Терроризм, его причины и влияние на общество

 

     Введение 

Тема данного  реферата терроризм, его причины  и влияние на общество. В

последнее время  усилилась боязнь просто собираться большими группами в местах

массового скопления  людей. Самой последней причиной тому служит захват

заложников во время показа мюзикла «Норд-Ост» в театральном центре в Москве.

Мнения людей  о том, какой должна быть политика государства в этом

направлении, также  различны. С одной стороны, многие считают, что

единственным решением может быть усиление полицейского режима и активные

антитеррористические  действия. С другой стороны, многие не приемлют таких

средств, после  которых гибнут мирные жители. Ведь гибель множества

заложников, после  освобождения из «Норд-Оста» это вина не террористов, а

спецслужб.

Нечнём с определений. Терроризм – разновидность политического экстремизма в

его крайнем насильственном варианте. Согласно принятому в американской

политологии понятию, терроризмом является «угроза или  использование насилия в

политических целях  отдельными лицами или группами, которые  действуют как на

стороне, так и  против существующего правительства, когда такие действия

направлены на то, чтобы оказать влияние на большее число людей, чем

непосредственные  жертвы».

    

Причины терроризма 

Терроризм имеет  в качестве культурного основания  нигилизм – отказ от общей

этики.

Неверно считать, что в основе экстримизма и терроризма в странах Третьего

мира лежит бедность, нищета масс населения. Это – лишь, питательная среда, а

также удобный  предлог. Было бы наивно представлять террориста как доведенного

до полного отчаяния и безысходности человека, который, будучи более не в

силах терпеть лишения и страдания своих собратьев, в приступе ярости

спонтанно хватается  за оружие.

Переломные периоды  закладывают предпосылки для  экстремизма тем, что

значительно повышают интерес людей, испытывающих фрустрации и депрессии, к

историческим традициям. Традиционализм же, доведенный до своего логического

конца, выступает  основной предпосылкой различных проявлений такого

радикального идеологического  течения, как фундаментализм. Например, в

постсоветский период позитивной самоутверждение русских осуществлялось

главным образом  за счет реанимации традиционных национальных ценностей и

символов, а также  мифологизации и героизации прошлого своего народа. Рост

традиционализма усиливает стремление людей к  культурной изоляции,

обусловливает рост ксенофобий (боязнь чужого), вызывает противоречия в

развитии, препятствую процессам модернизации и глобализации.

Порождающими экстремизм могут быть незавершенная урбанизация, специфические

формы индустриализации, изменения этнодемографической структуры общества,

особенно в условиях бурных нерегулируемых миграционных процессов.

    

Влияние СМИ на терроризм 

Главный вывод, давно  сделанный учёными: терроризм возник вместе со СМИ и

связан с ними неразрывно. Современный терроризм – родной брат телевидения. Он

не имел бы смысла, если бы его результаты телевидение  не доносило бы в каждый

дом. Сегодня телевидение  России – соучастник террористов, оно  вдумчиво и

творчески делает именно то, что требуется террористам  – рассказывает о них и

показывает результаты их деятельности.

Это приводит к  интересным эффектам массового поведения. Давно установлен один

из феноменов  СМИ – у созданной с их помощью  славы нет знака «плюс» или

«минус». Поэтому  террористы становятся такими же телевизионными героями, как

и спортсмены или  звёзды шоу-бизнеса, а героям принято  подражать. Отсюда –

эпидемии подражательного  поведения, охватывающие общество почти  сразу же

после резонансных  событий, широко освещаемых СМИ.

Таким образом, проблема определения роли и места СМИ  в борьбе с терроризмом

(а позиция «стороннего  наблюдателя» для них в кризисных  ситуациях вряд ли

уместна) требует участия в её разрешении как редакторов и журналистов, так и

юристов, в конце  концов – всего общества, которое  сейчас всё чаще становится

коллективным заложником в руках террористов.

Если бы СМИ  не освещали так называемые «символические»  акты, то подобные

акции потеряли бы всякий смысл.

Помимо массового  подражания широкое освещение деятельности террористов в СМИ

вызывает и другие социально-психологические эффекты. Например, Бен Ладен

сегодня стал одним  из секс-символов мирового уровня.

Работа СМИ по освещению действий террористов  таит в себе и другие опасности:

·        Своего рода «возвеличивание» преступников и их действий (в

зависимости от того какое место отводилось им в публикациях)

·        Опасность вызвать к активной деятельности подражателей

·        Возможное влияние интервью с  преступниками на проводимые полицией

переговоры

·        Взятие интервью у детей – жертв  террористов

·        Постоянное рассекречивание размещения, численности и оснащения

полиции, пытающейся разрешить инцидент

·        Ненужное травмирование родных и близких жертв

·        Потенциальное воздействие на ход  предстоящего судебного процесса

Разумеется, террористические организации существовали и задолго  до появления

телевидения и  вообще средств массовой информации – тогда количество людей,

читавших газеты, было вообще ничтожно. И в те времена террористы учитывали

демонстрационный  эффект: они стремились воздействовать не столько на

население в целом, сколько на государство, точнее на его  правящие круги,

которым они объявляли  войну. Это объясняется тем, что  «старый» терроризм

носил классовый  или псевдоклассовый, довольно узкий политический характер:

достаточно вспомнить  российских народовольцев и эсеров. После первой мировой

войны на первый план вышли этнические мотивы терроризма.

Ярким примером терроризма, имеющего яркую этническую окраску, может служить

«время беспорядков» (Troubles), как называют в Северной Ирландии длящуюся там

десятилетия междоусобную войну, в которой с жестокостью  и беспощадностью

убивают друг друга  так называемы paramilitaries с обеих сторон – католическая

Ирландская республиканская  армия и отряды протестантов лоялистов.

    

Цели  терроризма 

Страх терроризма активно используется для внедрения  в массовое сознание

«образа врага». Например, образ «исламского террора» служит для побуждения

объединения Запада в противовес Юго-Восточной «Террористической  угрозе». С

его помощью одновременно раскалывают и исламский мир, деля его государства на

«террористические»  и «нетеррористические».

Страх перед террором – эффективный инструмент борьбы за изменение

общественного мнения в пользу расширения спецслужб, их полномочий и

финансирования.

На Западе всё  чаще поговаривают о том, что терроризм  – неизбежная оборотная

сторона возрастающих гражданских свобод, которые желательно ограничить.

Появившийся на Западе термин «полицейская демократия» быстро теряет в глазах

общества свой отрицательный смысл на фоне умело  нагнетаемого СМИ страха.

Процесс группового манипулирования, делится на три  стадии:

·        Первая стадия – «эмоциональная актуализация ксенофобий». Такая

психологическая обработка, осуществляемая с помощью  специальной литературы и

средств массовой информации, направлена на то, чтобы задеть наиболее

чувствительные  струны человеческой психики, затрагивающие  честь и личное

достоинство каждого  представителя данной религиозной  группы или этноса.

·        Вторая стадия – «практическая ориентация групп». Массовое сознание

(«соотечественников»  или «единоверцев»), разогретое пропагандой  «народного

возмущения», направляется на конкретные свершения с помощью  привлекательных

политических целей, программ.

·        Третья стадия – намеченные к реализации цели, конкретные программные

установки и практические шаги должны быть морально санкционированы

господствующим  в данной среде общественным мнением, после чего любые акции

этого национального  движения, даже если они сопряжены  с неминуемыми

беспорядками и  кровопролитием, заведомо будут восприниматься как нравственно

оправданные, отвечающие высшим интересам нации или конфессии.

    

Международный терроризм 

Именно этот вид  терроризма, выходящий за локальные  рамки, и признан сегодня,

пожалуй, главной  опасностью, угрожающей человечеству в наступившем столетии.

И приходится констатировать, что в этой сфере террористической деятельности

преобладает то, что  обычно – и неправильно – называют «исламским

терроризмом». Употребить эту формулировку – примерно то же, что называть

колонизацию Африки в XIXв. «христианской колонизацией» на том основании, что

государства-колонизаторы были христианскими.

Подавляющее большинство  людей вообще ничего не знают об исламе, а интерес к

этой религии  по понятным причинам в последнее  время быстро растёт, и всё шире

распространяется  миф об особой воинственности, чуть ли даже не кровожадности

ислама, якобы требующего от своих последователей беспощадной  борьбы с

«неверными», то есть с иноверцами.

Неправильно винить ислам в преступлениях, совершаемых  якобы во имя этой

религии. И всё  же  - факт остаётся фактом: наиболее безжалостные, массовые,

«глобальномасштабные» акты террора совершаются людьми, называющими себя

мусульманами, и  оправдываются учением ислама.

    

Религиозный экстремизм 

В конце 70-х - начале 80-х годов в мусульманском мире наметилась тенденция к

усилению позиций  исламского экстремизма и фундаментализма, что в целом было

обусловлено общей  политизацией ислама (равно как и  исламизацией политики).

Усилению позиции  ислама в странах мусульманского Востока способствовал также

ряд объективных  факторов: