Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Марта 2011 в 13:34, реферат
Внимание — один из тех познавательных процессов человека, в отношении сущности и права на самостоятельное рассмотрение которых среди психологов до сих пор нет согласия, несмотря на то, что его исследования ведутся уже много веков. Одни ученые утверждают, что как особого, независимого процесса внимания не существует, что оно выступает лишь как сторона или момент любого другого психологического процесса или деятельности человека.
Непроизвольное
внимание не связано с участием воли,
а произвольное обязательно включает
волевую регуляцию. Непроизвольное
внимание не требует усилий для того,
чтобы удерживать и в течение
определенного времени
Наконец, можно
различать чувственное и
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ
ТЕОРИИ ВНИМАНИЯ
Одну из наиболее
известных психологических
Состояние внимания
всегда сопровождается не только эмоциональными
переживаниями, но также определенными
изменениями физического и
Основную роль
движений в акте внимания Т.Рибо обозначил
следующим образом. Движение физиологически
поддерживает и усиливает данное состояние
сознания. Для органов чувств — зрения
и слуха — внимание означает сосредоточение
и задержку движений, связанных с их настройкой
и управлением. Усилие, которое мы прилагаем,
сосредоточивая и удерживая внимание
на чем-то, всегда имеет под собой физическую
основу. Ему соответствует чувство мышечного
напряжения, а наступающие впоследствии
отвлечения внимания связаны, как правило,
с мышечным переутомлением в соответствующих
моторных частях реципирующих систем.
Двигательный
эффект внимания, по мнению Рибо, состоит
в том, что некоторые ощущения, мысли, воспоминания
получают особую интенсивность и ясность
по сравнению с прочими вследствие того,
что вся двигательная активность оказывается
сосредоточенной на них. В умении управлять
движениями заключается и секрет произвольного
внимания. Произвольно восстанавливая
движения, связанные с чем-то, мы тем самым
обращаем на это наше внимание. Таковы
характерные черты моторной теории внимания,
предложенной Т.Рибо.
Имеется еще
одна теория, которая связывает внимание
с понятием установки.
Теория установки
предложена Д.Н.Узнадзе и поначалу
касалась особого рода состояния
преднастройки, которое под влиянием опыта
возникает в организме и определяет его
реакции на последующие воздействия. Например,
если человеку дать в руки два одинаковых
по объему, но разных по весу шара, то затем
он будет по-разному оценивать вес других,
одинаковых шаров. Тот из них, который
окажется в руке, где раньше находился
более легкий шар, на этот раз покажется
более тяжелым, и наоборот, хотя два новых
шара на самом деле во всех отношениях
будут одинаковыми. Говорят, что у человека,
обнаруживающего такую иллюзию, сформировалась
определенная установка на восприятие
веса предметов.
Установка, по мнению
Д.Н.Узнадзе, напрямую связана с вниманием.
Внутренне она и выражает собой состояние
внимания человека. Этим объясняется,
в частности, то, почему в условиях импульсивного
поведения, связанного с отсутствием внимания,
у субъекта тем не менее могут возникать
вполне определенные психические состояния,
чувства, мысли, образы. «На основе актуальной
в каждом данном случае установки в сознании
субъекта вырастает ряд психических содержаний,
переживаемых им с достаточной степенью
ясности и отчетливости для того, чтобы...
быть в состоянии ориентироваться в условиях
ситуации»1.
С понятием установки
в теории Узнадзе также связано
понятие объективации. Она трактуется
как выделение под влиянием установки
определенного образа или впечатления,
полученного при восприятии окружающей
действительности. Этот образ, или впечатление,
и становится объектом внимания (отсюда
название — «объективация»).
Интересную теоретическую
концепцию внимания предложил П.Я.Гальперин.
Основные положения этой концепции
сводятся к следующему:
1. Внимание является
одним из моментов
2. По своей
функции внимание представляет
собой контроль за этим содержанием.
В каждом действии человека есть
ориентировочная,
исполнительская и контрольная
части. Эта последняя и представляется
вниманием как таковым. В отличие
от других действий, которые производят
определенный продукт, деятельность контроля,
или внимание, не
имеет отдельного,
особенного результата.
4. Внимание как
самостоятельный, конкретный
время как внимание
способствует его улучшению.
5. Во внимании
контроль осуществляется при
помощи критерия, меры, образца, что
создает возможность сравнения
результатов действия и его
уточнения.
6. Произвольное
внимание есть планомерно
составленному
плану, образцу.
7. Для того
чтобы сформировать новый
8. Все известные
акты внимания, выполняющие функцию
контроля как произвольного,
результатом формирования
новых умственных действий1.
РАЗВИТИЕ ВНИМАНИЯ
Внимание, как
и все остальные психические
процессы, имеет низшие и высшие
формы. Первые представлены непроизвольным
вниманием, а вторые — произвольным.
Непосредственное внимание — это
также более низкая форма его
развития, чем опосредствованное.
Историю развития
внимания, как и многих других психических
функций, пытался проследить Л .С.Выготский
в русле своей культурно-исторической
концепции их формирования. Он писал, что
история внимания ребенка есть история
развития организованности его поведения,
что ключ к генетическому пониманию внимания
следует искать не внутри, а вне личности
ребенка.
Произвольное
внимание возникает из того, что
окружающие ребенка люди «начинают
при помощи ряда стимулов и средств
направлять внимание ребенка, руководить
его вниманием, подчинять его
своей власти и этим самым дают
в руки ребенка те средства, с
помощью которых он впоследствии
и сам овладевает своим вниманием»2.
Культурное развитие внимания заключается
в том, что при помощи взрослого
ребенок усваивает ряд
Различия в
характеристиках произвольного
и непроизвольного внимания возрастают
начиная с дошкольного возраста и достигают
максимума в школьном возрасте, а затем
вновь обнаруживают тенденцию к уравниванию.
Эта тенденция как раз и связана с тем,
что в процессе своего развития система
действий, обеспечивающих произвольное
внимание, из внешней постепенно превращается
во внутреннюю.
Л.С.Выготский пишет,
что с самых первых дней жизни ребенка
развитие его внимания происходит в среде,
включающей так называемый двойной ряд
стимулов, вызывающих внимание. Первый
ряд — это сами окружающие предметы, которые
своими яркими, необычными свойствами
приковывают внимание ребенка. С другой
стороны, это речь взрослого человека,
произносимые им слова, которые первоначально
выступают в роли стимулов-указаний, направляющих
непроизвольное внимание ребенка. Таким
образом, с первых дней жизни ребенка его
внимание в значительной своей части оказывается
направляемым с помощью слов-стимулов.
Вместе с постепенным
овладением активной речью ребенок
начинает управлять и первичным
процессом собственного внимания, причем
сначала — в отношении других
людей, ориентируя собственное их внимание
обращенным к ним словом в нужную
сторону, а затем — и в отношении
самого себя.
Общая последовательность
культурного развития внимания по Л.С.Выготскому
состоит в следующем: «Сначала люди действуют
по отношению к ребенку, затем он сам вступает
во взаимодействие с окружающими, наконец,
он начинает действовать на других и только
в конце начинает действовать на себя...
Вначале взрослый направляет его внимание
словами на окружающие его вещи и вырабатывает,
таким образом, из слов могущественные
стимулы-указания; затем ребенок начинает
активно участвовать в этом указании и
сам начинает пользоваться словом и звуком
как средством указания, т.е. обращать
внимание взрослых на интересующий его
предмет»1.
Слово, которым
пользуется взрослый, обращаясь к
ребенку, появляется первоначально
в роли указателя, выделяющего для
ребенка те или иные признаки в
предмете, обращающего его внимание
на эти признаки. При обучении слово
все более и более направляется
в сторону выделения
Первоначально
процессы произвольного внимания, направляемого
речью взрослого, являются для ребенка
скорее процессами его внешнего дисциплинирования,
чем саморегуляции. Постепенно, употребляя
то же самое средство овладения вниманием
по отношению к самому себе, ребенок переходит
к самоуправлению поведением, т.е. к произвольному
вниманию.
Попытаемся теперь
в виде своеобразного «
1. Первые недели-месяцы
жизни. Появление
2. Конец первого
года жизни. Возникновение