Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Июня 2015 в 17:01, контрольная работа
Идеи постиндустриализма формировались параллельно с концепцией индустриального общества; по мере ее развития вопрос о том, какой социальный порядок придет на смену индустриальному строю, становился все более актуальным. И если в XIX веке , когда усилиями позитивистов — от Ж.-А. де Кондор-се и А. де Сен-Симона до О. Конта и Дж. Ст. Милля — подход к современному им обществу как обществу «промышленников» стал общепринятым, большинство социологов еще не задавалось вопросом о его перспективах, то в XX столетии проблема определения будущего строя стала весьма актуальной.
Концепция планетарной цивилизации базируется на общности исторической судьбы, взаимозависимости государств и народов. Торговый строй постоянно стремится к организации единой универсальной формы мирового масштаба. На этой основе в жизни человечества как глобальной общности складывается особый тип общественного сознания — общечеловеческое сознание, воспринимающее действительность в ее геополитическом, своего рода вселенском, планетарном аспекте. В таком плане выдвижение идеи планетарной идеологии также правомерно и своевременно: она должна быть способной убеждать людей в необходимости выполнять действия надклассового, наднационального и надгосударственного порядка.
Такой подход демонстрирует действительную деидеологизапию общества, т. е. не отказ от идеологии вообще, а отказ от устаревших идеологических постулатов, сложившихся в условиях конфронтации, противоборства «двухполюсных» идеологий, и переход к парадигмам, нетрадиционным решениям с учетом интеграционных, универсалистских социальных процессов. Действительно , ход современного мирового развития обусловливает острейшую необходимость партнерства всех участников мирового сообщества в борьбе за общечеловеческое выживание: стремление к спасению цивилизации от угрозы оружия массового уничтожения, ликвидации опасных болезней, сохранению природы планеты, рациональному распоряжению ее конечными и ограниченными природными ресурсами, созданию достойных условий для развития всех людей и народов земли. Если люди не одержат победу в этом направлении, то теряют смысл и попытки обеспечить коренные интересы людей, права человека распоряжаться собственной судьбой. В соответствии с этим сформировались различные концепции постиндустриального общества.
Либеральная концепция постиндустриального развития .
В последнюю четверть ушедшего века западное общество достигло стабилизации своего развития и динамической сбалансированности своего существования. В теоретической социологии стали разрабатываться различные сценарии будущего. В условиях борьбы двух альтернативных мировых систем либеральные варианты концепции постиндустриального развития направлены на реабилитацию и оздоровление индустриальной (технологической) модели прогресса, увязанной с капиталистической системой хозяйствования. Эти концепции представлены именами уже упоминавшегося выше Д. Белла, а также именами 3. Бжезинского, Дж. Гэлбрейта и других авторов.
Одним из родоначальников теории «постиндустриального общества» являлся Д. Белл. Если кратко концептуализировать его взгляды, более полно изложенные выше, с целью систематического изложения либеральных концепций, то они сводятся к следующему, а) теоретическое знание (не капитал) является организующим началом социальной системы; б) технологический рост в производстве товаров обуславливает информационная и кибернетическая революция.
Литература