История развития религиозного туризма

 

                            Стоимость Турпакета для одного  человека.

Услуга	Стоимость
Проживание: Гостиница «Сибирь»	700р
Питание: Обед «ляпота» Обед в кафе «сибирь» Обед В кафе «Бистро» Обед в монастрые	300р 700р 150р 100р
Транспорт: Автобус:	4000р
Итог:	5950

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5

                                                 Заключение

Подводя итоги проделанной работы можно сделать следующие выводы.

Религиозный туризм является одним из самых старых видов туризма. Паломничество, как и туризм вообще, бывает внутренним (в пределах отдельной страны) и международным.

Воздействие религиозного туризма на экономику некоторых стран и районов мира, в первую очередь на сами религиозные центры, весьма велико. Это связано с тем, что паломники оставляют в стане пребывания существенную долю взятых в дорогу денег. Кроме того, паломничество дает заработок многим тысячам местных жителей. Центрами религиозного туризма являются: Мекка, Медина, Иерусалим, Ватикан и другие города и местности.

В нашей стране религиозный туризм в настоящее время недостаточно развит. Сохранившиеся до наших дней культовые постройки могут служить важными объектами религиозного туризма и паломничества в современной России. Среди них есть памятники различных эпох, начиная с XII - XIII вв. и кончая XIX в., отражающие всю историю русского культового зодчества, неразрывно связанную с историей и культурой Российской империи.

Целесообразно выделить из них наиболее значимые объекты посещения религиозного туризма и основные места паломничества. В большей своей части они совпадают, и их можно включать в маршруты, как религиозного туризма, так и паломничества (либо совмещенных групп). Несовпадающие объекты характеризуются тем, что не отвечают цели поездки или туристов, или паломников.

Центральными устремлениями при совершении паломничества можно назвать:

совершение религиозного обряда или участие в таковом;

поклонение святому месту, храму, мощам;

духовное совершенствование;

получение благодати, исцеления духовного и физического, совета (например, в Оптину пустынь ходили за советом к старцам);

достижение политических и иных целей обретения прав на определенное лидерство или положение в религиозной общине или секте

Основными потребителями этого туристического продукта являются верующие люди, а также туристы, интересующиеся историей православия. В турфирмах отмечают, что в последнее время религиозным туризмом заинтересовалось молодежь. Все больший спрос на краткосрочные программы у школьников, студентов лицеев и колледжей, не говоря уже об учащихся православных гимназий и воскресных школ.

Существуют различные варианты поездок. Наибольшим спросом пользуются одно - и двухдневные автобусные туры продолжительностью от 8 до 36 часов. Такие программы недороги и дают возможность посетить несколько находящихся недалеко друг от друга монастырей, поучаствовать в богослужении, а также осмотреть достопримечательности посещаемых мест за достаточно короткое время.

Многодневные туры незначительно отличаются от обычных туристских поездок. Одной из главных специфических характеристик этого турпродукта является участие туристов в богослужении. Причем наряду с участием в общих праздничных службах специально для группы может быть заказан молебен в том или ином святом месте. Кроме того, при проведении поездки учитывается уровень духовных знаний и особенности интересов членов группы. Соответственно, обычный текст экскурсии дополняется более подробными сведениями о местных святынях, празднике или святом, память которого чтится в этот день. Наконец, при обслуживании большое значение имеет организация питания, так как необходимо учитывать ограничения, накладываемые церковным календарем. Договариваясь с монастырем о приеме группы, турфирмы оговаривают возможности организации питания. Наконец, отличительной чертой многодневного тура является проживание туристов в монастырских гостиницах.

При организации маршрутов религиозного туризма необходимо соблюдать следующие правила. Нецелесообразно включать в маршруты религиозного туризма объекты посещения, которые не представляют историко-культурного интереса и имеют малое число объектов показа. В маршруты паломнических групп нельзя включать недействующие монастыри и церкви, которые не имеют святынь (источника благодати). Одна только историко-культурная ценность таких объектов не может стать целью поездки. Такие объекты посещения включаются только в маршруты религиозного туризма.

Объекты посещения являются также неоднородными по своей историко-культурной ценности и культовой значимости. При составлении маршрутов религиозного туризма необходимо учитывать цель поездки туристов и, по возможности, формировать однородные группы. Акцент в подготовке экскурсовода и текстов экскурсии также определяется целью поездки. Сопровождающему группы экскурсоводу желательно иметь дополнительную подготовку, знать тексты молитв, жития святых, даты церковных праздников.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                      Список источников 

1. Александрова А.Ю. Международный туризм, Учебное пособие. М.: Аспект-пресс, 2001. 464 с.
2. Биржаков М.Б. Введение в туризм. учебное пособие – СПб.: Невский фонд, 2004. 443 с.
3. Биржаков М.Б. Введение в туризм. – СПб.: «Герда», 1999. 129с
4. Биржаков М.Б., Никифоров В.И. Индустрия туризма. Издание третье, переработанное и дополненное. — СПб.: Издательский дом Герда, 2007. 528 с.
5. Долженко Г.П. Экскурсионное дело. - М., 2005.272 с.
6. Емельянов Б.В. Экскурсоведение. – М. 2002. 238 с.
7. Житенев С.Ю. Русское православное паломничество. Современное состояние и развитие. // Труды Академии туризма. Вып. 6. - М. 2005.
8. Зорин И.В., Каверина Т.П. Менеджмент туризма. Туризм как вид деятельности. - М. «Финансы и статистика»,  2001. 358 с. 
9. Монастыри русской православной церкви. Справочник-путеводитель. издательство Московской Патриархии. - М. 2001. 464 с.
10. Тришин А.Ф. Мировые религии и религиозные памятники. - М., Брянск, 1997. 328 с.
11. Туризм и гостиничное хозяйство. Под ред. Чудновского А.Д. – М. Издательство ЭКМОС, 2001. 400 с. 
12. Христов Т.Т. Паломнические центры религий мира (христианство и индуизм). //Труды Академии туризма. Вып. 5. – М. 2003.
13. Христов Т.Т. Религиозный туризм. - М. 2006. – 178 с
14. Христов Т.Т. Религиозный туризм: Учеб. Пособие для студ. высш. учеб. заведений- 2-е изд., испр. – М.:Издат. центр «Академия».2005. 175 с.
15. Хуусконен Н.М., Глушанок Т.М. Практика экскурсионной деятельности. — СПб.: «Издательский дом Герда», 2006. 208с. 
16. Шпилько С.П., Шенгелия Н.О. Концепция программы развития туризма в Российской Федерации. // Труды Академии туризма. Вып. 1. – М. 1995.
17. Религиозный туризм экскурсионно − познавательной направленности [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.travelsmania.ru.
18. Россия. Религиозный туризм. [Электронный ресурс]: Режим доступа: www.mosobr.ru.
19. Урал. [Электронный ресурс]: Режим доступа:  http://welcome-ural.ru.

 

 

 

1 Александрова А.Ю. Международный туризм, Учебное пособие. М.: Аспект-пресс, 2001. С.169.

2 Биржаков М.Б. Введение в туризм. учебное пособие – СПб.: Невский фонд, 2004. С.420.

 

3 Биржаков М.Б. Введение в туризм. – СПб.: «Герда». 1999. С. 48.

4 Шпилько С.П., Шенгелия Н.О. Концепция программы развития туризма в Российской Федерации. // Труды Академии туризма. Вып. 1. – М. 1995. С.158 – 165.

5 Урал. [Электронный ресурс]: Режим доступа:  http://welcome-ural.ru

4стоимость  завтрака входит в стоимость  гостиницы

5 Автобус Арендован на 2.5 дня