Право, признаки и сущность права и нормы

      Основные  особенности позитивного права  связаны с тем, что оно, в отличие  от других форм социальной регуляции, получило внешнее объективированное выражение, опредмечивание в письменных источниках, признаваемых государством и в силу этого приобретающих характер официальных, входящих во всю систему государственно-политических отношений.

      Разумеется, нужно держать в поле зрения то обстоятельство, что позитивное право, особенно на начальных фазах своего существования и в некоторых  своих разновидностях, далеко не всегда выступает в одном лишь писаном  виде. Но дело-то в том, что тогда право может быть охарактеризовано как неразвитое, и оно, сливаясь с правосознанием и обычаями, в полной мере не проявляет свои свойства и достоинства особого социального феномена, нормативного институционального регулятора.⁸

      Именно  эта черта права обусловливает  его социальный смысл и социальный статус как явления социальной реальности, которое имеет свои объективные  закономерности и свойства, изучаемые  наукой и используемые в практической деятельности людей.  

      Родовые признаки права в объективном  смысле :

     Нормативность. Это свойство приобретает рядовые особенности такие, как общеобязательность и авторитет государства. Под этими свойствами подразумевается то, что право через свою документальную форму способно делать те или иные общие правила (нормы, принципы) обязательными для всех в стране, на данной территории; общеобязательность означает, что все члены общества непременно выполняют требования, содержащиеся в нормах права. Общеобязательность нормы права возникает вместе с ней. Вместе с ней развивается, изменяется и прекращается.⁹ При этом Норма права игнорирует индивидуальную оценку личности на  это правило поведения. Например, согласно статье  90 Конституции РФ, Указы и распоряжения Президента Российской Федерации обязательны для исполнения на всей территории Российской Федерации.

      Нормам  положительного права, противополагается свободно развивающееся субъективное правосознание¹⁰

1. Общеобязательность – признак, тесно связанный с нормативностью. Нормы права являются правилами поведения не только общего, но и общеобязательного характера. Общим характером, в принципе, обладают любые правила поведения ( и обычаи, и нормы морали, и технические нормы), а вот общеобязательность присуща только праву. Нормы права в отличие от других норм поведения обязательны для тех, кому они адресуются. Всякий, кто подпадает под действие правовой нормы, должен поступать в соответствии с её предписанием, иначе может быть наказан. Так же общеобязательность распространяется на государство, которое обязано:
• осуществлять правотворческую деятельность в порядке установленном законом;
• не нарушать права и свободы граждан;
• обеспечивать законность органов государства

       Например, глава 5 Федерального закона «Об общих принципах организации законодательных (представительных) и исполнительных органов государственной власти субъекта РФ» содержит основные положения для обеспечения законности в деятельности законодательных (представительных) и исполнительных органов государственной власти субъекта РФ.

2. Формальная определенность права. Данный признак имеет два компонента: Формализованный характер и определенность права. Последний компонент говорит о том, что, право должно четко указывать на варианты  должного поведения и на вид общественных отношений, в которых должна реализоваться та или иная норма. Формализованный характер  указывает на то, что писаное право дает возможность строго фиксировать в письменных документах содержание прав и обязанностей, условия их возникновения, возможные последствия несоблюдения норм и т.д. При этом часть права формируется в устной форме, то есть  право существует в общественном сознании. 

     Формальная определенность права достигается с помощью  различных приемов юридической  техники, в том числе с помощью  терминов и правовых дефиниций. Примером может послужить статья 785 ГК РФ: По договору перевозки груза перевозчик обязуется доставить вверенный ему отправителем груз в пункт назначения и выдать его управомоченному на получение груза лицу (получателю), а отправитель обязуется уплатить за перевозку груза установленную плату.

3. Государственно-волевой характер позитивного права выражается в том, что оно в отличие от права в общесоциальном смысле возникает не само по себе, а по воле государства. Нормы позитивного права либо непосредственно устанавливаются государством, его органами, либо возникают в результате государственного санкционирования, когда государство или признаёт в качестве правовых какие-то неправовые нормы (например, обычаи), или разрешает устанавливать нормы права определенным негосударственным организациям. Во всех случаях позитивное право появляется по воле государства и выступает в качестве государственного регулятора общественных отношений. Кроме того, волевой характер позитивного права проявляется еще и в том, что в его нормах в качестве государственной выражена воля или всего общества, или какой-то его части. Государство для того и функционирует, чтобы гарантировать соблюдение исполнения юридических норм¹¹
4. Государственная гарантированность. Только нормы, принципы, закрепленные в письменных документах, получают надлежащую государственную гарантию, могут быть оснащены — тоже через письменные документы — процедурами и механизмами их действительной, гарантированной реализации. Также этот признак подчеркивает  генетическую и функциональную связь права с государством, которое сопудствует реализации права, поддерживает и участвует в процессе его применения, а в случае необходимости, обеспечивает реализацию права мерами государственно-правового принуждения. Системность права.  Право представляет собой весьма сложную целостную систему. Нормы, из которых состоит позитивное право, находятся в определенном единстве, в системе и тесно связаны между собой. Они регулируют общественные отношения не в одиночку, не каждая сама по себе, а в комплексе, во взаимодействии друг с другом, объединяясь в институты и отрасли права. Системность в право привносится именно законодательством. Существующие в сознании, в поведении нормативные правовые установки этим свойством не обладают. Законодатель, закрепляя в предписаниях новые юридические нормы, обязательно согласовывает их с уже существующими.¹²

     Примером  двух последних вышеуказанных признаков является Контитуция РФ, в частности статья 44, часть 1 : Каждому гарантируется свобода литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества, преподавания. Интеллектуальная собственность охраняется законом.

      Наиболее  важные общие черты  права как системного явления таковы:

• право принадлежит к особому классу системных объектов, сочетающих черты неорганичных и органичных систем, причем в зависимости от развитости права данного государства, его особенностей как структурной общности, обусловленных, в частности, кодифицированностью законодательства, уровень органичности права как системы возрастает; в данной плоскости праву присущи и некоторые черты логической системы
• право – функциональная социальная система: ее возникновение, существование и развитие подчинено классовым целям и сообразно этому для нее и ее подразделений (отраслей) характерен ряд специфических функций;
• право – система формализованная: юридическая материя объективируется в правовых актах, придающих праву четко выраженный институционный характер;
• право, отличаясь стабильностью, в то же время имеет особенности динамической системы, и даже некоторые механизмы для своеобразной саморегуляции (1.19.5.);
• право – социальная система, существование и функционирование которой связано с индивидуально-правовой деятельностью компетентных органов (правосудием);
• и, наконец, для права характерна сложная, многоуровневая структура.¹³

3. Сущность  права: основные концепции  сущности права

      Сущность  права не так-то просто выявить, установить, поэтому чисто методически при  рассмотрении сущности права важно  учитывать две стороны - формальную и содержательную. С формальной точки  зрения любое право по своей природе  есть, прежде всего, регулятор и стимулятор общественных отношений. Однако если при  анализе сущности права ограничиваться данным аспектом, то право в разные эпохи и в разных государствах будет одинаковым по своей сути, и мы никогда не сможем познать  сущность права конкретного общества. Например, рабовладельческое право Древнего Рима и современное право Италии далеко не тождественны по своей сущности.

      Поэтому необходимо обратиться к содержательной стороне, позволяющей ответить на следующие  вопросы: чьи интересы обслуживает  в первую очередь данный регулятор, какие функции осуществляет в  приоритетном порядке?

      История, социальная практика убедительно показывают, что право может использоваться в различных целях как средство первоочередного удовлетворения потребностей тех или иных классовых, общественных, религиозных, национальных, расовых  и других интересов.¹⁴

      Исходя  из этого, можно выделить и соответствующие  подходы к сущности права. Хронологически первым является классовый подход: в советской литературе под сущностью  права понималась возведенная в  закон воля господствующего класса, содержание которой определяется материальными  условиями жизни данного класса. Это понимание, в основе которого лежала формулировка « Манифеста коммунистической партии», выражало одну из сторон содержания ряда правовых систем, но при последовательном развитии вело к выводу, что нет сущности права вообще, а есть лишь  сущности исторических типов права различных общественно-экономических формаций со специфическими для каждой из них качествами, абстракциями и категориями.

      При исследовании классовой сущности права речь идет не столько о сущности, сколько о причинах возникновения права (оно возникло вместе с классовым делением общества) и о его содержании (право выражает преимущественно или исключительно волю и интересы политически господствующей части общества). Классовое содержание права допускает конкретизацию по частям класса, по периодам развития общества, по отраслям и институтам, не переставая быть оценочной характеристикой права. ¹⁵

      В чем заключается противоречие, заложенное в сущности  права данного подхода, раскрыв которое можно выявить более глубокое основание права, лежащее в сфере материальных отношений?

      Противоречие  состоит в том, что воля господствующих при данных производственных отношениях индивидов оказывается конституированной  в качестве общеобязательного масштаба поведения для всего населения  страны, масштаба, который, представлен  благодаря государству как волеизъявление и интерес всего общества. Иначе  говоря, потребности и интересы меньшинства  обращены ко всем, принимая форму общественных потребностей и общественных интересов. Именно поэтому под юридической оболочкой скрывается не только противоречие между господствующим и угнетенным классами, но и неизбежное при частной собственности и общественном разделении труда противоречие между интересом личности и обществом. Противоречие, заложенное в самой сущности права, носит во всех формациях, связанных с частной собственностью, антагонистический характер и потому в принципе может разрешаться только в процессе революций, а в пределах одной формации частично преодолевается благодаря государственному принуждению, на которое опирается воля господствующих индивидов. Лишь после социалистической революции, ликвидации, частной собственности и эксплуататорских классов создаются условия, при которых исчезает антагонистический характер противоречия сущности права, но само противоречие в видоизмененном виде продолжает существовать, поскольку еще нет полного совпадения общенародной воли с волей каждого индивида, сохраняется грань между общественным и личным интересом, существенное различие между общественными и личными потребностями (сохраняется имущественное неравенство). Полное и окончательное преодоление противоречия, заложенного в сущности права, произойдет на высшей фазе коммунизма, но тогда исчезнет и необходимость государственной охраны общезначимых масштабов поведения, т.е. отпадет необходимость и в самой юридической форме.¹⁶

      Существует  также общесоциальный подход, который рассматривает право как выражение компромисса между классами, группами, различными социальными слоями общества. Здесь право применяется в более широких целях - как средство закрепления и реального обеспечения прав человека и гражданина, экономической свободы, демократии, политического плюрализма и т.п

      Право построено на трех «китах». Это нравственность, государство, экономика. Право возникает  на базе нравственности как отличный от нее метод регулирования; государство  придает ему официальность, гарантированность, силу; экономика — основной предмет  регулирования, первопричина возникновения  права, ибо это та сфера, где нравственность как регулятор обнаружила свою несостоятельность.

      Нравственность, государство и экономика —  внешние условия, вызвавшие право  к жизни как новое социальное явление. Специфика права состоит  в том, что в центре его находятся  отдельный человек с его интересами и потребностями, его свобода. Конечно, свобода человека исторически подготавливается всесторонним развитием общества, важнейших  его сфер — духовной, экономической, политической. Однако именно в праве  и через право свобода закрепляется и доводится до каждого человека, до каждой организации.

      Изложенное  позволяет сделать вывод, что  право имеет общесоциальную сущность, служит интересам всех без исключения людей, обеспечивает организованность, упорядоченность, стабильность и развитие социальных связей. Когда люди вступают в отношения между собой как субъекты права, это значит, что за ними стоит авторитет общества и государства и они могут действовать свободно, .не опасаясь неблагоприятных последствий в социальном плане.

      Общесоциальная сущность права конкретизируется в его понимании как меры свободы. В пределах своих прав человек свободен в своих действиях, общество в лице государства стоит на страже этой свободы.

      Сущность права - это главная, внутренняя, относительно устойчивая качественная основа права, которая отрамсает его истинную природу и назначение в обществе. Регулятивная природа права определяется тем, что оно отличается волевым характером. В истории правовой мысли это обстоятельство подмечено уже давно. Так, уже Гуго Гроций, голландский государственный деятель и философ эпохи Просвещения, отмечал, что "право имеет своим источником волю". Эта конструктивная мысль поддерживается и в современной юридической литературе.