Черноморское. Дыхание старины и современность

      Всего  в  Черноморском  РДК  6  народных  коллективов,  заслуживших  почёт  и  уважение  и  на  своей  сцене,  и  на  сценах  Крыма.  Это  Народный хор «Сударушка»,  Образцовая  студия  эстрадной  песни  «Надежда»,  Образцовая  студия  народного  танца  «Вербиченька»,  Народный  оркестр  народных  инструментов  «Русские  узоры»,  Народный  вокальный  ансамбль  «Задушевный  разговор».  Недавно  образовался  молодой,  но  подающий  надежды,  хореографический  коллектив  «Стиль».

      Жемчужиной  Черноморской  земли  называют  Образцовый  детский  хореографический  ансамбль  «Капельки»,  создатель  и  бессменный  руководитель  Любовь  Василец.  Коллектив  молодой.  Отсчет  своей  творческой  деятельности  ведёт  с  1996  года.  Но  за  10  лет  приобрел  огромное  количество  поклонников.

      В  2000  году  ансамблю  «Капельки»  было  присвоено  почетное  звание  «Образцовый».  За  большой  вклад  в  развитие  культуры  и  высокое  исполнительское  мастерство  коллектив  из  Черноморского  РДК  был  награжден  Почетной  грамотой  Совета  Министров  АР Крым.  У  этого  коллектива  много  достижений  и  наград.

      С  1999  года  Образцовый  ансамбль  «Капельки»  постоянный  участник  Республиканской  конкурсной  программы  «Живые  родники». Неоднократно  награждался  дипломами  и  грамотами  как  творческий,  самобытный  коллектив.

      В  марте  2000  года  «Капельки»  представляли  район  на  Республиканском  конкурсе эстрадного  танца в г.  Ялта,  откуда  привезли  дипломы 1  и 2  степени за  яркое сценическое воплощение  композиции.

      В  октябре  2000  года  ансамбль  «Капельки»  стал  Лауреатом  заключительного  концерта  2  Всеукраинского  смотра  народного  творчества  в  АР Крым.

      В  апреле  2002  года  «Капельки»  стали  Лауреатом  конкурса  «Живые  родники»  в  г.  Симферополь.

      2003  год  этот  замечательный   коллектив  встретил  уже   как  участник  международного  музыкального  фестиваля  «Шелляле».

      Заслужен  почет  и  уважение  «Капелек»  и  у  зрителей,  и  у  компетентных  жюри  различных  конкурсов.  Достигнута  самая  главная  цель,  поставленная  перед  собой  руководителем  ансамбля  Любовь  Василец – воспитание  в  детях  истинной  любви  к  танцу,  к  народным  истокам.

      В  коллективе  с  радостью  занимаются  около  60  детей  от  5  до  13  лет. Приобщение  к  музыке  движения  делает  их  богаче  духовно  и  помогает  приобрести  качества  выносливости,  уверенности  в  себе,  а  главное – желание  творить  прекрасное.

      За  время  работы  ансамбль  «Капельки»  выступал  на  сценах  г.  Харьков,  г. Симферополь,  г. Ялта,  г. Керчь.  Тепло  встречали  участников  коллектива  на  празднике  города  в  Армянске.

      В  апреле  2005  года  ансамбль  «Капельки»  вновь  стал  Лауреатом  Республиканского  конкурса  «Живые  родники».

      Май  2005  года  принес  еще  одну  заслуженную  победу  детскому  танцевальному  коллективу.  «Капельки»  стали  дипломантами  II  степени Всеукраинского  фестиваля-кокурса  детских коллективов народного танца в г. Харьков.  Из  Харькова  «Капельки»  привезли  с собой диплом  и кубок за  эмоциональное исполнение конкурсной  программы.

      Фестиваль  «Чумацкий  шлях»  в  2006 г.  еще  раз  подтвердил  высокий  профессиональный  уровень  ансамбля.  Коллектив  был  отмечен  Министерством  культуры  АР Крым.

      Жизнь  не  стоит  на  месте  и  впереди  у  Образцовой  студии  «Капельки»  много  творческих  побед. 

      Подраздел 2  Историко-краеведческий  музей

      Объект  показа:  здание  музея.

   Остановка №2: историко-краеведческий музей

       23  апреля  1997  года  территория  античного  поселения  Калос-Лимен   объявлена  Республиканским  историко-археологическим  заповедником  «Калос-Лимен».  В  его  состав  включён  историко-краеведческий  музей,  основанный  в  1987 г. 

       Все  археологические  находки   на  территории  Тарханкута  поступают   в  фонды  заповедника, многие  из  них  экспонируются  в  музее.  Здесь  же  можно  ознакомиться  с  флорой  и  фауной  Западного  Крыма,  его историей.  В залах музея,  посвященных античности,  размещены поистине  уникальные  находки археологов.  Одной  из  них  является  терракотовое  изображение  богини  плодородия  Деметры.  Таких  произведений  искусства  только  три:  одно  в  Черноморском  музее,  два – в  Санкт-Петербурге.

      В  зале,  посвященном  Великой  Отечественной  войне,  экспонируются  документы,  награды  и  фотографии  жителей  Тарханкута,  сражавшихся  против  немецко-фашистских  захватчиков.

      В  музее,  под  руководством  директора  З. И. Пысач,  трудится  очень  дружный  коллектив.  Эти  люди  делают  очень  много,  чтобы  сохранить  и  приумножить  фонды  музея.

      В  стенах  музея  ежегодно  проводятся  выставки  картин,  как  местных  художников,  так  и  художников  Крыма.      

     Подраздел 3  Центральная  районная  библиотека

     Объект  показа: здание  библиотеки

     Остановка №3: районная библиотека

     В  пгт.  Черноморское  есть  библиотека  имени  О. И. Корсовецкого.

     Орест  Иванович  Корсовецкий – заслуженный  писатель   Украины.  Родился  9  августа  1925  года в  семье  учителей.

     Как  вспоминает  он,  вся  его  детская  память  была  «перевита  піснями,  що  співалися  у  сім’ї».

     В  то время  учителям  приходилось  часто  переезжать.  В  годы  войны  в  1941 -1943 годах шестнадцатилетний  Орест  стает  членом  молодежной  подпольной  патриотичной  организации,  принимает  участие  в  партизанском  движении.

     Первые  пробы  пера  Корсовецкого  военным  годам.  В  1941  году  по  приказу  командира  подпольной  организации  им  были  написаны  стихи о народной  борьбе,  а также песни,  которые исполнялись на  известные мелодии.  После освобождения  Днепроздержинска  Орест  Иванович  был  награжден  медалями  «за  Отвагу»  вступил  в  ряды  Красной  Армии.  После  войну он  поступил  на  заочный  отдел  филологического  факультета  Винницкого  пединститута.  Закончив  ВУЗ,  стал  преподавать. 

     Орест  Иванович,  как  и  его  отец,  записывал  народные  украинские  песни. Драгоценной  памяткой  поэта является  сборник  «Украинская  народная  поэзия  о  Великой  Отечественной  войне».

     С  1965 года  Корсовецкий  работает  учителем  русского  языка  и  литературы  на  Чукотке.  На  далекой  Чукотке поэт  ни  на  одно  мгновение  не  забывает  про  землю  отцов,  родную  Украину.

     В  1987  году  Орест  Иванович  вернулся  в  Крым.  А  в  1989 г.  вышел  сборник  стихов  «Над  слідом  ведмежим  намет». 

     Поэзия  Корсовецкого  самобытна,  у  него  был  свой  стиль,  свой  голос,  своя  тематика. 

     Подраздел 4  Приморский  парк.

     Объекты  показа: фонтан  в центральной части парка;  отдельные экземпляры  растений:  кедр  ливанский,  сосна, софора, лох  серебристый.

     Остановка №4: у фонтана Приморского парка.

     «Зеленым  нарядом»  прибрежной  зоны  поселка  является  Приморский  парк,  который  был  заложен  местными  жителями  в  начале  60-х  годов.  Саженцы  частично  закупали  в  Никитском  Ботаническом  саду.  Из-за  значительного  содержания  в  почве  и  грунтовых  водах  соли  растения  приживались  с  большим  трудом.  Молодые  деревья  часто  погибали,  и  приходилось  подсаживать  новые.  Помог  разрешит  эту  проблему  один  из  местных  старожилов  поселка.  Вдоль  береговой  линии  был  высажен  лох  серебристый,  корни  которого  задерживают  соленую  воду.  Так  деревья  помогали  подниматься  другим  растениям  парка.  Гордостью  этого  зеленого  массива  являются  два  экземпляра  кедра  ливанского,  привезенного  из  Никитского  Ботанического  сада.  На  территории  парка  произрастают  дуб  черешчатый,  софора  японская,  скумпия,  тамариск  и  другие  растения.

     Зеленые  массивы  для  нашего  поселка  являются  очень  ценными.  Вырастить  дерево  в  засушливом  климате  Тарханкута  очень  сложно.  Растения  и  кустарники  очищают  воздух  нашего  посёлка,  являются также шумоуловителями.  Прогуливаясь  по  парку,  можно снять стресс  после тяжелого  трудового дня.  Здесь любят гулять  взрослые  и дети.

     Остановка №5: у кедра ливанского

     Объект  показа: кедр ливанский

     Для  посадки  в  парке  было  завезено  из  Никитского  Ботанического  сада  три  экземпляра  кедра  ливанского,  но  один  из  них  погиб,  а  два  других  прижились.  Им  сейчас  чуть  более 40  лет.

     «Благородное,  чистое  дерево», - говорили  о  кедре  наши  предки.  Место  рождения  ливанского  кедра – Малая  Азия. Глава  ливанских  христиан,  чтобы  защитить  остатки  этого  ценного  растения  от  окончательного  уничтожения,  назвал  его  «божьим»,  т.е.  не  подлежащим  рубке  деревом.

     В  Никитском  Ботаническом  саду  первые  посадки  кедра  сделаны  в  первой  половине  XIX в.  В 1860 г.  саженцы этих  деревьев  уже значатся  в каталоге  Сада  среди  растений,  предлагаемых  для  продажи.  Кедр  становится  доступным  для  общественных  и  городских  парков,  для  частников – любителей  иноземной  флоры.

     Было  время,  когда  древесина  кедра  ливанского  наряду  с  драгоценными  металлами  считалась  первоклассной  военной  добычей.  Так,  царь  Вавилонии  Навуходоносор  диктовал  своим  писцам:  «Я  ходил  походами  в  дальние  края… по  непроходимым  дорогам,  по  тернистым  путям,  где  некуда  было  поставить  ногу… я  принес  серебро,  золото  и  драгоценности… кедровое  дерево… плоды  лесов  и  морей  в  свой  город  Вавилон,  перед  очи  Мордука».

     Египтяне,  финикийцы,  иудеи,  арабы,  индусы  высоко  ценили  кедровую  древесину.  Из  ливанского  кедра построены Иерусалимский храм,  храм  Дианы в Эфесе и другие  культовые сооружения.  Древесина кедра,  из  которой был сооружен  храм  Апполона  в Греции,  спустя  2000 лет оказалась  абсолютно  здоровой.                     

     Остановка №6: у  одного  из  экземпляров  сосны  обыкновенной

     Объект  показа: сосна  обыкновенная

     Сосну  считали  любимым  деревом  Пана – одного  из  симпатичнейших,  безвредных  и  веселых  богов  античного  мира.  Кроме  Пана,  сосна  посвящалась  Диане,  Кибеле,  Посейдону.  Последний  удостоился  такой  чести  потому,  что  сосна  была  основной  древесной  породой,  употреблявшейся  в  кораблестроении.

     Многие  народы  почитали  сосну,  она  служила  символом  жизни  (Финляндия),  плодородия  и  бессмертия  (Малая  Азия),  вечности  и  долголетии  (Вьетнам,  Япония),  верности  долгу  и  принципиальности  (Корея,  Китай).

     Когда-то  человек  использовал  сосну  в  пищу.  В  России  в  хорошие  времена  «сладимая  пахучая  мезга  (подкорковый  слой) - баловство»,  а  в  голодные  годы  ее  в  большом  количестве  подмешивали  в  каши  и  ржаную  муку.  Современную  пищевую  промышленность  сосна  снабжает  ванилином,  который  выделяют  из  камбиального  слоя  ствола  и  ветвей.

     Интересна  история  использования  растительных  смол.  Еще  в  эпоху  неолита  человек  сосновой  смолой  закреплял  кремневые  зубья  серпов  в  рукоятках  и  наконечники  стрел  и  копий.  Смолу  для  этого  собирали  на  случайных  пораненных  стволах,  с  деревьев,  поврежденных  молнией.

     Использовали  добытую  смолу  по-разному:  крепили  ручки  у  бритв,  мозаичные  стекла,  носики  у  посуды,  камни  в  браслетах  и  подвесках.  Сосновая  смола  входила  в  бальзамирующие  составы,  ее  сжигали  во  время  религиозных  обрядов.  На  Руси  такая  смола,  сдобренная  душистыми  снадобьями,  называлась  курительной  смолкой,  или  ладаном.  Смолу  жевали  для  укрепления  десен,  зубов  и  дезинфекции  полости  рта.

     Много  смолы  сжигали  на  Руси  в  так  называемых  смолянах  бочках  для  освещения  дорог,  улиц,  городских  площадей  и  людских  сборищ.  Еще  больше  ее  в  горячем  состоянии  вылито  на  вражеские  головы  с  крепостных  стен  осажденных  городов.  Шла смола и на  пропитку  канатов,  веревок,  зажигательных стрел,  парусов,  на  осмолку пазов в лодках,  водяных ларях и кадушках.

     С  началом  строительства  флота  Петр I  объявил сосну заповедной  породой и учинил  смоляную  повинность.  Занимавшиеся  отхожим промыслов знали,  что «сверх  откупа,  на  царя  берут поташа  и смольчуги десятую бочку».

     Издавна  ценили  люди  сосну  как  непревзойденный  материал  для  судостроения.  Именно  о  сосняках  говорили:  «мачтовый  лес»,  «корабельная  роща».  Господствуя  на  море,  греки  и  римляне  на  постройку  своих  флотилий  свели  не  только  прибрежные  отечественные  сосняки,  но  и  прихватили,  в  бытности  свою  в  Таврике,  солидную  часть  крымских.

     В  период  Великой  Отечественной  войны  много  сосен  в  Крыму  свалено  фашистами  и  отправлено  на  корабельные  верфи  в  Германию.