Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Ноября 2010 в 22:12, Не определен
Шпаргалки
1.Развитие ветеринарии в странах древнего мира
а) В Др. Китае
лечением людей и животных занимались одни и те же люди-жрецы и лекари-практики. Китайские врачи применяли многие лекарственные ве-ва растительного, животного, минерального происхождения. Наблюдая за животными дали знания о ядовитых растениях. Китайские хирурги использовали для сшивания ран шелк, нити джута и конопли, волокно тутового дерева, сухожилия тигров, телят и ягнят. Для лечения применяли метод иглоукалывания. В диагностики болезни большое внимание уделялось пульсу. Уже 3тыс.лет назад в китайской медицине сосуществовали 4 раздела: внутренние болезни, хирургия, диетика и ветеринария.
б) В Др.Индии
Лечением животных занимались знахари, которые постепенно превращались во врачей-целителей. В Индии благодаря обоготворению животных и вере в переселение душ ветеринария занимала очень почетное место. Вет. врачи принадлежали в высшему медицинскому сословию. Источник сведений о лечение людей и животных-Аюрведа. Были известны рвотные, потогонные, слабительные, мочегонные, наркотические и возбуждающие средства, применяли в виде: порошков, пилюль, настоев, отваров, мазей. Др индусы знали об оспе и могли знать о пользе прививок, ими описано более 10-ти хирург. инструментов и способы проведения хирург. операций. Знали что бешенство от укуса бешеными животными, умели готовить противоядие от укусов змеи.
в) В Др. Персии
Лечением занимались Кудесники. Использовали для лечения различные колдовские и религиозные приемы и лекарственные травы. Они были убеждены что в голове больного имеется злой дух и его необходимо прогнать. Для этого они использовали иногда рассечение черепа. Большое место животным отведено в священном писании Авеста. Животные распределены на две группы: полезные (лошадь, корова, собака, птица) и бесполезные (волки, змеи, насекомые). Один из первых врачей Персии использовал в лечении нож, лекарства и имя бога. Веет. врачи получали плату за лечение животных.
г) В Месопотамии
Вет. были известны болезни: сибирская язва, чума КРС, бешенство. Предпринимались первые попытки объективного изучения болезней и реальной борьбы с ними. в первые были предприняты попытки лечения животных. В состав лекарств включались нефть, смола, молоко, поваренная соль, шерсть и части тела животных, панцирь черепахи, органы водяных змей. Умели готовить отвары из растений и делали мази для наружного применения. Разработаны способы приготовления лекарств: растворение, кипячение и фильтрация. Для лечения широко использовали воду и масла. Первые гос. школы медицины. Появились первые законы медицины.
д) В Др. Египте
Уже были веет. врачи.
Социальное положение врачей было
высоким. Они знали рвотные, потогонные,
слабительные, мочегонные средства. Применяли
кровопускание и имели
е) В Др. Греции. храмовая и народная ветеринария, лечением животных занимались иппиаторы.
ж) в Др. Риме. животных
лечили проф вет врачи, рабы военнопленных,
которых потом сменили военноотпущенные
и приезжие иностранцы из стран востока,
малой азии и египта. Вет наука заимствовалась
из греции
2. Периоды развития ветеринарии
-Примитивное врачевание
В течение тысячелетий происходило накопление знаний и опыта. Уже на ранних стадиях врачевания знали рвотные, слабительные лечебные средства, о противоядиях, об использовании органов животных для внутреннего и наружного применения. Ощущения, производимые болезнями, народный язык отождествляет с ударами острым предметом-колотье, резь, ломота и тд. Телесные страдания народ рассматривал как следствие удара или укола-удар, лихорадка (трясца). Болезнь считали внешним и враждебным маленьким существом, которое будто бы проникает в тело извне и вызывает болезненное ощущение.(рак, грыжа). На большую часть древних лечебных приемов и средств наложило отпечаток фантастическое представление о мире. Ранняя форма фантастического представления – фетишизм – культ неодушевленных предметов. (мог стать любой предмет) . С развитием мифологических представлений болезни стали рассматривать как влияние злых духов, поражающих человека и животных карающей силой. В связи с этими представлениями создались и методы борьбы с болезнями. Использовали амулеты, заговоры и заклинания. Считалось что амулет защищает от проникновения болезней. В период тотемизма – веры в общее происхождение и кровную близость родовой группы людей чаще с какими-либо животными – амулеты в виде животного, которое считалось их предком. Их цель- охранять от проникновения злых духов вызывающих болезнь, либо изгнать ее из тела. Для изгнания давали слабительные средства. Постепенно выделилась профессия , и среди них знахари.
- Народная ветеринария
Народное врачевание - одна из ранних форм народной ветеринарии, которая сохранила опыт врачевания, возникший в первобытно-общинном строе, и обогатила его практическими познаниями природы. Первыми лекарствами были растения. Растения играли огромную роль в магических ритуалах. из них изготавливали успокоительные и болеутоляющие средства. Мощным стимулом для развития животноводства и народной ветеринарии стало появление пастушества. они ухаживали за животными, оказывали помощь при травмах, родах, кастрации самцов. Пастухи собирали и сушили лекарственные растения , отличали ядовитые от не ядовитых. так же они использовали – жир, костный мозг, желчь, куриные яйца. Пастухи наблюдали действие растений на животных, и переносили свои наблюдения на человека. Развитие гончарного производства дало возможность не только хранить пищу но и готовить и сохранять лекарства.
- Профессиональная ветеринария
Постепенно занятие
врачеванием выделилось из числа
остальных профессий того времени-
появился врач-профессионал. Эта профессия
завоевала видное место в обществе и получила
признание в гос-ве. Свою подготовку врачи
получали в семье. Врачевание больных
людей и животных не разграничивалось.
3. Народная ветеринария в древней Руси 9-14 век.
Лечением занимались
кроме коневых лекарей (коновалов) волхвы
(или кудесники, зелейники) и знахари. Народ
считал их премудрыми людьми с большим
жизненным опытом, они умели читать и писать,
знали приемы медицины и ветеринарии.
Коновалы применяли растительные и минеральные
снадобья, особенно различного рода
травы и яды. кроме кастрации животных
занимались лечением скотины, причем то
всех болезней: как наружных, так и внутренних.
Они умели сводить лишай спец. травами
и мазями, выводить глистов, делать примочки,
промывать и обрубать копыта, прокалывать
животному брюхо, вставлять кольца в нос
быкам, отпиливать рога. Большую роль в
накопление знаний были пастухи. Они знали
что нельзя пасти скот ранним утром
на пастбище, т к наблюдаться вздутие у
коров и овец. Свой опыт коновалы передавали
из поколения в поколение. Появляются
вет. термины.(недуг, скорбь, хворь –болезнь).
Знали о лимфатических узлах, заболевание
холки, болезни с явлениями колик у лошадей.
Известны некоторые способы передачи
отдельных инфекционных болезней от животных
к человеку. Эпизоотии охватывали обширные
территории, поражая огромные массы животных
и людей. Летописцы замечали что острые
инфекционные болезни наблюдались в годы
не урожаев, голода, бескормицы и войн.
Первая переводная рукопись трактат Физиолог-сборник
о зверях и птицах.
4.Народная ветеринария в 15-17веке.
в сельском хозяйстве
и животноводстве стали появляться
элементы технического прогресса. Начали
проводить мероприятия по уходу
за скотом, по постройке спец. помещений
для животных, оборудованных стойлами,
по более совершенному кормлению скота.
В 16-17 веках коновалы, рудометы (кровопускатели)
имелись и в городах и в селах, причем они
стремились, главным образом, в города,
где был более выражен спрос на представителей
этой профессии. Коновальный промысел
был наследственный. Коновал отправлялся
в путь, как правило, в сопровождении одного
или двух помощников, подбиравшихся из
числа бывалых и ловких людей и находился
в пути обычно в течении осени, зимы и весны.
В типичный набор снадобий, которые коновалы
брали с собой в путь, входили различные
сущ. травы, листья, коренья, камешки, краска
из голубой глины, алебастр, сулима, мышьяк,
сабур, антимоний, квасцы, купорос, горючая
сера и тд. Излюбленным коновальским лекарством
для лошадей являлось так называемая кладь,
состоящая из смеси яиц, вина, антимония,
мышьяка, постного масла. С помощью простых
снадобий некоторые коновалы весьма удачно
лечили скотские болезни включая даже
сап и сиб. язву. Коновал очень часто одновременно
был и знахарем. Некоторые коновалы искренни
верили в свои таинственные знания и обладали
силой внушения. Неотъемлемой принадлежностью
вольнопрактикующих(
Аптекарский
приказ.(1581) Со временем Аптекарская
палата была переименована в Аптекарский
приказ. Вначале снабжение царской аптеки
медикаментами осуществлял Приказ Большого
дворца, однако специфика лекарственного
снабжения, необходимость надзора за всё
увеличивавшимся штатом придворных врачей
и аптекарей послужили причиной организации
отдельного Аптекарского приказа, укомплектованного
соответствующими специалистами. Располагался
Аптекарский приказ в одном из зданий
Кремля, примыкавших с юга к колокольне
Ивана Великого, в 1657 г. переведён за Мясницкие
ворота в Огородную слободу. На должность
судей Аптекарского приказа назначались
близкие царю люди, связанные с ним родственными
узами. В их обязанность входило личное
испытание предписываемых царю лекарств.
Постепенно функции Аптекарского приказа
усложнялись и расширялись. Приказ был
обязан наблюдать за аптеками, за врачами,
за призрением больных и «прилагать старания
о всеобщем здравии сограждан, о воспрепятствии
распространению прилипчивых болезней»
(В.И.Разумовский, 1913). В 1654 г. в Москве при
Аптекарском приказе была открыта медицинская
школа, которая просуществовала несколько
лет. В Аптекарском приказе испытывали
поступившие лекарства, готовили спуски
(сплавы, смеси) различных продуктов, мази
и препараты. В лаборатории существовали
весы (вески), на которых можно было взвесить
количество вещества, равное ячменному
зерну. Объём жидкости измерялся при помощи
яичной скорлупы — скорпянки. Аптекарский
приказ, оставаясь придворным ведомством,
к концу XVII в. фактически превратился в
центральный орган управления всей государственной
медициной.
5.Первые указы и грамоты по санитарии мероприятия по борьбе с эпидемиями Российской Империи 15-17века.
В. указе царя Михаила
Романова (1629) категорически предлагалось
на рынках для продажи каждого вида продуктов
отводить своё место, «чтобы в рядах торговых
всякие люди сидели с товарами своими,
которыми товарами в которым ряду торгуют,
где кому указано, а порознь бы никто, никаков
человек с разными товарами в иных рядах
не торговали…». В указе 1659 года «О
чистоте в Москве». В 1683 г. издан указ «О
неторговании рыбой и мясом в шалашах
и на скамьях». В 1691 г. издан указ о порядке
торговли мясом, который предлагал торговцам
подвергать свежее мясо, оставшееся от
продажи, солению, причём о наличии такого
мяса торговцы обязаны были сообщать и
записывать в книги. В указах 1686-1689 гг.
предлагалось очистить город от трупов
и нечистот, соблюдать чистоту на улицах
и вокруг дворов: «... послать в Земский
приказ, велеть на Москве, во всех улицах
и переулках всяких чинов людям сказать,
чтоб они, всякой против своего двора,
велели осмотреть навозу и мертвечины
и всякого скоредного помёту; велеть очистить
и вывозить на Земляной город» и «наказывать
за выбрасывание сору». Исследователи
отмечают, что в России с 1661 г. по 1700 г. было
издано 43 указа по ветеринарии, из них
37 по борьбе с эпизоотиями и 6 по общим
ветеринарно-санитарным вопросам. Мероприятия:1)
отделение больных от здоровых животных.
2) Сорокодневий или карантин. 3)перекапывание
дороги чтоб не могли проехать в зараженную
деревню. 4) нельзя собирать шкуру с больных.
5) хранить живность в далеке от населенных
пунктов. 6) скотные дворы мыть щелоком.
Информация о работе Развитие ветеринарии в странах древнего мира