Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Февраля 2011 в 20:41, курсовая работа
Правовое государство – это такая форма организации и деятельности государственной власти, которая строится во взаимоотношениях с индивидами и их различными объединениями на основе норм права.
Введение
1.Возникновение и развитие идеи правового государство
1.1. Античные философы о правовом государстве
1.2. Идеи правового государства в XVIII-XIX в.в
1.3. Тема правового государства в русской политико-правовой мысли
2.Условия формирования правового государство
2.1. Материально обеспечения населения
2.2. Высокий уровень культуры
2.3. Демократия и политический плюрализм
2.4.Диологизация общества и управления
3. Понятие и признаки правового государства
3.1 Понятие правового государства
3.2. Признаки правового государства
3.3. Система разделение властей в правовом государстве
3.4.Верховенство правового закона
3.4.Права и свободы человека в правовом государстве
3.5. Взаимные обязанности и ответственность личности государства
4. ПРАКТИКА СТАНОВЛЕНИЯ ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВА В РОССИИ
Заключение
Список используемой литературы
Федеральное
агентство по образованию
АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«ЕВРАЗИЙСКИЙ ОТКРЫТЫЙ ИНСТИТУТ»
АЗОВСКИЙ
ФИЛИАЛ
Курсовая
работа
по дисциплине «Теория государства и права »
на тему:
«Правовое государство
»
г. Азов
2009 г.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение…………………………………………………………
1.Возникновение и развитие идеи правового государство..5
1.2. Идеи правового государства в XVIII-XIX в.в……………………………..8
1.3. Тема правового государства в русской политико-правовой мысли……..10
2.Условия формирования правового государство…………...11
2.1.
Материально обеспечения
2.2.
Высокий уровень культуры………………
2.3. Демократия и политический плюрализм………………………………...15
2.4.Диологизация
общества и управления………………………
3. Понятие и признаки правового государства………………18
3.1 Понятие правового государства………………………………………….18
3.2. Признаки правового государства………………………………………..21
3.3. Система разделение властей в правовом государстве………………….24
3.4.Верховенство правового закона…………………………………………..26
3.4.Права и свободы человека в правовом государстве……………………..33
3.5. Взаимные обязанности и ответственность личности государства…….39
4. ПРАКТИКА
СТАНОВЛЕНИЯ ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВА В
РОССИИ………………………………………………………………
Заключение……………………………………………………
Список
используемой литературы………………………….………47
3
Введение
Человечество
с древнейших времён ищет оптимальные
формы соотношения личности (как
представителя и первичной «
4
живем
в стране, которая по Конституции
Российской Федерации является правовым
государством. Но то, что пишется в основном
законе, не дает нам повода утверждать,
что это именно так. На мой взгляд, исходя
из опыта других государств в Российской
Федерации проблема формирования правового
государства будет оставаться актуальной
на протяжение длительного времени. Переход
от одного политического режима к другому
дал возможность не только к постановке
проблем, но и порядку путей формирования
правового государства в России. Тема
«Правовое государство», на мой взгляд,
довольно актуальна. В процессе ее изучения
я столкнулась с рядом задач, от возникновения
правового государства до практики становления
правового государство в России. Литературы
по этому материалу в библиотеке города
не мало, но выяснить для себя достоверные
и правильные выводы было довольно сложно.
Прежде всего потому, что в различных источниках
правовое государство характеризуются
по-разному. В одних источниках говориться
о том, что зачатки теории правовое
государство в виде идей гуманизма, широкого
или ограниченного притязания господствующего
класса принципам демократизма, установления
и сохранения свободы, господство права
и закона прослеживаются в рассуждениях
передовых мыслителей , философов,
историков, писателей и юристов. В другой
литературе мне пришлось столкнуться
с тем, что предстоит пройти огромный интелектуальнный
путь, измерявшийся даже не столетиями,
а тысячелетиями. Для того чтобы понять
глубину суть правового государства, недостаточно
ограничиваться набором хотя и важных,
но все же внешних характеристик (связанность
государства правом, разделение властей,
наличие конституции), определённой системой
принципов, институтов и норм. Суть правового
государства не в законопослушании, равно
как и в обилии законодательных актах.
Суть государства правового- именно в
характере законов, их в соответствии
правовой природе вещей, направленности
на обеспечение суверенитета личности.
5
Правовое государство – это такая форма организации и деятельности государственной власти, которая строится во взаимоотношениях с индивидами и их различными объединениями на основе норм права.
Или можно сказать так: правовое государство – это такое государство, где все люди имеют равные и гарантированные права . власть формируется на основе волеизъявления большинства избирателей, отражает интересы всех слоев населения и обеспечивает установленный в обществе порядок.
Представления о государстве как организации, осуществляющей свою деятельность на основе закона, начали формироваться уже на ранних этапах развития человеческой цивилизации. С идеей правового государства связывались поиски более совершенных и справедливых форм общественной жизни. Мыслители античности (Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель, Полибий, Цицерон) пытались выявить такие связи и взаимодействия между правом и государственной властью, которые бы обеспечивали гармоничное функционирование общества той эпохи. Ученые древности считали, что наиболее разумна и справедлива лишь та политическая форма общежития людей, при которой закон общеобязателен как для граждан, так и для самого государства.
Государственная власть, признающая право
и, одновременно, ограниченная им, по мнению
древних мыслителей, считается справедливой
государственностью. “Там, где отсутствует
власть закона,- писал Аристотель,- нет
места и (какой-либо) форме государственного
строя”. Цицерон говорил о государстве
как о “деле народа”, как о правовом общении
и “общем правопорядке”. Государственно-правовые
идеи и институты Древней Греции и Рима
оказали заметное влияние на становление
и развитие более поздних прогрессивных
учений о правовом государстве.
Рост производительных сил, изменение
социальных и политических отношений
в обществе в эпоху
6
перехода от феодализма к капитализму порождают новые подходы к государству и пониманию его роли в организации общественных дел. Центральное место в них занимают проблемы правовой организации государственной жизни, исключающей монополизацию власти в руках одного лица или властного органа, утверждающей равенство всех перед законом, обеспечивающей индивидуальную свободу посредством права.
Наиболее известные идеи правовой государственности изложили прогрессивные мыслители того времени Н. Аойелли и Ж. Боден. Задача государства состоит в том, чтобы обеспечить права и свободы.
В период буржуазных революций в разработке концепции правовой государственности значительный вклад внесли прогрессивные мыслители Б. Спиноза, Д. Локк, Т. Гоббс, Ш. Монтескье и другие.
Надо отметить, что среди русских философов идеи правового государства тоже нашла отражение. Они излагались в трудах П. И. Пестеля, Н. Г. Чернышевского, Г. Ф. Шершеневича.
В послеоктябрьский период в нашей стране в силу объективных и субъективных факторов идеи правового государства вначале были поглощены требованиями революционного правосознания, а затем полностью исключены из реальной жизни.
Следует также иметь в виду, что идеального правового государства, к которому нет и сейчас. Правовое государство – это нынешний идеал государства, к которому стремится большинство стран. Теория правового государства в целом, равно как её основные положения, всегда отражала общечеловеческие ценности и интересы.
Формирование правового государства – сложный и длительный процесс, который разворачивается по мере проведения в жизни экономической, политической и правовой реформ, создание нравственности устоев и общечеловеческих ценностей, роста духовной культуры, построение цивилизованного, демократического и гуманистического, гражданского общества.
Первые представления о правовом государстве как об определенном государственном устройстве, осуществляющем свою деятельность на основе закона, стали формироваться еще в Древнем мире. Значительное влияние на формирование теоретических представлений, а затем и практики правовой государственности, оказали политико-правовые идеи и институты Древней
Греции и Рима.
Главное направление поиска таких мыслителей античности, как Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель и др., связано со стремлением к более совершенным и справедливым формам общественной жизни. Античные философы последовательно отстаивали мысль о том, что государственность вообще возможна лишь там, где господствуют справедливые законы. Они старались найти такое взаимодействие между правом и государственной властью, которое бы обеспечивало гармоничное функционирование общества и при котором закон общеобязателен как для граждан, так и для самого государства. Тирания неизбежно приходящая, по мнению Платона , на смену демократии, опьяненной «свободой в неразбавленном виде, когда через мерная свобода оборачивается чрезмерным рабством, есть наихудший вид государственного устройства, где царят беззаконие, произвол и насилие. Только там ,заключал Платон, «где закон – владыка над правителями, а они – его рабы, я усматриваю спасение государства и все блага, какие только могут даровать государствам боги »1. Выражая свое отношение к государственной власти, праву и закону, Аристотель постоянно проводил мысль о том, что «не может быть делом закона властвование не только по праву, но и вопреки праву; стремление к насильственному подчинению, конечно противоречит идее права ». Там, где отсутствует «власть закона», делал вывод Аристотель, там нет места и (какой – либо) форме государственного строя. Закон должен властвовать над всеми»2.