¹.

     Институт  эмансипации возник в римском праве как антипод манципации, т.е. обряду,  с помощь которого римские граждане совершали сделки с вещами и лицами, включая куплю-продажу, в более отдаленные времена  она служила также процедурой, заменявшей завещание².

     Нормы института эмансипации в римском частном праве следует рассматривать в совокупности с нормами, которые регулировали отношения между отцом и детьми. В римском гражданском праве дети всегда находятся под власть отца, in patria potestate, и для таких отношений было безразлично, состоял ли отец в браке cum manu  (брак, устанавливающий власть, мужа над женой)   или sine manu (брак, не порождающий власти мужа над женой и первоначально не устанавливающий вообще юридической связи меду мужем и женой).

     Отцовская власть, первоначально безграничная, постепенно, однако, смягчалась. Основной причиной этого являлось распадение прежней крестьянской семьи (в связи с развитием рабовладельческих хозяйств), развитие в городах ремесел: сыновья все в больших размерах ведут самостоятельное хозяйство. Наряду с этим, сыновья приобретают самостоятельное положение в постоянной армии и в государственном аппарате.

     В древнейшее время отцовская власть над личностью детей умерялась  воздействием семейного совета, суждения которого не были юридически обязательны, но и не могли, в соответствии  с общественными воззрениями, игнорироваться при наложении на детей суровых наказаний. В конце республики и в начале периода империи был введен ряд ограничений прав  патерфамилиас (главы семьи) на личность детей. Право продавать детей было ограничено случаями крайней нужды и распространялось  только на новорожденных детей. Упразднено было право выбрасывать детей.

     Императорский указ IV  в. приравнял убийство сына ко всякому parricidium (убийство патерфамилиас). Согласно другого, более раннего (II в. н.э.) указа, власти могли принудить отца освободить сына от patria potestate. Наконец, за подвластными детьми было признано право обращаться к магистрату extra ordinem (вне порядка судопроизводства по частным делам)  с жалобами на патерфамилиас, а также право требовать алименты³.

     В сфере имущественных отношений  подвластные дети были рано допущены к совершению сделок от своего имени, но все права от таких сделок (так же, как из сделок рабов, совершившихся ex persona domini) возникали для патерфамилиас. Обязанности же этих сделок для патерфамилиас не возникали. Совершенные подвластными деликты служили основанием для   actionts noxales (ноксальный иск, иск к домовладыке о компенсации ущерба, нанесенного подвластным или выдаче нарушителя головой) против патерфамилиас о возмещении вреда или выдаче подвластного потерпевшему для отработки причиненного им вреда.

     Одновременно  с последовательным ограничением власти мужа над женой, с одной стороны, и параллельно с расширением круга юридических последствий из сделок рабов, с другой стороны, осуществлялся и процесс постепенного признания  имущественной право – и дееспособности подвластных детей. Претор стал предоставлять против  патерфамилиас такие же actiones adiecticiae gualitatis (иск «добавленного свойства») из сделок подвластных, какие он предоставлял на основании сделок рабов. Но сами подвластные, после того как они становились  personae sui iuris, стали признаваться ответственными по этим сделкам не iure naturali, как рабы, а iure civili. 

     В тоже время, если пекулий, который нередко  выделялся подвластному сыну, продолжал  признаваться имуществом патерфамилиас, так называемый  peculium profecticium, то появились определенные группы имущества, права на которые стали возникать в лице не патерфамилиас, а подвластного сына. Таким имуществом была признана постановлением Августа или Цезаря (точно не установлено) под влиянием создания постоянной  профессиональной армии, военная добыча, а равно и все имущество сына, приобретенное им в связи с его военной службой. Сын не только свободно пользовался этим имуществом, но и распоряжался им, в частности завещал (с начала во время пребывания на военной службе, а начиная со II в. независимо от момента составления завещания). Однако, в случае смерти сына без завещания, это имущество переходит к отцу, и притом, без обременения отца обязательствами умершего сына. Эти правила действовали и в период империи, но в связи с созданием большого административного аппарата принцепса, были перенесены и на имущества, приобретенные на гражданской службе: государственной, в придворных и церковных должностях.

     С признанием права наследования детей  после смерти матери, состоявшей в браке sine manu, невозможно было не оградить от притязаний со стороны патерфамилиас и имущество, унаследованное детьми от матери. В IV в. это имущество было объявлено принадлежащим детям с правом патерфамилиас на пожизненное пользование и управление им.

     Такое положение  завершилось принятием  постановления, в котором патерфамилиас  сохраняет лишь право собственности лишь на то состоящее в обладании детей имущество, которое либо приобретено на средства отца, либо получено от третьих лиц, желающих создать  известную выгоду для  патерфамилиас, а также на имущество, которое отец передавал подвластным, желая подарить его, но которое оставалось собственностью отца вследствие недействительности сделок между ними и подвластными детьми. Все остальные  имущества, принадлежат подвластному, который вправе распорядиться ими при жизни и лишь не вправе завещать эти имущества, переходящие после смерти подвластного отцу, но уже  iure hereditario, обременяя отца входившими в состав этого имущества обязанностями⁴.

     Отцовская власть была пожизненной и нормально  прекращалась в следующих случаях:

     - смертью домовладыки (лица, состоящие под властью не непосредственно, например, внуки при живом отце, со смертью домовладыки поступают под власть того, кто стоял между домовладыкой  и подвластным; в данном случае под властью отца);

     - смертью подвластного (достижение  совершеннолетия не прекращало отцовской власти);

     -   утратой свободы или гражданства  домовладыки или подвластным;

     - лишением домовладыки прав отцовской  власти  (за то, что он оставил  подвластного  без помощи и  т.п.);

     -  приобретением подвластным некоторых  почетных званий: сыном -flamen Dialis (одна из высших жреческих должностей), консулаили епископа,  дочерью – звания весталки⁵.

     Но  патерфамилиас мог сам положить конец своей власти над сыном  или над дочерью путем tmancipatio, т.е. освобождением подвластного из-под власти  по воле домовладыки и с согласия самого подвластного.

     Формой  эмансипации служило использование  правила Законов XII  таблиц « если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен от власти отца⁶«. Таким образом, патерфамилиас трижды манципировал подвластного доверенному  лицу, которое трижды отпускало подвластного на волю. После первых двух раз подвластный возвращался по власть  патерфамилиас, после третьего раза он становился persona sui iuris. Эта процедура могла применяться также к дочерям и потомкам последующей степени (внуки, правнуки), находившимся  in potestate, для которых было достаточно одной «продажи» с последующей manumission⁷.

     В праве юстиниановского времени  эмансипация совершалась:

     - получением императорского рескрипта,  заносившегося в протокол суда,

     - заявлением домовладыки, также  заносившимся в протокол суда,

     - фактическим предоставлением в  течение продолжительного времени  самостоятельного положения подвластному.

     После эмансипации отец сохранял право  на пользование половиной имущества  сына.

     Также следует отметить, что в римском  частном праве была предусмотрена возможность и  отмены эмансипации. Эмансипация могла быть прекращена ввиду неблагодарности эмансипированного в отношении прежнего домовладыки, например, нанесения тяжких обид.

     Таким образом, с помощью института эмансипации в римском частном праве дети и внуки освобождались из-под власти патерфамилиас (главы семьи). Их с помощью применения норм института эмансипации отпускали  на волю, наделяя всеми признаками правоспособности. 
 
 
 
 

глава 2. Юридическая сущность и значение института эмансипации в российском праве

2.1. Сущность института Эмансипации

 

     С принятием в 1994 году нового Гражданского кодекса Российской Федерации для  российского гражданского права  появилось новое понятие и  новый правовой институт, такой как эмансипация. 

     Эмансипация является новым основанием для признания  несовершеннолетнего, достигшего 16 лет, полностью дееспособным.

     Гражданская дееспособность гражданина, т. е способность  своими действиями приобретать и осуществлять гражданские права, создавать для себя гражданские обязанности в полном объеме, возникает по общему правилу с наступлением совершеннолетия, а именно  по достижении 18 лет.

     С наступлением совершеннолетия  предусмотренные  законом права во всей сфере гражданско-правовой жизнедеятельности гражданина (гражданская правоспособность) могут самостоятельно им  осуществляться в имущественных, трудовых, семейных и иных правоотношениях с физическими и юридическими лицами.

     Независимо  от возраста каждый гражданин обладает определенной законом правоспособностью, которая возникает в момент его рождения и прекращается со смертью.