Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Октября 2010 в 11:41, Не определен
Цель данной работы заключается в выявлении свойств личности как субъекта политики
План курсовой работы:
Часть 1: Вступление……………………………………………………
Часть 2: Основная часть
Часть 3: Заключение……………………………………………………
Часть 4: Список
используемых источников и
литературы………………………...........
Часть 1: Вступление
В нормальном, цивилизованном обществе политика осуществляется для людей и через людей. Какую значительную роль ни играли бы социальные группы, массовые общественные движения, политические партии, в конечном счете ее главным субъектом выступает личность, ибо сами эти группы, движения, партии и другие общественные и политические организации состоят из реальных личностей и только через взаимодействие их интересов и воли определяется содержание и направленность политического процесса, всей политической жизни общества. Многие мыслители рассматривали проблему личности и политики, показывали роль индивида как субъекта и объекта политики. Интересную точку зрения я нашел у Леббота. Вот, что он пишет в своем произведении «Психология народов и масс»:
«Психическая
организация людей обладает легко изменяемыми
второстепенными особенностями (помимо
неизменных), которые может легко изменять
среда, обстоятельства и другие факторы.
Постепенно взрослея и осознавая взрослый
мир, мне показалось, что все происходящее
и вся моя дальнейшая жизнь будет зависеть
не только от меня. Жизнь заставляет принимать
решения, которые изменят мою жизнь, и
судьбу моей семьи. Добротные условия
существования граждан-одна из главных
обязанностей чиновников, руководящих
государством. Государство, как представляется
многим гражданам, незыблемая и неконтролируемая
организация, чье влияние на общество
зависит от компетенции, эффективности
государственных органов власти, независимости
от других общественных организаций и
рациональности принятых решений. Итог
проделанной работы, сделанной за отведенный
законодательством период, анализируется
и корректируются в зависимости от целей
и задач, которое ставится государством.
Но, ни в коем случае, не оценивается. Известный
французский мыслитель Эпохи Просвещения
Жан-Жак Руссо изложил свое видение о роли
государства. Государство, по словам самого
деятеля, является политической организацией
общества, которое исполняет и реализует
свою волю вследствие заключенного общественного
договора между ним и обществом и получает
часть прав и обязанностей граждан для
исполнения ее воли. Мыслитель так представляет
себе роль общественного договора1 «Эти
статьи, если их правильно понимать, сводятся
к одной-единственной, именно: полное отчуждение
каждого из членов ассоциации со всеми
его правами в пользу всей общины; ибо,
во-первых, если каждый отдает себя всецело,
то создаются условия, равные для всех;
а раз условия равны для всех, то никто
не заинтересован в том, чтобы делать их
обременительными для других. Далее, поскольку
отчуждение совершается без каких-либо
изъятий, то единение столь полно, сколь
только возможно, и ни одному из членов
ассоциации нечего больше требовать. Ибо,
если бы у частных лиц оставались какие-либо
права, то, поскольку теперь не было бы
такого старшего над всеми, который был
бы вправе разрешать споры между ними
и всем народом, каждый, будучи судьей
самому себе в некотором отношении, начал
бы вскоре притязать на то, чтобы стать
таковым во всех отношениях; естественное
состояние продолжало бы существовать,
и ассоциация неизбежно стала бы тиранической
или бесполезной».
Государство подконтрольно и подотчетно
народу и призвано выполнять то функции,
которыми его наделяют граждане (безопасность.
поддержание общественного порядка и
социального мира и многое другое.). Если
следовать этой логике, то государство
не является «этаким памятником», который
нельзя сдвинуть и расшевелить». В данном
случае мы отчасти являемся его архитекторами.
В пример приведу такую важную юридическую
процедуру, как референдум. Основная задача
референдума заключается в том, что граждане
государства голосуют за принятие главного
нормативного-правового акта государства-Конституции,
регулирующий жизнь общества. Предпочтения,
желания и необходимые условия вырабатываются
по иницитиативе граждан и от окружающей
обстановки, которая на нас влияет. Свобода
есть способность и возможность сознательно-волевого
выбора индивидом своего поведения. которая
предполагает определенную независимость
человека от внешних обстоятельств. Государство
предоставляет «план жизни», выражающийся
в статьях Конституции и дает право выбора.
И каждый, кто проголосовал, несет личную
ответственность за принятое решение.
Начинаясь с раннего детства, политическая
социализация продолжается всю сознательную
жизнь, поскольку раз приобретенные представления,
ориентации, установки и навыки не остаются
навсегда неизменными; они могут корректироваться,
меняться и в зрелом и даже в преклонном
возрасте в зависимости от различных факторов,
и в первую очередь под воздействием личного
общественно-политического опыта.
Особенно сильное влияние на процесс социализации оказывают переломные периоды общественного развития. Некоторые события—войны, экономические кризисы, внутренние революции, достижение политической независимости—сильно влияют на изменение политических взглядов людей. И это мне стало понятно после 2004 года, когда в России пришла к власти влиятельная политическая партия «Единая Россия». Идеология сильной власти и единства российского народа очень привлекло внимание избирателей, которые хотели получить стабильность и достойные условия жизни после жизни в конце «перестройки» и лихих 90-х годов. Но как оказалось - «не все то золото, что блестит», и все те обещания, которые были даны, не были полностью реализованы. Участие в управлении государством и обществом, в политическом процессе представляет для гражданина в одном случае право реализовать свои возможности, в другом - морально-политическую обязанность, в третьем – заинтересованность как морально-политическую так материальную. Государство обязано не только создавать необходимые социально-экономические условия, защищать основные гражданские права личности и семей но нести за это политическую ответственность перед гражданами, что характерно для правового государства. Нравственную основу правового государства образуют общечеловеческие принципы гуманизма и справедливости, равенства и свободы личности. Конкретно это выражается в демократических методах государственного управления, справедливости и правосудия, в приоритете прав и свобод личности во взаимоотношениях с государством, защите прав меньшинства, терпимости к различным религиозным мировоззрениям.
По мнению правоведа Комарова, в числе важнейших элементов, отвечающих характеристике правового государства (его основных признаков), следует назвать:
Формирование
эффективных институтов
По моему мнению, эти важнейшие принципы наиболее важны и необходимы в современных условиях жизни. Я выбрал эту тему для написания курсовой, потому что меня волнует политическая ответственность двух зависимых друг от друга сторон-личности и государства. Цель данной работы заключается в выявлении свойств личности как субъекта политики.
Достижение данной цели предполагает решение следующих задач:
На основе обзора концептуальных подходов к исследованию понятия личности сравнить существующие характеристики этого понятия.
Дать определение личности.
Проанализировать способность личности к политической социализации
Определить типы политических деятелей.
Выявить основные направления политики в области прав и свобод человека.
Определить предпосылки для участия личности в политическом процессе.
Найти фактор, влияющий
на формирование политических взглядов
личности.
Часть
2: Основная часть
Определение личности
Причины поступков и выбора личности кроются в человеческой психологии. Каждый человек в отдельности уникален по своей сути, так как каждый имеет разное биологические и психические возможности, что определяет приоритеты и предпочтения. «Понятие «личность» в обычном словоупотреблении – столь расплывчатое и с таким трудом поддающееся определению слово, что едва ли найдутся двое, которые вкладывают в него один и тот же смысл». - утверждал Карл Юнг. В современной психологической науке отсутствует какая-либо однозначность и даже элементарная согласованность в понимании самого термина «личность». Часто происходит смешение понятия «личность» с понятиями «индивид», «человек», «индивидуальность», «субъект деятельности», «характер», «темперамент» и т. п. Причем каждый исследователь привносит в это смешение свой особый акцент. Одним из родоначальников определения личности в психологическом аспекте принято считать Гордона Олпорта. Предложив около 50 определений, он в 1937 году остановился на том, что, прежде всего личность – это динамическая организация в человеке тех психических и физиологических систем, которые определяют его мышление и поведение. Сегодня в психологии существует огромное множество различных определений личности. Можно выделить следующие основные признаки:
• множество черт;
• определенный тип (сочетание типов), связанный с определенными характерными особенностями поведения;
• система конструктов;
• система личностных смыслов;
• субъект отношений;
• социальное качество в человеке;
• некоторое психофизиологическое единство, включающее физическое и социальное окружение;
• деятельность
субъекта
А. Б. Орлов пишет: « Личность традиционно определяется как синтез всех характеристик индивида в уникальную структуру, которая определяется и изменяется в результате адаптации к постоянно меняющейся среде и в значительной мере формируется реакциями окружающих на поведение данного индивида»2. Таким образом, «личность это социальное по своей природе, относительно устойчивое и прижизненно возникающее психологическое образование, представляющее собой систему мотивационно-потребностных отношений, опосредующих собой взаимодействия субъекта и объекта».
Психологический словарь предлагает нам следующее определение: «Личность это социальная сторона, социальное качество в человеке. Это конкретный человек, представитель определенных социальных общностей (нация, класс, коллектив), занимающийся определенными видами деятельности, осознающий свое отношение к окружающей среде и имеющий свои индивидуальные особенности».
Согласно мнению психолога Леонида Столяренко: «личность «это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и окружающих»3.
В большинстве
определений под личностью
Одной из главных
теоретических проблем при