Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Июня 2014 в 00:57, реферат
Древнерусское государство сложилось в результате сложного взаимодействия целого комплекса как внутренних, так и внешних факторов, социально-экономических, политических и духовных.
В первую очередь следует учесть те изменения, которые происходили в хозяйстве восточных славян в VIII- IХ вв. Так, уже отмеченное развитие земледелия, особенного пашенного в степном и лесостепном районе Среднего Поднепровья, приводило к появлению избыточного продукта, что создавало условия для выделения из общины княжеско-дружинной группировки (происходило отделение военно-управленческого труда от производительного).
Билет 1. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО
ГОСУДАРСТВА
1. Предпосылки
Древнерусское государство сложилось
в результате сложного взаимодействия
целого комплекса как внутренних, так
и внешних факторов, социально-экономических,
политических и духовных.
В первую очередь следует учесть те изменения,
которые происходили в хозяйстве восточных
славян в VIII- IХ вв. Так, уже отмеченное развитие
земледелия, особенного пашенного в степном
и лесостепном районе Среднего Поднепровья,
приводило к появлению избыточного продукта,
что создавало условия для выделения из
общины княжеско-дружинной группировки
(происходило отделение военно-управленческого
труда от производительного).
На Севере Восточной Европы, где из-за
суровых климатических условий земледелие
не могло получить широкого распространения,
большую роль продолжали играть промыслы,
а возникновение избыточного продукта
стало результатом развития обмена ивнешней
торговли.
В районе распространения пашенного земледелия
началась эволюция родовой общины, которая,
благодаря тому, что теперь отдельная
большая семья могла обеспечить свое существование,
стала трансформироваться в земледельческую
или соседскую (территориальную). Такая
община, как и раньше, в основном состояла
из родственников, но в отличие от родовой
общины, пашенная земля, разделенная на
наделы, и продукты труда находились здесь
в пользовании отдельных больших семей,
владевших орудиями труда и скотом..
Кроме того, на обширной лесной территории
восточнославянского мира сохранялась
подсека, а из-за своей трудоемкости она
требовала усилий всего родового коллектива.
Так, наметилась неравномерность в развитии
отдельных племенных союзов.
К политическим факторам образования
государства у восточных славян следует
отнести усложнение внутриплеменных отношений
и межплеменные столкновения, которые
ускоряли становление княжеской власти,
повышали роль князей и дружины как обороняющих
племя от внешних врагов, так и выступающих
в качестве арбитра при различного рода
спорах.
Кроме того, межплеменная борьба приводила
к складыванию межплеменных союзов во
главе с наиболее сильным племенем и его
князем. Эти союзы приобретали форму племенных
княжений. В итоге, власть князя, которую
он стремился превратить в наследственную,
все менее зависела от воли вечевых собраний,
укреплялась, а его интересы все более
отчуждались от интересов соплеменников.
Становлению власти князя способствовала
и эволюция языческих представлений славян
той эпохи. Так, по мере роста военного
могущества князя, приносящего добычу
племени, обороняющего его от внешних
врагов и взявшего на свои плечи проблему
урегулирования внутренних споров, росли
его престиж и, одновременно, происходило
отчуждение от свободных общинников.
Таким образом, в результате военных успехов,
выполнения им сложных управленческих
функций, отдаления князя от привычного
для общинников круга дел и забот, зачастую
выливавшегося в создание укрепленного
межплеменного центра - резиденции князя
и дружины, он начинал наделяться своими
соплеменниками сверхъестественными
силами и способностями, в нем все более
видели залог благополучия всего племени,
а его личность отождествляли с племенным
тотемом. Все это приводило к сакрализации
княжеской власти, создавало духовные
предпосылки для перехода от общинных
к государственным отношениям.
К внешним предпосылкам следует отнести
то “давление”, которое оказывали на
славянский мир его соседи - хазары и норманны.
С одной стороны, их стремление взять под
контроль торговые пути, связывающие Запад
с Востоком и Югом, ускоряло складывание
княжеско-дружинных группировок, втягивающихся
во внешнюю торговлю. Взимая, например,
продукты промыслов, в первую очередь,
пушнину со своих соплеменников и меняя
их на продукты престижного потребления
и серебро у иностранных купцов, продавая
им захваченных в плен иноплеменников,
местная знать все более подчиняла себе
племенные структуры, обогащалась и изолировалась
от рядовых общинников. Со временем она,
объединившись с варяжскими воинами-торговцами,
начнет осуществлять контроль за торговыми
путями и самой торговлей, что приведет
к консолидации ранее разрозненных племенных
княжений, расположенных вдоль этих путей.
С другой стороны, взаимодействие с более
развитыми цивилизациями приводило к
заимствованию некоторых общественно-политических
форм их жизни. Подлинным эталоном государственно-политического
устройства долгое время считалась Византийская
империя.
2. Основные этапы складывания древнерусского
государства
В своем развитии древнерусское государство
прошло ряд этапов .
На первом
этапе образования древнерусского
государства (VIII-середина IХ вв.) происходит
вызревание предпосылок, складывание
межплеменных союзов и их центров - княжений,
которые упоминаются у восточных авторов.
К IХ в. восходит появление системы полюдья,
т.е. сбора с общинников в пользу князя
дани, которая в ту эпоху, скорее всего,
носила еще добровольный характер и воспринималась
как возмещение за военные и управленческие
услуги.
На втором этапе (2-ая половина IХ - середина
Х в.) процесс складывания государства
ускоряется во многом благодаря активному
вмешательству внешних сил - хазар и норманнов
(варягов).
Норманнская теория.Данные Повести
временных лет. Летописец отмечает (под
862 годом), что славяне сумели изгнать варяг
за море. Но вскоре между ними вспыхнула
распря, “и пошел род на род и воевати
почаша сами на ся”. (Скорее всего в летописи
нашло отражение соперничество племенных
союзов Севера и их знати между которой
шла т.н. “борьба престижей”). В этих условиях,
не желая отдавать первенство кому-либо
из своих, славяне и финно -угры со словами:
“Земля наша велика и обилна, а наряда
(порядка) в ней нет. Да поидете княжить
и володеть нами” решили обратиться к
соседям-варягам, называвшимися русью,
и их князю - Рюрику, с братьями Синеусом
и Трувором. Приглашение было принято,
Рюрик сел в Новгороде ( по другим сведениям
- в Старой Ладоге), Синеус - в Белоозере,
Трувор - в Изборске. Через два года после
смерти братьев Рюрик стал править единолично.
В 882 году его преемник князь Олег хитростью
захватил Киев, убив правивиших там Аскольда
и Дира - норманнов, ушедших ранее от Рюрика.
После этого он освободил славянские племена
от хазарской дани и подчинил своей власти.
Норманнская теория происхождения древнерусского
государства. Эти летописные данные легли
в основу т.н. “норманнской теории”, разработанной
в ХVIII в. немецкими учеными на русской
службе. Ее сторонники приписывали создание
государства варягам, давшим ему и свое
имя - “Русь”. Крайние норманисты делали
вывод об извечной отсталости славян,
якобы не способных к самостоятельному
историческому творчеству.
Некоторые дореволюционные и большинство
советских историков, правда, с разных
методологических позиций, оспаривали
эту теорию.
Так, академик Б.А. Рыбаков доказывал, что
варяги появились в Восточной Европе тогда,
когда Киевское государство (возникшее,
якобы, в VI в.) уже сложилось и использовались
лишь как наемная военная сила. Летописные
сведения о мирном “призвании варягов”
он считал поздней, вымышленной под влиянием
политической коньюктуры, сложившейся
в Киеве в эпоху правления Владимира Мономаха,
вставкой. “Русь” же, по его мнению, - производное
от реки Рось (правый приток Днепра южнее
Киева).
Современные исследователи, преодолевая
крайности норманизма и антинорманизма,
пришли к следующим выводам: процесс складывания
государства начался до варягов, сам факт
их приглашения на княжение свидельствует
о том, что эта форма власти была уже известна
славянам; Рюрик - реальная историческая
личность, будучи приглашенным в Новгород
на роль арбитра и, может быть, защитника
от “заморских варягов” (свеев), захватывает
власть. Его появление в Новгороде (мирное
или насильственное) никак не связано
с зарождением государства; норманнская
дружина, не обремененная местными традициями,
активнее использует элемент насилия
для сбора дани и объединения славянских
племенных союзов, что, в определенной
степени, ускоряет процесс складывания
государства. Одновременно происходит
консолидация местной княжеско- дружинной
верхушки, ее интеграция с варяжскими
дружинами и славянизация самих варягов;
Олег, объединив Новгородскую и Киевскую
земли и сведя воедино путь “из варяг
в греки”, подвел экономическую базу под
складывающееся государство; этноним
“русь” северного происхождения..
второй
этап.В эпоху правления Олега (879-912
гг.) в его руках сосредоточилась власть
над территорией от Ладоги до низовьев
Днепра. Сложилась своеобразная федерация
племенных княжений во главе с великим
князем киевским. Его власть проявлялась
в праве сбора дани со всех, входящих в
это объединение племен. Олег, опираясь
на мощь славяно-норманнских дружин и
“воев” (вооруженных свободных общинников)
совершает в 907 г. успешный поход на Византию.
В результате был подписан выгодный для
Руси договор, обеспечивающий ей право
беспошлинной торговли. Новые уступки
заключались в соглашении от 911 г.
Игорь (912 -945 гг.) стремился сохранить единство
межплеменной федерации, а также защищал
ее границы от появившихся грозных кочевников
- печенегов. В 40-х годах он совершил два
похода на Византию, нарушившую свои соглашения
с Русью. В итоге, потерпев неудачу, он
заключил в 944 г. менее выгодный договор,
а в 945 г. во время полюдья в древлянской
земле был убит за требование дани сверх
обычной.
Третий,
завершающий этап складывания государства
начинается с реформ княгини Ольги. Отомстив
древлянам за смерть своего мужа, она устанавливает
фиксированную норму дани, а для ее сбора
устраивает “погосты”, ставшие опорой
княжеской власти на местах. Политика
ее сына Святослава (964-972),прославившегося
победой над Хазарией и походами на Дунай,
закончившимися неудачей, требовала мобилизации
значительных сил на внешние завоевания.
Это несколько задержало внутреннее устроение
русской земли.
Полная ликвидация племенных княжений
происходит во время правления Владимира
Святого (980-1015). Его первые шаги не обещали
каких- либо качественных изменений. Так,
в 981 г., продолжив политику расширения
территории межплеменной федерации, он
присоединяет к ней юго-западные (Галицию,
Волынь) и западные (Полоцкую, Туровскую)
земли.
Владимир вводит в 988 г. христианство. Эта
монотеистическая по своей сути религия
позволила вытеснить местные языческие
культы и заложила духовную основу для
складывающейся единой русской народности
и древнерусского государства.
К концу Х века сложились основные признаки
древнерусского государства: династическая
(родовая) княжеская власть; простейший
государственный аппарат в лице дружины
и наместников князя; система данничества;
территориальный принцип расселения,
вытесняющий племенной; монотеистическая
религия, усиливающая процесс сакрализации
княжеской власти.
3.Особенности
и историческое значение образования
государства восточных славян
Суровость климатических условий Восточной
Европы, оторванность от центров античной
цивилизации задерживали и замедляли
процесс складывания государства у восточных
славян. Оно формировалось в результате
сложного взаимодействия внутренних и
внешних факторов, что и позволило ему
появиться, основываясь лишь на одной
общинной основе. Германские же племена,
восприняв достижения римской цивилизации,
раньше и быстрее подошли к государственным
формам организации общественной жизни.
Одной из особенностью древнерусского
государства было то, что с самого своего
начала оно было много этническим по составу.
В дальнейшем это будет способствовать
тому, что главными силами, обеспечивающими
внутреннее единство, станут государство
и православная религия.
Образование государства имело важное
историческое значение для восточных
славян. Оно создавало благоприятные условия
для развития земледелия, ремесел, внешней
торговли, влияло и на формирование социальной
структуры. Например, выполнение властных
функций в более поздний период способствовало
превращению князей и бояр в землевладельцев.
Благодаря образованию государства формируется
древнерусская культура, складывается
единая идеологическая система общества.
В рамках древнерусского государства
происходит складывание единой древнерусской
народности - основы трех восточнославянских
народов: великорусского, украинского
и белорусского.
Древнерусское государство в течение
веков после своего возникновения отбивало
“волны” кочевников, принимало удар на
себя, обеспечивая тем самым благоприятные
условия для развития европейской цивилизации.
С другой стороны, Русь стала своеобразным
мостом, через который совершался культурный
и торговый обмен между Западом и Востоком.
Однако межцивилизационное положение
Руси во многом будет влиять на ее собственный
путь развития, вызывая внутренние противоречия,
углубляя социокультурный раскол.