Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Апреля 2011 в 09:39, контрольная работа
Целью данной контрольной работы является выяснение реальных и объективных причин возникновения государства и права, их особенности и закономерности.
Введение………………………………………………………………………………………………3
Глава 1. Происхождение, сущность и типы государств…………………………………………...4
§1.1 Первобытное общество: экономическая основа,
общественная власть…………………………………………………………………………4
§1.2 Общие закономерности возникновения государства,
его признаки и сущность…………………………………………………………………….7
§1.3 Теории происхождения и сущности государства…………………………………….11
Глава 2. Понятие, происхождение и общие закономерности возникновения права…………...13
§2.1 Понятие права…………………………………………………………………………..13
§2.2 Происхождение права………………………………………………………………….16
§2.3 Наиболее общие закономерности возникновения права………………………...….20
§2.4 Теории возникновения права……………………………………………………….....22
Заключение……………………………………………………………………………………….....28
Список использованных источников…………………………………………………………...…
Для
того чтобы научно достоверно сделать
вывод, завершился ли переход того или
иного народа от догосударственного
к государственно-
В качестве признака государства рассматривается не территория как таковая, а присущее государству деление граждан по территориальному признаку, их организация по месту жительства.
Второе отличие заключается в наличии общественной власти, интересы которой не совпадают с интересами населения. Государственная власть - это власть не всего общества, а лишь его части, она стоит над обществом, отделена от него тем, что выражает интересы не всего общества, а только экономически сильного меньшинства, чужда основной массе населения. Такую власть, власть над обществом, называют публичной.
Публичная
власть воплощается в аппарате власти
(государственный аппарат). Первоначально
государственная власть существовала
в виде особого отряда вооруженных
людей. Впоследствии складывается все
более сложный аппарат
- во-первых, наличием особой категории людей, главным призванием которых является управленческий труд;
- во-вторых, наличием особого аппарата принуждения для подчинения чужой воли насилию (полиция, армия);
- в-третьих, наличием самостоятельного фонда материальных средств для поддержания аппарата управления и принуждения, что приводит к введению налогов и займов;
- в-четвертых, важнейшим качеством государства - суверенитетом, который означает независимость и самостоятельность в определении и проведении политики как внутри, так и вовне государства;
- в-пятых, возможностью государства заниматься правотворчеством, в результате которого появляются правовые нормы, имеющие отношение ко всему обществу или его части;
В
чем состоит сущность государства?
Ответ на этот вопрос предполагает
выявление главного и определяющего
в процессе, как возникновения, так
и дальнейшего развития, функционирования
государства, а также познание закономерностей
развития государственно-
Классовый подход состоит в том, что государство рассматривается как машина для поддержания господства одного класса над другим, причем меньшинства над большинством, а сущность такого государства заключается в диктатуре экономически и политически господствующего класса. Такое понятие государства отражает идею государства в собственном смысле слова, которое является орудием диктатуры этого класса. Так, известные господствующие классы осуществляли диктатуру рабовладельцев, феодалов, буржуазии. Диктатура класса определяет основные цели, задачи и функции этих государств.
Социалистическое
государство на этапе диктатуры
пролетариата осуществляет ее уже в
интересах гигантского
Другой
подход заключается в рассмотрении
сущности государства с
Вопреки
предсказаниям политологов
В
сущности государства в зависимости
от исторических условий на первый
план может выходить либо классовое
начало (насилие), что характерно для
эксплуататорских государств, либо общесоциальное
(компромисс), что все больше и
больше проявляется в современных
посткапиталистических и
Сущность
государства как политической организации
особенно ярко проявляется в его
сопоставлении с гражданским
обществом, которое включает в себя
все богатство общественных отношений
за пределами политического
Кроме
того, что государство есть публичная
власть, отделенная от населения, имеющая
аппарат управления, материальные придатки,
оно может рассматриваться и
как политическая организация-ассоциация,
проникнутая самыми различными системами
властеотношений и институтов. И.
Кант писал, что государство есть
объединение людей, подчиненных
правовым законам. К. Маркс исходил
из того, что государство следует
рассматривать как определенную
ассоциацию, в которой члены её
объединяются в единое целое публично-властными
структурами и отношениями.
§1.3 Теории происхождения и сущности государства
Кроме марксистской теории происхождения государства существуют и иные теории, в которых связь государства с процессами классообразования не учитывается, прежде всего, в силу выражения в них определенных идеологических представлений и интересов.
Теологическая теория довольно многоаспектна. У древних народов политико-правовая мысль восходит к мифологическим истокам и развивает представление о том, что земные порядки есть часть общемировых, космических, имеющих божественное происхождение. В русле такого понимания и освещаются в мифах темы земной жизни людей, общественного и государственного строя, их взаимоотношения между собой, права и обязанности.
Основная идея теологической теории - божественный первоисточник происхождения и сущности государства: вся власть от бога. Это придавало ей безусловную обязательность и святость.
Основателями патриархальной теории считаются Платон и Аристотель. Платон в своем знаменитом труде «Государство» конструирует идеальное справедливое государство, вырастающее из семьи, в котором власть монарха олицетворяется с властью отца над членами его семьи, где есть соответствие между космосом в целом, государством и отдельной человеческой душой; государство - это обруч, скрепляющий своих членов на основе взаимного уважения и отеческой любви.
Идеи патриархальной теории получили развитие в XVII в. в сочинении Фильмера «Патриарх», где он доказывает получение власти от бога и затем передачу её своему старшему сыну - патриарху, а затем уже своим потомкам - королям.
Договорная теория (Г. Гроций, Д. Локк, Ж. Руссо, А. Радищев и др.). Согласно этой теории государство возникает в результате заключения общественного договора между людьми, находящимися в «естественном» состоянии, превращающего их в единое целое, народ. На основе этого первичного договора создается гражданское общество и его политическая форма - государство. Последнее обеспечивает охрану частной собственности и безопасности заключивших договор индивидов.
Теория
насилия (Л. Гумплович, К.Каутский). Причину
происхождения и основу политической
власти и государства они видели не в экономических
отношениях, а в завоевании, насилии, порабощении
одних племен другими. Утверждалось, что
в результате такого насилия образуется
единство противоположных элементов государства:
властвующих и подвластных, правящих и
управляемых, господ и рабов, победителей
и побежденных. Не божественное провидение,
общественный договор или идея свободы,
а столкновение враждебных племен, грубое
превосходство силы, война, борьба, опустошение,
словом, насилие, - «вот родители и повивальная
бабка государства», - заявил Л. Гумплович.
Глава 2. Понятие, происхождение и общие закономерности возникновения права
§2.1 Понятие права
На протяжении всей истории существования права так и не сложилось единое общее, устраивающее всех определение права, поскольку это очень сложное и многоаспектное явление. Даже в русском языке слово «право» используется в разных значениях («правило поведения», «правда», «справедливость» и т.п.).
Надо отметить, что в современной юридической науке сложились в основном три подхода к пониманию права:
- нормативный;
- социологический
- философский (его иногда называют нравственным).
Нормативный подход трактует право как совокупность охраняемых государством норм. Таким образом, основной акцент делается на нормативности права, его формальной определенности и обеспеченности государственным принуждением. Позитивным в таком подходе является то, что он ориентирует на соблюдение законов, дает точные критерии тем, кто применяет право - они должны соблюдать законы, действующие в данный момент. Отрицательный же момент в нормативном подходе заключается в том, что государство объявляется главным источником правовых норм и, следовательно, то, что оно создает, и является правом. Отсюда - игнорирование содержания права, степени свободы личности, соответствия правовых норм потребностям общественного развития. Нормативный подход базируется на теории позитивного права, которая отождествляет право и закон, и считает, что свои права человек получает не от абстрактной природы, а в силу закрепления этих прав в законе.
Социологический подход трактует право, как регулируемые им общественные отношения. Сторонники данного подхода считают, что право надо искать не в нормах, а в самой жизни. При этом они различают право и закон, но полагают, что норма права, взятая вне регулируемых ею общественных отношений, теряет свои регулятивные свойства. Иначе говоря, при этом подходе право рассматривается не как система абстрактных норм, а как сеть конкретных правоотношений, как нормы, фактически применяемые на практике. Данный подход не дает четких ориентиров для правоприменителей и таит в себе опасность произвола, "вольного" обращения с законами. Он применим, главным образом в законотворчестве, и служит ориентиром для законодателя, который должен анализировать, что реально складывается на практике, какие нормы применяются, а какие нет.
Философский подход связывает право с мерой свободы и справедливости. Эта позиция основывается на естественно-правовой теории, которая различает право и закон. При этом право трактуется как высшая идея представления о справедливости и свободе - извечные идеалы человечества. Если нормативные установления государства не соответствуют идеям свободы и справедливости, то они не являются правом. Отсюда различают правовые и неправовые законы.
Данный
подход дает ориентиры для законодателя,
который при создании новых норм
должен основываться на такой высокой
идее о справедливости и свободе.
Однако для правоприменителей
Все три подхода имеют право на существование, так как подчеркивают ту или иную особенность права и формы его выражения. Право может существовать и в виде норм (нормативный подход), и в виде общественных отношений, порождающих правовые нормы и испытывающих, и в свою очередь, воздействие этих норм, и наконец, в форме идеи, правосознания, представлений о праве.
Обычно право воспринимается как совокупность правил поведения, установленных государством и обеспеченных, в случае их невыполнения, принудительной силой государства. В целом это определение права правильно. При таком подходе выделяются следующие признаки права:
- нормативность, т.е. оно состоит из правил поведения, которые четко определяют права и обязанности людей. В нормах права закрепляется эталон, масштаб, модель поведения, возможного и должного с точки зрения государства;
- общеобязательность, т.е. нормы права обязательны для всех членов общества и в случае их нарушения государство может применить принуждение;
Информация о работе Государство и право. Происхождение и сущность