Правосознание: понятие, структура. Виды деформации правосознания

 

 

Министерство образования и науки

Российской Федерации

 

Новосибирский Юридический Институт (филиал)

Томского Государственного Университета

 

 

Кафедра теории государства и права, международного права

Тема Правосознание: понятие, структура. Виды деформации правосознания

 

 

Курсовая работа

по теории государства и права

 

 

 

студента         первого       курса

        очной       формы обучения

                34-ОП              группы

Хорошавиной Ирины Игоревны

 

 

Научный руководитель:

кандидат юридических наук, доцент

Нечаева Жанна Валерьевна

 

 

 

 

Новосибирск 2013

Оглавление.

 

 

Введение

Данная исследовательская работа в области теории государства и права изучает актуальную для юристов тему, правосознание и виды его деформации.

Актуальность данной темы объясняется тем, что в наше время становится очевидным, что успешное решение политических и социальных задач, становление гражданского общества и правового государства невозможно без повышения уровня правосознания личности. Рассмотрение видов деформации и их причин необходимо, так как без их понимания невозможно нахождение путей преодоления этой проблемы, а значит невозможно и построение крепкого правового государства, основанного на здоровом правосознании общества и уважении граждан к закону.

Правосознание представляет собой основу и органическую составную часть правовой жизни организованного в государстве общества. Оно возникло на заре развития человечества вместе с формированием государства в ранних обществах и развивалось вместе с ним. Правовые системы современности имеют свои истоки в правовой мысли и юридической практике древних цивилизаций Греции, Рима, Древнего Востока, Индии, Китая. Рабовладельческий строй, феодализм, утверждение и развитие буржуазного общества нашли отражение в системе права, правосознании, юридической науке. На формирование и развитие правосознания как одну из форм общественного сознания оказывают воздействие социально-политические, экономические, культурные факторы, оно взаимосвязано и взаимодействует с политическим сознанием, моралью, искусством, религией, философией, наукой.

Влияние правосознания на организацию общественной жизни крайне велико. Этим объясняется включение его в механизм правового регулирования как одного из средств воздействия на общественные отношения. Специфическая черта как составной части механизма правового регулирования состоит в том, что его роль не ограничена какой-либо одной стадией правового воздействия. Правосознание включается в работу и на стадии правотворчества, и на стадии реализации права. В разной степени оно присутствует во всех элементах механизма правового регулирования - нормах права, правоотношениях и других.

В этой связи правосознание можно рассматривать как одну из важнейших предпосылок и необходимое условие для формирования современной, высококультурной правовой личности.

Все вышесказанное еще раз подчеркивает необходимость изучения правосознания и его проблем в современном обществе, обществе стремящемуся к созданию правового государства, в котором необходимо полное исчезновение или сведение к минимуму деформаций правосознания.

Проблему правосознания изучали множество исследователей, например, В.К. Бабаев, А.Б Венгеров, В.Н. Кудрявцев, Н.И. Матузов, И.П. Разумовский, A.M. Яковлев.

Объект курсовой работы - правосознание, его понятие, структура и виды деформации.

Цель работы - анализ сущности и форм правосознания, видов деформации. Рассмотрение причин и вариантов преодоления деформаций.

Задачи курсовой работы:

1. выявить понятие правосознания и определить роль правосознания в правовой системе;
2. рассмотреть структуру правосознания и охарактеризовать функции правосознания;
3. определить понятие деформации правового сознания;
4. выделить виды деформации правосознания и охарактеризовать их;

выявить признаки и рассмотреть наиболее эффективные пути и методы преодоления деформации правосознания. 
Глава 1. Правосознание: понятие и структура.

1. Понятие правосознания.

Правосознание возникло совместно с государством и формированием в государстве права, как часть правовой жизни общества.

А.С. Пиголкин писал: “Специфика правового сознания состоит в том, что оно воспринимает, а затем и воспроизводит жизненные реалии через призму справедливого, праведного, свободного. Оно требует установления общеобязательных норм поведения.”1 Правосознание устанавливает для индивидов границы правового и неправового, правомерного и противоправного, а также требует контроля за соблюдением этих границ. Ему свойственны определенность и категоричность, что так же отличает его от других форм человеческого сознания.

Являясь одной из форм общественного сознания, правосознание на всем промежутке существования человеческого общества с его возникновения и до сегодняшнего момента взаимодействовало и продолжает взаимодействовать с культурными, религиозными, политическими, социальными факторами, а также с искусством, моралью, различными науками.

Правосознание обычно не существует в "чистом" виде, а связано с другими видами и формами общественного осознания. Одним из ярких примеров такой связи может являться взаимосвязь моральных аспектов с правосознанием, так как часто люди оценивают право и правовые явления с помощью таких мольных понятий как справедливость и несправедливость, совесть, и др. Так же не подлежит сомнению сильная связь правосознания с политическими взглядами, что особенно выражено в марксистско-ленинском отношении к праву.

Васильев Д.А. в своей книге “Теория государства и права. Учебник для студентов вузов” (М.,2007. - 156 с) выделил следующие признаки правосознания:

1. правосознание является специфической формой общественного сознания, в которой экономические, социальные, политические и иные интересы осознаются;
2. содержание правосознание составляют идеи, тории, чувства, эмоции, настроения, концепции, на основе которых выражаются отношения людей к действующему и желаемому праву;
3. правосознание включает в себя как отношение к прошлому и действующему праву, так и представления о желаемом правовом порядке;
4. правосознание сопоставимо с источниками права, ибо оно составляет систему общепризнанных идеалов, ценностей, идей, признаков;
5. носителями правосознания выступают субъекты права;
6. правосознание является внутренним мотивом правового поведения;
7. правосознание, в отличие от морального, политического и иных видов общественного сознания, представляет собой более четкую, определенную и жесткую систему взглядов и представлений, поскольку оно основано на нормах права.

Чтобы дать дефиницию правосознания рассмотрим подход к пониманию права в отечественной литературе, так как правосознание есть одна из категорий права, в этом подходе правосознание выступает как элемент правовой надстройки наряду с правом и правовыми отношениями.  Но при этом, “принципиально важно с самого начала подчеркнуть, что между указанными явлениями правовой действительности существуют качественные различия (которые не препятствуют их тесному взаимодействию и даже взаимопроникновению)”2. И так, попробуем дать определение правосознания. Правосознание – это одна из форм общественного сознания, представляющая собой совокупность взглядов, идей, концепций, оценок, чувств, эмоций людей в отношении всей юридической действительности.3

2. Структура правосознания.

Чтобы определить структуру правосознания сначала нужно установить, что же такое структура вообще. Структура – это внутренняя организация целостной системы, представляющая собой специфический способ взаимосвязи, взаимодействия образующих его компонентов.4 Структура всегда есть совокупность элементов и их взаимосвязей, упорядоченность и организованность системы.

Структуру правосознания, по концепции А.Б. Венгерова, делят на две ветви - правовая идеология и правовая психология.

Первая ветвь – правовая идеология. Под правовой идеологией понимается совокупность правовых теорий, идей, взглядов на право, научных оценок, представлений о праве. Отражение правовой жизни здесь происходит на уровне ее теоретического, научного анализа и обобщения правовых явлений. Содержание правовой идеологии обусловлено также целым комплексом исторических факторов: достигнутым уровнем социально-экономического и культурного развития общества, сложившейся правовой системой и системой государственной власти, социальной структурой общества, соотношением интересов различных социальных групп, национальными традициями и т.п.5

Главными признаками правовой идеологии считаются: во-первых, осмысление и выражение интересов, целей и задач данного общества; во-вторых, выработка ее идеологами; в-третьих, целеустремленная направленность правовой идеологии к реализации своих возможностей через различные формы сознания. Правовая идеология в общем представляет собой результат сознательной, направленной, целеустремленной и организованной деятельности теоретиков права.

Правовая идеология, являясь элементом правосознания, так же имеет свои элементы: понятие, суждение, умозаключение, принцип, теория, концепция и т.д. Определения этих элементов можно найти в формальной логике, это подчеркивает то, что правовая идеология носит теоретический характер.

Правовая психология – вторая ветвь правосознания. Она выражает психическое отношение к праву в целом и отдельным его частям, например, правовым институтам, и включает в себя следующие элементы:

1. общественный интерес, то есть мотивы деятельности определенных социальных групп, вытекающие из их места в структуре общества;
2. психологический уклад, под которым понимаются привычки, традиции, убеждения, обычаи, свойственные различным социальным группам общества;
3. представления о праве, выработанные под влиянием их психического склада;
4. чувства, эмоции, настроения, связанные с правом;
5. способы формирования представлений (настроений, чувств, эмоций) - влияние, взаимовлияние, подражание, внушение.

Как мы видим, правовая психология включает в себя различные чувства, оценки, эмоции, настроения и переживания по поводу функционирующего в данный момент в обществе права, справедливого или несправедливого применения правовых норм, нарушения законов, их соблюдения и т.д.6 Эти чувства могут выражать одобрение, радость, удовлетворение в отношении справедливых законов, правопослушного поведения людей или наоборот, - недовольство, возмущение, гнев по поводу несправедливых законов, произвола чиновников, коррупции, беззакония, совершаемых преступлений и наказания. Такое эмоциональное восприятие права может быть присуще как отдельным индивидам, так и всему обществу в целом. Но при этом чаще всего осознание права выступает как обыденное и проявляется чаще в индивидуальном сознании, а не коллективном.

Правовая психология возникает под непосредственным воздействием повседневных условий жизни. Причем реакция на различные правовые явления вырабатываются у человека не только под влиянием особенностей его индивидуального сознания и условий жизни, но и в результате его взаимодействия с другими людьми, влиянием средств массовой информации. Правовая психология не дает теоретических обобщений, она не способна проникнуть в саму сущность правовых явлений, но она является начальной формой правовой идеологии, почвой, на которой формируется правовая идеология.

Взаимосвязь правовой идеологии и психологии проявляется в следующем. Во-первых, если правовая идеология отстранится от правовой психологии, то она становится оторванной от реальности, лишенной жизненного опыта, так как лишиться чувственной или эмпирической составляющей. Во-вторых, если же правовая психология отделится от правовой идеологии, то правосознание индивида навсегда останется связанной чувствами, эмоциями, оценками, не сможет выйти из рамок своего жизненного опыта. И наконец, в-третьих, правовая психология - это наиболее важный показатель того, реализуются ли на практике правовые принципы, теории и концепции, при этом, если эти принципы реализуются без учета правовой психологии, то они обречены на неисполнение в обществе. Только в единстве эти две сферы правосознания всесторонне отражают общественное бытие и оказывают активное воздействие на всю социальную жизнь общества.7

3. Виды и функции правосознания.

По субъекту (или носителю) принято различать следующие виды правового сознания:

1. индивидуальное правовое сознание, которое формируется у каждого члена общества, включенного в общественные отношения. Источники формирования правосознания различны, это могут быть сведения, полученные из средств массовой информации, рассказы и мнения знакомых, представления, идущие из глубины веков. Индивидуальное правосознание - это фактор формирования активности личности, предпринимательства, стимулирования использования прав, свобод и исполнения обязанностей.
2. групповое правосознание, то есть правовые представления, чувства тех или иных социальных групп, классов, слоев, общества, профессионального сообщества. Групповое правосознание в свою очередь имеет сложную структуру: классовое, иных социальных групп, общественных организаций, партий. Это правосознание по социологическим исследованиям чаще всего формируется вокруг тех или иных конкретных законопроектов, законов.
3. массовое (общественное) правосознание общества проявляет себя в ходе общенациональных акций типа референдума, голосования за тех или иных кандидатов в депутаты, на должность президента и т. п. Это весьма сложный феномен, который изучают и измеряют разными способами, включающие анкеты, опросы и другие социологические приемы, позволяющие измерять содержание правосознания на разных уровнях в научных и практических целях.8