Взаимосвязь и взаимодействие права и морали

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

федеральное государственное бюджетное  образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Забайкальский государственный  университет»

(ФГБОУ ВПО  «ЗабГУ»)

ФАКУЛЬТЕТ:   Юридический

КАФЕДРА:       

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

 

по  дисциплине «»

 

Вариант № 

 

Выполнил: студент  группы

ЮР-00-00

 Ф.И.О.

Проверил: преподаватель

Ф.И.О.

 

Чита 2012

 

 

Оглавление:

ВВЕДЕНИЕ 2

1. Понятие права и морали: 7

1.1 Понятие права. 7

1.2 Понятие морали. 15

2. Общие и специфические черты права и морали. 21

3. Взаимосвязь и взаимодействие права и морали. 31

ВЫВОД 37

ЛИТЕРАТУРА 39

41

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Регулирование общественных отношений осуществляется путем реализации определенных социальных норм: норм права, норм морали, норм, установленных  общественными организациями, норм обычаев, норм традиций, норм ритуалов и т.д. В общем плане социальные нормы – это правила поведения  общественного характера, регулирующие взаимоотношения людей и деятельность организаций в процессе их взаимодействия.

Как вид  социальных норм, моральные установления характеризуются общими родовыми признаками и являются правилами поведения, определяющими отношение человека к человеку. Если действия человека не касаются других людей, его поведение  с социальной точки зрения безразлично. Поэтому не все ученые считают  нормы нравственности явлением исключительно  социальным.

Наиболее  распространенным и аргументированным  является представление об абсолютном характере норм морали и отсутствии в них какого-либо индивидуального  фактора. Шершеневич, например, считал, что нравственность представляет не требования человека к самому себе, а требования общества к человеку. Не человек определяет, как он должен относиться к другому человеку. Не отдельный индивид оценивает свое поведение как хорошее или плохое, а общество. Оно может признать поступок нравственно хорошим, хотя он не хорош для индивида, и оно может считать поступок недостойным с нравственной стороны, хотя он вполне одобряем с индивидуальной точки зрения.

Существует  точка зрения, что нравственные законы заложены в самой природе человека. Внешне они проявляются в зависимости  от той или иной жизненной ситуации, в которой оказывается индивид. Другие же категорически утверждают, что нормы нравственности – это  требования, обращенные к человеку извне.

Моральные нормы регулируют не “внутренний” мир человека, а отношения между  людьми. Однако не следует упускать из виду индивидуальные аспекты нравственных требований. В конечном счете, их реализация зависит от нравственной зрелости человека, прочности его моральных воззрений, социальной ориентированности его индивидуальных интересов. И здесь первостепенную роль играют такие индивидуализированные моральные категории, как совесть, долг, которые направляют поведение человека в русло социальной нравственности. Внутреннее убеждение индивида в нравственности или безнравственности своего поступка в значительной мере определяет и его социальную значимость.

История развития цивилизации свидетельствует, что право и мораль как составные  части культуры общества всегда выступают  в тесном взаимодействии, характер которого определяется конкретно-историческими  условиями и социально-классовой  структурой общества.

Соотношение права и морали издавна занимали умы многих мыслителей, данная тема была объектом многочисленных философских, правовых, социологических исследований.

Вопрос  о взаимосвязи морали и права  получил определенное освещение  уже во многих грудах философов древности (Сократ, Платон, Аристотель), которые, разрабатывая правовую идеологию, пытались связать этику с законодательством. Например, римскими юристами был сформулирован  постулат, гласящий. «Право рекомендует  то, что одобрено обычаем»¹, т. е. продиктовано нравственностью. Применительно к уголовному закону это как раз и означает, что запрет того или иного поступка должен естественным образом вытекать из его моральной оценки.

Кроме того, непосредственное влияние этического начала на уголовное право, римские  юристы выразили четкой формулой. «Обычай  есть лучший толкователь закона».

Связь права  и морали находит выражение и  в теории права, в интерпретации  ряда юридических проблем. Например, имеющий давнюю историю вопрос о  соотношении права и закона можно  верно понять и решать, исходя из органической взаимосвязи права  и морали. В познании качества закона аксиологический подход предполагает в оценке содержания закона, применение категорий справедливости, гуманности. Закон может оказаться не соответствующим  этим социально – философским  и этическим категориям. В этом случае закон не может быть признан  подлинным правом. Однако, различая право и закон нельзя догматически противопоставлять их друг другу, следует  исходить из презумпции: закон есть право. Это укрепляет престиж  закона, правопорядок и общественную нравственность.

Право в  целом соответствует моральным  взглядам, убеждениям народа. В жизненных  обстоятельствах возникают определенные противоречия между правосознанием и моральным сознанием общества, отдельных социальных групп, «столкновения» между нормами морали и права. В том случае, когда нормы права  приходят в противоречие с общественным мнением, требованиями нравственности, долгом компетентных государственных  органов является принятие необходимых  мер по совершенствованию правового  регулирования. Практика внутригосударственной  и международной жизни свидетельствует, что противоречия между правом и  моралью имеются в регулировании  имущественных, семейных, трудовых, экологических, международных отношений. Противоречия между правосознанием и моральным  представлением могут быть в определении  преступления, административного проступка, мер уголовной, административной, имущественной  ответственности.

Ряд коллизионных вопросов в соотношении права  и морали возникает чаще всего  в регулировании трансплантации человеческих органов и тканей, операции искусственного оплодотворения и имплантации, осуществлении других медицинских  операций и способов лечения. Так, получившее в последнее время широкую  огласку дело «доктора Смерти» является показательным примером «столкновения» между нормами морали и права. Умертвляя безнадежно больных смертельной болезнью по их просьбе, он, с одной стороны прямо нарушает закон, но с другой стороны избавляет больных, как от физических, так и психических мучений, что, несомненно, соответствует морали и нравственности.

1. Понятие права и морали:

1.1 Понятие права.

С термином «право» и без специального изучения юридических дисциплин неоднократно сталкивается каждый человек. Наиболее часто данный термин употребляется  в двух значениях, как возможность совершать определенные, юридически значимые действия (например, право личной собственности на автомашину, право на получение высшего образования и т, д.), это так называемое субъективное право, т. е. право, принадлежащее конкретному лицу, и как законодательство какой-либо страны (например «гражданское право Украины», «уголовное право Республики Беларусь» и т. д ) - что так называемое объективное право, изучением которого в основном и занимаются все юридические дисциплины.

Социальное  назначение государства состоит  в регулировании отношений в  обществе. Каким же образом это  происходит? Государство регулирует общественные отношения с помощью  права, издавая нормативные акты, в которых содержатся правила  поведения общего характера. Официальные  нормативные документы известны с древнейших времен, самый старый из них – законы Шумерского царя Ур-Намму (3 тыс. лет до н. э.). В курсе  истории государства и права  изучаются такие древние памятники  права, как законы Хаммурапи, Ману, 12 таблиц, Русская правда.

Определений права, различающихся как отдельными нюансами, так и весьма существенно, в современной юридической науке  предложено великое множество. Например. «Право - это система общеобязательных, формально определенных юридических  норм, устанавливаемых и обеспечиваемых государством, и направленных на урегулирование общественных отношений»²

«Право  – это система общеобязательных, формально определенных норм, обеспечиваемых государством и направленных на регулирование  поведения людей в соответствии с принятыми в данном обществе устоями социально-экономической, политической и духовной жизни»³.

«Право  – это система общеобязательных правил поведения, устанавливаемых  либо санкционируемых компетентными  государственными органами или принимаемых  путем референдума в целях  регулирования общественных отношений, выражающих волю определенных классов, слоев населения, а по мере демократизации общества, большинства народа с учетом интересов меньшинства, реализация которых обеспечивается государством»⁴.

Подробнее характеризуя такое явление как  право, остановимся на следующих  моментах.

Одно  из основных свойств права – нормативность.

Право состоит  из норм-правил поведения общего характера, регулирующих общественные отношения. «Норма» в переводе с латинского означает образец; а нормативное регулирование общественных отношений представляет собой установление общих правил для определенной группы конкретных случаев. Право как регулятивная система состоит из отдалений («можно»), запретов («нельзя») и связываний («должно»), которые определяют общий масштаб поведения субъекта. Право имеет не персонифицированный, неконкретный, общий характер. Здесь нет индивидуального адресата, поскольку право регулирует не конкретную ситуацию, а ряд сходных ситуаций; оно распространяет свое действие на всех, кто оказался в определенных условиях, в определенном качестве; характеризуется неоднократностью и длительностью действия.

Право устанавливается государственными органами. Каждый государственный орган в пределах своей компетенции издает нормативные акты, в которых содержатся нормы права.

Важнейшим средством организации общественных отношений являются социальные нормы  – это правила поведения общего характера, регулирующие поведение  людей в обществе, они чрезвычайно  разнообразны, поскольку разнообразны и регулируемые ими общественные отношения, к ним относятся нормы  права, нормы морали, нормы, обычаи (традиции, обряды, ритуалы, деловые обыкновения), корпоративные нормы (нормы организаций).

Социальные  нормы образуют единую систему. Нормы  права соотносятся с социальными  как часть с целым, поскольку  они - важная, но не единственная форма  регулирования общественных отношений.

Норма права  – это общеобязательное, формально-определенное правило поведения (образец, масштаб, эталон), установленное или санкционированное  государством в качестве регулятора общественных отношений, которое официально закрепляет меру свободы и справедливости в соответствии с общественными, групповыми и индивидуальными интересами (волей) населения страны, обеспечивается всеми мерами государственного воздействия, вплоть до принуждения

Правовая  норма носит общий характер. В  отличие от команд, велений, распоряжений по конкретным вопросам, норма адресована не отдельному лицу, а кругу лиц, определяемых типичными признаками. Она рассчитана на регулирование  не единичного, отдельного отношения, а вида общественных отношений; действие правовой нормы рассчитано на неограниченное количество случаев; она продолжает действовать после реализации в  индивидуальных отношениях и в поведении  конкретных людей.

Правовая  норма, как и право в целом, рассчитана на регулирование поведения  людей посредством отношений, связь  участников которых состоит во взаимных правах (обеспеченная государством возможность  определенного поведения) и обязанностях (необходимость определенного поведения, нарушение которого влечет применение мер государственного принуждения).

Право обладает достаточно эффективными способами  и процедурами, необходимыми для  регулирования и решения конфликтов. Именно ему принадлежит ключевая роль в системе выработанных с  этой целью обществом социальных институтов.⁵

1.2 Понятие морали.

Мораль  является одним из способов нормативного регулирования поведения человека, особой формой общественного сознания и видом общественных отношений. Есть ряд определений морали, в  которых оттеняются те или иные ее существенные свойства.

Мораль  – это один из способов регулирования  поведения людей в обществе. Она  представляет собой систему принципов  и норм, определяющих характер отношений  между людьми в соответствии с  принятыми в данном обществе понятиями  о добре и зле, справедливом и  несправедливом, достойном и недостойном. Соблюдение требований морали обеспечивается силой духовного воздействия, общественным мнением, внутренним убеждением, совестью человека.

Особенностью  морали является то, что она регулирует поведение и сознание людей во всех сферах жизни (производственная деятельность, быт, семейные, межличностные и другие отношения). Мораль распространяется также  на межгрупповые и межгосударственные отношения.