Международный научно оздоровительный комплекс банного искусства

 После того как  массаж заканчивается посетитель  переходит в руки цирюльника  для депиляции. Они уединяются  в одной из ниш для того, чтобы остаться наедине. В восточных  странах волосы удаляются как  у женщин так и мужчин, что является неудивительным если учесть жаркий климат региона. Сама по себе депиляции идет в горячем помещении (для того чтобы тело не остыло) с помощью обычного бритья или пасты на основе растительных компонентов. Именно в это время цирюльник может подстричь посетителя, убрать мозоли и мертвую кожу с подошв ног. После депиляции за дело принимается вновь тела, который жесткой варежкой из верблюжьей шерсти или конского волоса тщательно трет распаренное тело для того, чтобы убрать все омертвевшие клетки кожи. После этого тело приобретает блеск и становится особенно гладким. В дальнейшем на голову посетителя выливается таз с водой и наступает черед намыливания. Намыливалось тело раньше с помощью полотняного пузыря, а также мягкой мочалки. При этом используется горячая мыльная пена, которая после предыдущего жесткого растирания дарит телу прекрасные контрастные ощущения.

 Намыливается тело  очень быстро и намыленное  тело не трут для того, чтобы  предотвратить втирание мыла  в кожу. Вместо этого человека  обливают многократно водой. После  этого можно прыгнуть в бассейн. Отметим, что бассейны в турецких  банях мелкие и первоначально  были предназначены для выполнения  декоративных функций и создания  необходимой влажности воздуха.

 После смывания  мыла на посетителя хамама телак накидывает декоративное полотенце и отводит его в джамекян (комната отдыха), где он может отдохнуть, обсудить новости, попить кофе или покурить.

 Ведя речь о  хамаме нельзя не упомянуть про женщину, которая фактически длительное время была абсолютно отверженным членом общества. Так, например, она могла посещать хамам только после родов, болезни, во время осуществления религиозного очищения, а вовсе не для отдыха, оздоровления и расслабления как это было у мужчин. Постепенно у женщины появляется большее количество прав на посещение хамама. Для них строятся специальные женские хамамы, а в общих хамамах назначались специальные женские дни и часы. При этом само по себе посещение хамама у женщин содержало в себе те же процедуры, во время которых женщин обслуживали пожилые женщины-вдовы.

 Хамам для женщины мусульманского мира был единственной отдушиной. Он заменял ей театры, путешествия, балы. Именно в хамаме они присматривали невест для своих сыновей, узнавали новости, делились сплетнями. Постепенно в мусульманском мире появился и закон о том, что в случае если муж не пускает жену в хамам, то она имеет право на развод.

 Турецкая баня  сама по себе является самым  настоящим ритуалом, во время  которого используется большое  количество разнообразных вещей (часть из них применяется только  в бане и входит в состав  приданного). В день похода в хамам женщины начинали собираться очень рано. Они несли с собой множество вещей, одежду для детей, белье, чистую одежду, еду. Связано это большое количество вещей было с тем, что в бане женщины проводили весь день. Всего в обязательный перечень вещей входило 15-20 предметов, среди которых были:

• Пастемаль – большое полотенце из шелка или хлопка. Этим полотенцем женщина обвязывается от подмышек и до середины бедер перед тем как войти в парную комнату (кроме большого полотенца женщина брала с собой еще два полотенца для плеч и головы).

• Налин – башмаки-шлепанцы из дерева, предназначенные для ходьбы по горячему полу.

• Таз для обливания водой из серебра или меди.

• Специальная мыльница с ручкой и отверстиями в днище для того, чтобы хранить мыло, грубую варежку, мочалку, гребень из слоновой кости и другие предметы.

• Шкатулка для драгоценностей для того, чтобы снимать их перед входом в парную.

• Банный коврик из шерсти, шелка или бархата.

 Для средневековых  мусульманок хамам стал чем-то аналогичным современным салоном красоты, поэтому они обязательно брали с собой зеркало, флакон с хной, розовым маслом, ступку для приготовления краски, а также другую средневековую косметику.

 Сегодня уже многие  аксессуары для наведения средневековой  красоты ушли в историю, а многие  приобрели современный вид. Сегодня  не обязательно женщинам тащить  большое количество вещей с  собой в хамам, так как многие из них можно приобрести перед посещением, а некоторые и вовсе предоставляются бесплатно. Правда, подобным современным сервисом в основном пользуются туристы, так как местные жители в основном носят все аксессуары с собой (причем многие из них представляют уже самую настоящую фамильную ценность и передаются из поколения в поколение).

 За время существования  хамамов возникло много поверий, в которые уже мало кто верит из местных жителей. Впрочем, это никак не мешает их использовать в качестве одного из средств для заманивания туристов. Так, согласного одному из поверий в водных источниках живут джины, которые любят тишину и покой. Они попадают в хамам вместе с проточной водой, а затем они поднимаются к потолку хамама вместе с паром. Эти джины иногда могут пошалить, шлепнув человека по мокрому телу, подставит человеку подножку отчего тот упадет и сломает челюсть. В случае если посетитель хамама увидит джина, то ему необходимо будет произнести заклинание, которое заставит джина исчезнуть.

 Еще одно поверье  рассказывает о том, что в хамаме живет дьявол. Для того чтобы с ним не встретиться нельзя посещать хамам во временной промежуток между предпоследней и последней молитвами, так как в это время в хамаме парится дьявол.

 Период упадка  хамамов начался в начале 20 века после того, как появилось дыхание цивилизации запада и от них отвернулись спонсоры. Постепенно из бань исчезли ковры, мозаика, музыка и другие элементы роскоши. Так, уже в середине прошлого века состоятельные жители Турции стали устанавливать в своих жилищах вполне европейские душ и ванну. После того как Мустафа Кемаль Ататюрк закрепил постепенную европеизацию турецкого общества казалось что хамамы ждет постепенная смерть. Так и продолжалось на протяжении полувека, так как хамамы были убыточны, однако спасло их то, что без них нельзя представить восточную культуру. Именно после того как стали направляться финансовые средства на возрождение и сохранение традиционной культуры Турции у хамамов появился шанс на возрождение. Положительную роль в этом сыграло и развитие туризма. Так сегодня во многих странах идет реставрация исторических зданий хамамов, на которые не жалеют денег для того, чтобы воссоздать национальный колорит и получить хамам соответствующий всем классическим канонам.

 Положительное влияние  хамама на состояние организма было известно уже много веков. Так, по мнению известного врача, ученого, поэта Авиценны (Ибн Сина).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Термы - Римские бани

Римские бани были широко известны на территории всей великой древней империи. Они строились везде, где захватывались земли воинственными легионерами. Даже сегодня во многих местах Азии, Европы и Северной Африки сохранились водопроводы, дороги, мосты и бани, которые были построены римлянами. Можно считать, что даже в военных походах в состав лагерей римлян входило нечто подобное на знаменитые римские термы.

 В здании римской бани находился бассейн с проточной водой, раздевалки, ванны с водой разной температуры, библиотека, комната для занятий гимнастикой. Можно сказать, что римская баня была не только местом для совершения гигиенических процедур, но и для проведения пиршеств, бесед и так далее. Именно в римских термах впервые было использовано обливание не только холодной водой, но и горячей. При этом именно при римлянах был введен в строй водопровод горячей воды. Так, в сердце Римской империи горячее водоснабжение обслуживало огромные бани, которые по площади составляли более 11 гектар. Всего же к концу первого века нашей эры в Риме насчитывалось около полутора сотен общественных бань.

 В Древнем Риме баня рассматривалась как способ лечения многих болезней. Так, по мнению одного из самых известных врачей того времени Асклепиада для избавления от болезней просто необходимо регулярное потение в бане наряду с диетой, чистотой тела, прогулкой, массажем и гимнастике. Баня в Древнем Риме являлась одним из способов достижения чистоты и здоровья.

Сегодня сложно сказать когда римляне стали ходить в баню. Так, есть данные, что еще в 205 году до нашей эры консул Сципион регулярно принимал теплую ванну в своей вилле. В те времена купание было непритязательным, а сами ванные комнаты не были роскошными (наоборот они имели маленькую площадь). Температура воды первоначально в ванных комнатах примерно равнялась температуре ладони, а вот подогрев помещения, где находилась ванна, появился несколько позже.

 Предполагается, что активное использование паровых бань началось в период между Марсийскими войнами.

 Широко распространенным стало использование бань во времена Цицерона. В этом время в большом количестве эксплуатируются как общественные так и частные бани. При этом стоимость посещения этих бань являлась вполне подъемной для всех слоев населения. При этом во время посещения бани строго соблюдались принципы целомудрия. Так, к примеру, нельзя было вместе купаться даже мужчинам. Это ограничение запрещало принимать вместе зятю и тестю, отцу и уже совершеннолетнему отцу. Впрочем, после повышения достатка населения империи все подобные запреты стали уходить в прошлое.

 Отметим, что в римских банях и мужчины и женщины парились вместе. Они находились в отдельных помещениях, которые между собой сообщались коридорами. Римские бани были открыты в течении всего дня и закрывались лишь на ночь. Можно сказать, что термы были чем-то вроде клубов, где граждане империи проводили много своего свободного времени. Именно здесь решались важные вопросы, шли дискуссии, шел обмен новостями, сплетнями. В перерывах между этим посетители ели, пили, слушали музыку, мылись, потели, а также плавали в бассейне.

 Римские бани являлись эпицентрами роскоши. Так, бассейны отделывались драгоценным мрамором, рукомойники изготавливали из серебра или золота.

Конструктивно баня представляла собой несколько комнат расположенных симметрично и имеющих различную температуру. Первая комната носила название – аподитериум и являлась раздевалкой. Вторая комната – фригидариум – практически полностью представляла собой бассейн с водой низкой температуры. Стены фригидариума отделывались мозаикой и мрамором. Вода в бассейне всегда является чистой и свежей, так как вода в нем менялась дважды в день. Третья комната носит название тепидариум и представляет собой теплое помещение, в которо происходит предварительный разогрев тела. После тепидариума посетитель бани переходит в калидариум, а затем и в самое настоящее сердце бани – парную (судаториум). В парной температура воздуха достигала 85 градусов и, благодаря этому, человек активно потел. После парной клиент бани заходил в лавариум, где он обливался водой, принимал расслабляющую ванну и натирался ароматическим маслом.

 

Для нагрева воздуха в судаториуме использовались печи-жаровни, в которых с помощью угля разогревались крупные камни. После того как эти горячие камни поливали водой воздух наполнялся влажным паром. В дальнейшем римские термы стали отапливать с помощью каналов горячего воздуха, которые размещались в стенах и под полом. Римляне в бане ходили обнаженными (только женщины закрывали волосы и свои жемчужные украшения). Строительство бань в империи шло постоянно. Каждый из многочисленных римских императоров обращал очень пристальное внимание строительству бань, так как это было одним из самых простых и эффективных способов для того, чтобы заполучить любовь населения.

 Самая большая баня в Римской империи была открыта в 306 году и могла вместить в себе сразу 3600 клиентов. Отметим, что даже после падения Римской империи бани продолжали работать  использовались еще на протяжении нескольких столетий.

 Популярные среди туристов руины Каракаллы дают возможность оценить размах и роскошь золотого века Римской Империи. При этом следует отметить, что бани Каракаллы состояли всего из трех комнат – фригидариума, тепидариума и калидариума. Между фригидариумом и тепидариумом находился гигантский зал в высоченным окнами, которые в дальнейшем стали прототипом сводчатых церквей, которые возводили в средние века. Отметим, что бани Каракаллы использовались не только для мытья, но и для проведения оперных спектаклей на открытом пространстве.

 При жизни Юлия Цезаря посещение бань женщинами не очень приветствовалось. При этом было запрещено одновременное нахождение в теме мужчин и женщин. Для того, чтобы дать возможность посетить баню и женщина строились специальные женские бани или определялись отдельные часы посещения. Постепенно от этих правил стали отходить и империя стала тонуть в плотских радостях и нравах. Так, в начале нашей эры было вновь разрешено одновременное посещение бани мужчинами и женщинами. Первоначально были попытки как-то угодить морали, для чего запрещено было глазеть на представителей противоположного пола, а также следовало себя вести как будто человек является полностью одетым. Впрочем, при приближении империи к своему падению нравы в бане становились все более и более свободными, что в итоге привело к тому, что в термах стали устраивать самые настоящие оргии.

 До наших дней дошли записи философа Сенеки, которые несколько раз был в банях Геркуланума, который был разрушен вместе с Помпеей во время извержения Везувия. По его словам бани Геркуланума были особенно роскошными.

 После того как Римская империя пала уже в течение двух столетий все римские бани пришли в упадок. Произошло это во многом из-за того, что они были разрушены народами-захватчиками. За это время больше всего бань сохранилось на востоке бывшей Римской империи в Византии.