Подходы к определению  суда как ценности

     Суд — государственный орган, осуществляющий правосудие в форме рассмотрения и разрешения уголовных, административных, гражданских и иных категорий дел в установленном законом конкретного государства процессуальном порядке.

     Суд является важнейшим органом, участвующим  в осуществлении законности и  правопорядка.

     Законность  и правопорядок - это, прежде всего  характеристики правовой жизни современного социального правового государства.

     Законность  и правопорядок занимают важнейшее место среди политико-правовых ценностей современного мира. В правовом государстве нормой является обеспечение прав и свобод человека и гражданина, торжество законности и правопорядка.

     Законность - это явление многоплановое, многоаспектное, что неоднократно отмечалось в научно-правовой литературе.

     Определения законности, которые имеются в  отечественном правоведении, подчеркивают ту или иную сторону этого явления. Достаточно сказать, что законность понимается и как организационный  принцип деятельности государства и его аппарата, как функция государства, как принцип права, как политико-правовой режим, и все это верно. Наиболее принципиально то, что все направления государственно-правовой деятельности должны основываться на законности.

     Самое краткое определение понятия законности: законность - это власть закона.

     При этом только суд правомочен:

     1) признать лицо виновным в совершении  преступления и назначить ему  наказание;

     2) применить к  лицу принудительные меры медицинского  характера;

     3) применить к  лицу принудительные меры воспитательного воздействия;

     4) отменить или  изменить решение, принятое нижестоящим  судом.

     Как известно, правление законов - это  одна из древнейших проблем философии  и права и правоведения. Законность - это главнейшая ценностная ориентация, объединяющая право, государство и личность. Идея правления законов сохраняет свое непроходящее значение и в наши дни.

     Однако  идея законности не сводится только к  идее правления законов. Достаточно сказать, что идеи государства законности характерны и для древности, и для средних веков, и для начала современной истории. Особенность современного периода состоит в том, что общественная жизнь в наши дни характеризуется устремленностью к формированию гражданского общества и правового государства.

     Согласно мысли Иммануила Канта, государство есть объединение людей, подчиненных правовым законам. Таким образом, в современном мире речь может идти о правовой жизни, подчиненной законам правового государства, т.е. правовым законам. Это означает, что концепции идеи правового государства восприняты в большинстве цивилизованных стран мира, в том числе и в ныне действующей Конституции Российской Федерации.

     В точном смысле слова в обществе, воспринявшем концепцию социального  правового государства, точнее было бы говорить не о законности, а о правовой законности или правозаконности.

     Таким образом, понятие законности в современных  условиях, качественно отличается от законности в другие исторические эпохи. Нетрудно понять, что принцип законности является важнейшей организационной предпосылкой любой государственной системы. И это понятно, поскольку законодательство является важнейшим фактором, нормирующим общественную жизнь. Вероятно, во всей мировой истории невозможно найти государства, которое бы не стремилось проводить законы в жизнь. Наиболее яркий тому пример - законодательство Петра I, который стремился навести порядок в России. Именно ему принадлежит четко сформулированное представление о законности, свойственной периоду абсолютистского государства, "понеже ничто так к управлению государства нужно есть, как крепкое хранения прав гражданства, понеже всуе законы писать, когда их не хранить, или ими играть как в карты, прибирая масть к масти".

     Конечно же, законность свойственна любому государству, поскольку во все исторические эпохи государство, правящая элита, правительство страны и глава государства используют законы для реализации своей политики.

     В аспекте широкого, общественно-политического  понимания законности она может  быть охарактеризована в качестве режима общественно-политической жизни, выраженного в требованиях, которые предъявляются всему обществу - ко всем субъектам, ко всей политической системе. Это требование не только строжайшего, неукоснительного соблюдения и исполнения норм позитивного права, но и следование принципам:

• верховенства законов по отношению ко всем иным правовым актам;
• равенства всех перед законом;
• обеспечения для всех субъектов полного и реального осуществления субъективных прав;
• независимого и эффективного правосудия;
• эффективной работы всех правоохранительных органов.

     В таком широком смысле законность представляет собой элемент демократии как политического режима (поэтому  она относится также к понятиям, характеризующим государства).

     Законность  является связующим звеном между  законодательством и правопорядком. Основные требования законности закрепляются в законодательстве. Реализуясь, они создают тот строй общественной жизни, который именуется правопорядком.

     Власть  законов (законность) есть функциональное измерение конституционной организации  общества в границах государства. Сюда входят и национальная безопасность, и социально-экономическая ситуация, и управление, и взаимоотношения  с другими народами и странами.

     Обеспечение охраны правопорядка, складывающегося  в результате правового регулирования  отношений демократического общества, - важное и необходимое условие  формирования правового государства.

     Правовая  охрана распространяется не только на правопорядок в собственном смысле, но и на более широкий по своим масштабам порядок общественных отношений, т.е. на общественный порядок, который выступает как наиболее общая система охраняемых правом социальных отношений, состоящих из структурных подразделений, элементов и подсистем. Правопорядок относится к общественному порядку как часть к целому и имеет свои подсистемы, составные части.

     Суд возникает вместе с государством, но выделяется в самостоятельный  орган по мере развития государственного механизма и образования специального государственного аппарата. В догосударственном обществе конфликты и споры разрешались старейшинами или вождями племён, особыми собраниями родов или племён, выделенными этими собраниями коллегиями (например, рахимбурги). Существовали обычаи внесудебного порядка решения конфликтов (например, кровная месть, принцип талиона).

     В рабовладельческом государстве первоначально функции государственного управления ещё не были дифференцированы. Одни и те же органы класса рабовладельцев осуществляли управление, руководили военными силами и выполняли судебные функции. Однако по мере развития рабовладельческих государств и изживания родовых отношений стала складываться судебная система и суд как самостоятельный орган господствующего класса. В Афинах и в Древнем Риме (в период поздней республики 3—1 вв. до н. э.) суды уже были отделены от администрации, имелись судебные коллегии (например, суды гелиастов), складывался институт судебной защиты. Судебные институты античных государств были использованы и развиты в эпоху феодализма. В целом для судебного процесса рабовладельческого общества было характерно, что отстаивать свои интересы в суде могли только свободные граждане, рабы не могли даже быть свидетелями. Убийство раба было безнаказанным; если правонарушение совершил раб, над ним учинялась внесудебная расправа.

     Зародившаяся в недрах феодального общества буржуазия в борьбе за политическую власть выступила против феодальной судебной системы. Идеологи буржуазных революций 17—18 вв., в том числе французские энциклопедисты и просветители, выдвинули ряд демократических принципов организации суда (прежде всего «разделения властей» теорию) и судопроизводства: равенство всех перед судом и законом, утверждение суда присяжных, гласность и устность судопроизводства и отказ от системы формальных доказательств, принцип выборности судей, принцип презумпции невиновности. Многие из этих принципов записаны в Декларации прав человека и гражданина 1789, конституциях ряда буржуазных государств (в том числе и в первых 10 поправках к конституции США, так называемом «Билле о правах»), в конституционных актах Великобритании.

     При осуществлении правосудия в правовых государствах судьи независимы и  подчиняются только закону, то есть они обязаны решать дела независимо от посторонних влияний и выносят приговоры и решения только на основании закона. Судопроизводство ведётся на языке большинства населения данного района. Лицам, не владеющим этим языком, обеспечивается полное ознакомление с материалами дела через переводчика, а также право выступать в суде на родном языке. Важное значение в организации судебной системы имеет принцип гласности судебного разбирательства, которое, как правило, ведётся устно и открыто и может быть закрытым лишь в случаях, предусмотренных законом. Законодательство закрепляет право обвиняемого на защиту.

     Таким образом суд является одной из важнейших ценностей в системе  политико-правовых ценностей.

Список источников и литературы

     Конституция РФ

     Уголовно-процессуальный кодекс (УПК РФ)

     Большая Советская Энциклопедия – http://bse.sci-lib.com/article107314.html

     Черниловский 3. М., Всеобщая история государства  и права, М., 2010.

     Суд – http://ru.wikipedia.org/wiki/суд

     Лазарев В.В., Липень С.В. Теория государства и права. Учебник. Москва: 2008.