Суздаль, Украина, Израиль

     1.7.2 Никольская церковь

     Никольская церковь построена в 1720 – 1739 годах на месте одноименной шатровой деревянной церкви, сгоревшей в 1719 году. Никольская церковь здесь существовала, видимо, очень давно, так как по ее месту названы древние Никольские ворота, выводившие к мосту через Каменку, а известно, что святой Никола почитался покровителем всех путешествующих. Церковь типична для Суздаля, но в тоже время изящна: одноглавый храм с большой апсидой и пристроенной колокольней с шатром-дудкой.

         Находящаяся рядом с Кремлем  маленькая церковь Рождества  Христова (1775.) является «теплым»  храмом при «холодном» большом. Небольшие «теплые» храмы обычно очень просты и непритязательны по своей архитектуре и часто похожи на жилой одноэтажный дом или деревянную клетскую церковь.

     Александровский монастырь в Суздале был основан  в 1240-ом году Александром Невским. Стоит  храм на высоком берегу славной речки Каменки. К слову, факт его строительства при Александре – только догадки  и предания, известно лишь то, что монастырь (в изначальном виде) был возведен в XIII веке. Позже, в XVII веке к нему была пристроена первая деревянная церковь, правда, увидеть ее сейчас уже нельзя, она, к большому сожалению, не дожила до наших времен.

     1.7.3 Александровский монастырь

     Александровский монастырь в Суздале раньше слыл в народе как «Большая лавра» (в XIV веке храму покровительствовали  московские князья, жаловавшие ему земли). Но с построек того времени практически ничего не сохранилось. Современный вид Александровского монастыря – это результат многочисленных перестроек и реставраций.

     Центральное здание ансамбля Александровского монастыря – Вознесенская церковь, архитектура которой изобилует характерными чертами того времени: церковь представляет собой высокий четверик с двумя ярусами окон и пятиглавием. Окна Вознесенской церкви украшены резными наличниками, которые позже станут непременным атрибутом украшения суздальских храмов и соборов. Купола церкви очень высокие, что придает всему ансамблю образ непрерывного стремления ввысь.

     Дополняет ансамбль Александровского монастыря  в Суздале и колокольня, которая, кстати, расположилась чуть дальше от храма. Она интересна тем, что представляет собой единственную колокольню в Суздале, стены которой почти лишены декора, узоров и украшений. Облик колокольни Александровского монастыря – это высокий (относительно мощный) восьмигранный столп звонницы и очень низенький четверик, сбоку от которого пристроена деревянная лесенка.

     В XVIII веке к общему ансамблю Александровского монастыря была пристроена кирпичная  ограда с декоративными башенками. К современному дню от той ограды сохранилась только часть (и Святые ворота, реставрированные в 1947 году). Архитектурная композиция Святых ворот вверху представляет собой граненый ярусный барабан с маленьким куполом. К слову, возводил ограду суздальский зодчий Грязнов, который принимал участие в строительстве ныне уничтоженного Троицкого монастыря. Именно поэтому кажется неудивительным, что стиль ограды Александровского монастыря слегка напоминает стиль, в котором выдержаны стены соседнего Ризположенского монастыря.

     1.7.4 Музей деревянного зодчества

     Музей деревянного зодчества: к сожалению, на территории Суздаля сохранилось очень мало памятников деревянной архитектуры. К слову, музей деревянного зодчества – практически единственный в своем роде объект, сохранивший неповторимое великолепие древнего зодчества. Музей этот изначально задумывался как региональная культурно-историческая достопримечательность. В нем воплощена уходящая в историю строительная культура наших предков. Музей деревянного зодчества – это своеобразное село с улочками, домами и интереснейшими постройками. Исторический центр МЗД составляют две церкви – Преображенская и Воскресенская. Божественные храмы, расположенные на территории музея, создают необыкновенную атмосферу и поражают туристов своим архитектурным совершенством. Музей деревянного зодчества в Суздале – это выразительная панорама быта древней Руси, гармонично вписавшаяся в окружающую природу.

     Суздаль – это живой учебник иконописи. Красочная роспись городских  храмов и соборов дают возможность  наглядно изучить историю развития старинной живописи в Суздале.

     Иконы в Суздале были окружены особым нравственным авторитетом. Они помещались в храмах и домах («красные углы»), их носили на груди, ими благословляли, им молились. Икона давала человеку особое видение  Храма Божьего.

     2. Украина

     2.1 Географическое положение

     Украина расположена в Центрально-Восточной  Европе, в юго-восточной части  Восточно-европейской равнины, между 44''20' и 52''20' северной широты и 22''5' и 41''15' восточной долготы.

     С севера на юг территория Украины тянется  на 893 километра, с запада на восток - на 1316 километров.

     2.2 Климат

     Климат  умеренно континентальный. Характерны сезонные различия, зимы умеренно холодные, лето продолжительное, теплое или жаркое, средняя температура июля 18–24°  С, января от -8° С до 2–4° С (на южном  берегу Крыма). Южный берег Крыма характеризуется субтропическим климатом средиземноморского типа.

     2.3 Водные ресурсы

     Основные  реки Украины – Днепр, Южный Буг  и Дунай, впадающие в Черное море. Имеется более 7000 озер (в поймах рек, а также на северо-западе, в Полесье – наиболее заболоченном районе). Крупнейшие водохранилища – Кременчугское, Каховское, Днепродзержинское, Киевское и Каневское.

     2.4 Растительный мир

     Почвенным поясам соответствуют три природные  зоны – лесная, лесостепная и  степная. Лесная зона включает разнообразные смешанные и лиственные леса с белой (европейской) пихтой, сосной, буком и дубом. В лесостепной зоне леса состоят большей частью из дуба; часто островки леса окружены пашнями. Для степной зоны характерны травы и ленточные лесонасаждения. Склоны Карпат покрыты смешанными и хвойными лесами из дуба, бука, ели и пихты. На склонах Крымских гор – леса из бука, дуба, сосны. Южный берег Крыма имеет значительные парковые насаждения из различных видов средиземноморской флоры, здесь распространены фруктовые сады и виноградники.

     2.5 Животный мир

       Всего представлено 28 тыс. видов,  включая 101 вид млекопитающих, 350 видов птиц, 21 вид пресмыкающихся, 19 видов земноводных и более  200 видов рыб. Медведи, зайцы,  дикие кабаны, лисы, лоси, рысь, тетерева, рябчики, орлы, ястребы и совы до сих пор обитают на северо-западе – в Карпатах и Полесье. В лесостепи распространены олени, кабаны, волки, грызуны (хомяк, хорек), куропатки, сороки, иволги. Для степного пояса наиболее типичны грызуны, полевые птицы и насекомые.

     2.6 Киев. Его история

     Археологические раскопки показывают, что поселения  на территории Киевской области существовали уже 15 000 – 20 000 лет назад.

     Для периода бронзового века территориям  юго-западной части характерна белогрудовская культура. Период энеолита (медный век) и неолита представлен трипольской культурой, памятники и периоды которой исследователи разделяют на три этапа: ранний (4 500 – 3 500), средний (3 500 – 2750) и поздний (2 750 – 2 000 гг. до н. э.).

     Зарубинецкая  культура характерна для северо-запада Киевщины второй половины I тыс. до н. э. – первой половины I тыс. н. э.

     Железный  век на территории современного Киева  и Киевской области представлен  черняховской археологической культурой, которую также называют «киевской  культурой» и которая существовала на рубеже II – III вв. – рубеже IV – V вв. в лесостепи и степи от Нижнего Подунавья на западе до левобережья Днепра и Черниговщины на востоке.

     Существует легенда, что Киев основан тремя братьями Кием, Щеком и Хоривом и сестрой Лыбедью как центр племени полян. Назван в честь старшего брата.

     По  археологическим исследованиям, первое городское поселение на территории Подола появилось не ранее 880-х гг. Согласно традиционной точке зрения, с 882 г. Киев являлся столицей Киевской Руси. Византийский император Константин Багрянородный, писавший в середине X века, отмечал, что у Киева существовало второе название – Самватас. Вероятно, оно было или древним названием города, или его обозначением в неславянской среде. Слово, возможно, происходит из хазарского языка и означает «верхние укрепления». Результаты некоторых археологических раскопок дают основание считать, что уже в VI – VII вв. поселения на правом берегу Днепра можно считать городскими. Эта концепция, подкреплённая празднованием в 1982 г. 1500-летия Киева, рассматривалась как общепринятая. Однако в противоположность «юбилейной концепции» часть историков и археологов считает, как и прежде, что образование Киева как города проходило в VIII – Х веках. Только в конце этого периода отдельные поселения слились в единое поселение городского характера.

     В Киевской Руси и первое время после  её распада на отдельные княжества  владение Киевским великокняжеским  столом обеспечивало князю старейшинство  в роде. В 1240 г. разрушен монголо-татарами. С 1362 находится в составе Великого Княжества Литовского и Речи Посполитой; после Люблинской унии 1569 Киевщина входила в состав не ВКЛ, а польских коронных земель.

     С 1654 года (Переяславская рада) Киев в  составе Российского государства; в отличие от остальной Левобережной Украины, Киев был уступлен Польшей первоначально временно, затем, по «Вечному миру» 1686 года с Речью Посполитой – постоянно; с 1721 в составе Российской империи, центр Киевской губернии.

     C ноября 1917 до лета 1920 Киев переходил  из рук в руки, власть постоянно менялась.

     С января 1918 до апреля 1919 г. – столица независимой Украины (Центральная Рада, Гетманщина Скоропадского, Директория Петлюры). В то же самое время, с 1918 г., столицей советской Украинской ССР являлся Харьков. В 1934 г. в Киев из Харькова по решению Совнаркома Украины перенесена столица Украинской ССР.

     Во  время Великой Отечественной  войны Киев был оккупирован немцами  с 19 сентября 1941 по 6 ноября 1943. В августе – сентябре 1941 г. в районе Киева произошло одно из крупнейших сражений начального периода Великой Отечественной Войны, известное в мировой историографии как битва за Киев 1941.

     За  героизм, проявленный во время обороны, Киеву было присвоено звание города-героя. С декабря 1991 Киев – столица независимого государства Украина.

     2.7 Достопримечательности Украины

     2.7.1 Собор Святой Софии

     Собор Святой Софии был построен в XI веке. Он расположен в самом центре города. Сохранились и через века дошли  до нас 260 кв.м. мозаик и 3 тысячи кв.м. фресок. Вряд ли где-либо в Европе можно найти  церковь, где бы сохранилось столько фресок XI века. Вокруг собора находятся монастырские строения 17 века, выполненные в архитектурном стиле украинского барокко. Внутреннее убранство собора почти не изменялось. В конце 18 века появился иконостас и в 19 веке – чугунные напольные плитки.

     Святая  София Киевская – это не истощаемый кладезь произведений искусства, к которому приходят историки и туристы, чтобы увидеть и полюбоваться чудом византийской и древнерусской архитектуры. Каждого, кто переступает порог собора, поражает величиной фигура в центральном апсиде – фигура молящейся Святой Девы Марии. Высота мозаики 6 метров. Мозаика составлена из каменных и стеклянных пластинок различных цветов и оттенков (около 177 оттенков разных цветов). Мозаики, на которых изображена Евхаристия и Отцы Церкви, поражают своей сбалансированностью. Центральная апсида и купол украшены мозаиками, стены собора расписаны фресками.

       Архитектурные формы и роспись  собора образуют неповторимое  единство. Фрески как орнамент  вышивки украшают стены, столбы, своды. Среди изысканной и яркой живописи можно увидеть изображения Святых и сюжеты из Евангелия. В отличие от других образцов византийской церковной живописи, которые дошли до наших времен, на некоторых фресках в соборе представлены не библейские темы, а мирские сюжеты - среди них портреты семьи Великого князя Ярослава.