Историческая школа Германии

В то время, когда  Книс формулировал свои крити ческие замечания, они уже совершенно не имели никакого значе ния. В самом деле, Стюарт Милль в своей "Логике" уже более чем за десять лет до того привлек внимание к этому пункту. "Англий ский экономист, - говорил он, - подобно всем своим соотечест венникам не знает, что вполне допустимо, что люди, занимающие ся продажей товаров, заботятся больше о своих удобствах или о своем тщеславии, чем о барыше". Со своей стороны он утверждал, "что в жизни человека нет, может быть, ни одного действия, кото рое не было бы источником для какого-нибудь непосредственного или отдаленного импульса, не совпадающего с жаждой наживы".

Таким образом, уже Стюарт Милль не видит в  эгоистическом двигателе и в  погоне за барышом "универсального и неизменного" стимула деятельности человека. Больше того, у Стюарта Милля эгоизм, или интерес, вмещает в себя, по самому своему определению, альтруизм.

Но и тут  упреки экономистов-историков, несмотря на их пре увеличения, вынудили даже экономистов других школ точнее оп ределить свою точку зрения в этом отношении. Ныне Маршалл утверждает, что экономисты "занимаются человеком таким, как он есть; не абстрактным или экономическим человеком, а человеком из плоти и крови". И если, говорит Маршалл, из всех мотивов, ко торым подчиняется человек, экономист в особенности изучает по гоню за барышом, то это происходит не потому, что он хочет све сти политическую экономию к "естественной истории эгоизма", а просто потому, что, будучи весьма часто измеримыми в деньгах, действия этого двигателя легче поддаются научному изучению, чем другие двигатели, например, стремление к благотворительно сти, тщеславие или чувство долга.

3 Злоупотребление  абстракцией и дедукцией. Школа  хотела бы на место дедукции  поставить в качестве преоб  ладающего метода основанную на наблюдении индукцию.

Критика дедуктивного мышления стоит в тесной связи  с пред ыдущей критикой. Видя в человеческой деятельности только один двигатель, классические экономисты, по словам экономистов-исто риков, считали возможным из этой единственной тенденции выве сти путем априорных рассуждений все экономические законы. Не достаточность такого приема бросается в глаза, если принять во внимание многочисленность существующих в экономическом ми ре двигателей. С ним школа дала карикатуру действительности, а не точное изображение ее. Только упорное наблюдение, опираю щееся на осторожную индукцию, приведет к созданию экономиче ской теории, охватывающей всю сложность явлений. "В буду щем, - писал Шмоллер в 1883 году в ответ Менгеру, - наступит для политической экономии новая эпоха; но это случится исключи тельно благодаря содействию всех тех исторических, описатель ных и статистических материалов, которые собираются ныне, а не вследствие беспрестанной дистилляции абстрактных предло жений старого догматизма, которые дистиллировались уже сот ни раз".

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Критика исторической школы, направленная против классических методов, не была бы, вероятно, такой  оживленной, если бы ею не прикрывалось совершенно особое представление о  роли и цели по литической экономии. За критикой скрывается более или менее определенно выраженная противоположность принципов. Если "молодая историческая школа" отбросила ныне некоторые из сво их упований, то первые экономисты-историки, наоборот, сильно рассчитывали на них и, как мы видели, мечтали о полном обнов лении науки. В каком смысле и каким образом? Это важно знать. Положительное, выработанное историзмом представление об эко номии еще более интересно для истории экономических доктрин, чем его критическая работа. Ибо в нем отражается оппозиция духа с которой приходится встречаться почти весь период существования нашей науки.

Экономическую жизнь можно рассматривать с  двух различных точек зрения: первую точку зрения можно назвать механической, а вторую — органической. На первую точку зрения охотно становятся обобщающие умы, увлекаемые простотой; а вторая естественно свойственна умам, прельщаемым беспрерывными видоизменени ями конкретной действительности.

Старые экономисты в большинстве своем принадлежат  к пер вой категории. Из всего разнообразия социальных явлений они ог раничиваются в большинстве случаев изучением тех явлений, ко торые доступны главным образом механическому объяснению. Колебания цен, повышение и понижение нормы процента, зара ботной платы и ренты, приспособление производства к спросу при режиме свободной конкуренции представляются им следст виями почти автоматического действия человеческих молекул, повинующихся повсюду однообразному двигателю личного ин тереса. И простота этой концепции не лишена некоторого ве личия.

Но полученная таким образом картина социальной жизни яв ляется в высшей степени  неполной. За пределами ее остается вся безмерная масса явлений  громадной важности и интереса. Конк ретное зрелище экономического мира на самом деле чрезвычайно разнообразно и подвижно. Мы различаем в нем всевозможные уч реждения: банки, биржи, ассоциации хозяев и рабочих, коммерче ские общества, кооперативы; мы встречаемся здесь с ожесточенной борьбой между мелкой и крупной промышленностью, между крупной и мелкой торговлей, между крупной и мелкой земельной собственностью, между социальными классами и между отдельны ми индивидами, между государством и частными лицами, между городами и деревнями. Мы наблюдаем, как растет благосостояние государств и как оно потом исчезает; как конкуренция выдвигает их в первые ряды и затем отбрасывает назад; как известный ком мерческий режим расцвел в данной стране и в данную эпоху и как он, наоборот, пришел в упадок в другом месте или в другую эпоху.

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ