Социология семьи

Джорд Гербет Мид  в своей теории личности главное  внимание уделяет тому, как дети учатся использовать понятия "я" и "мы". С его точки зрения, дети младшего возраста развиваются  прежде всего как социальные существа за счет имитации действия взрослых. Он полагает, что игра является одним  из основных способов социализации ребенка. В игре дети подражают взрослым, переходя от простых имитационных действий ко все более сложным. В возрасте 4-5 лет дети начинают уже играть роли взрослых. Именно на этой стадии ребенок  осознает себя, отличает себя от других, свое "я" от "мы".

"Я" - несоциализированный  младенец со спонтанными желаниями,  а "мы" означает "социальное я"

Следующей стадией  развития ребенка является возраст 8-9 лет, и в этом возрасте, по определению  Мида, ребенок принимает участие  в организованных играх. В это  время он познает основные ценности, правила морали, существующие в социальной жизни, а также культуру, в которой он формируется.

И здесь отношения  родителей к своим детям являются как бы распределительным пунктом, развивающим одни и подавляющим  иные способности, возможности.

Семья может не выполнять свою социализационную, социокультурную  функцию в силу очень низкого  культурного уровня и нарушения  каких-то жизненно важных внутрисемейных связей. Основы неблагополучия могут  быть различны: материальная необеспеченность, алкоголизм, наркомания, отчуждение, нелюбовь и т.д.

Переходное общество, в котором мы живем, характеризуется  тем, что в нем численно увеличивается  число таких семей, которые не выполняют свои социокультурные  функции.

Сегодня при рассмотрении социализации детей в семье необходимо учитывать соотношение семьи  со внесемейными институтами социализации. Долгие годы в нашей стране признавался  безусловный авторитет общественного  восприятия, отрицающий семейную собственность, наследство, быт, стабильность отношений.

С выделением различных  структурных семейных типов в  новой ситуации можно говорить о  постоянном увеличении удельного веса матерей (а на Западе и отцов), воспитывающих  ребенка без мужа (жены).

В таких семьях из поколения в поколение передаются семейные традиции, ценности. Здесь  ролевые обязанности воспитателя  практически равномерно распределены между всеми членами -представителями  разных поколений. Младшие дети ухаживают  за еще более юными членами  семьи, подростки трудятся в хозяйстве, обучаются тем или иным навыкам, знаниям по хозяйству. Это вовсе  не формальный институт семейных отношений, а своеобразная школа передачи знаний, жизненного опыта. В таких формах воспитания детей и происходит общение  между поколениями.

7. Становление и развитие социологии в СССР.

В СССР социологические  исследования семьи особенно активно  проводились, начиная со второй половины XX века, а точнее с середины 60-х  годов. За период с 1968 по 1983 г. в стране опубликовано более 3 тыс. работ по семье. Наибольшее число работ посвящено  вопросам репродуктивного поведения, совмещения профессиональных и семейных ролей работающих женщин, распределению  власти и обязанностей в семье. Значительный массив данных введен в научный оборот Всесоюзным исследованием репродуктивных установок, проведенным в НИИ  ЦСУ в 1969 г.

В начале 80-х годов  усилилось внимание специалистов к  образу жизни семьи, эмоциональным  отношениям супругов, конфликтам, распределению  обязанностей, отношениям власти и  авторитета, государственной помощи семье (включая деятельность служб  семьи и семейных консультаций), теоретическим и методическим проблемам, молодым семьям, воспитанию детей  в неблагополучных семьях, сексуальному и добрачному поведению. Одновременно сократилось количество публикаций по правовым аспектам брака, репродуктивным функциям семьи, профессиональной деятельности женщин.

В начале 90-х годов  наиболее популярными темами стали  проституция, девиантное поведение, дети-сироты, покупной брак, самоубийства, наркомания, гомосексуальное поведение, нравственная подготовка к семейной жизни, городская  многодетная семья, до - и послеразводовая  ситуация, женщины - предприниматели.

Наиболее крупный  вклад в развитие социологии семьи  внесли: Г.Харчев (теория), М. С. Мацковский (методология и методика), А. Н. Антонов (рождаемость), В. Сысенко (устойчивость брака), И. С. Голод (стабильность семьи), В. А. Борисов (потребность в детях), Д. Я. Кутсар (качество брака), Н. Г. Юркевич, М. Я. Соловьев, С. С. Седельников (мотивы и причины развода), Л. Гордон, Э. Клопов (жизненный цикл семьи), И. А. Герасимова (демографическая типология семей), В. Л. Ружже (типология семейных групп), Г. А. Вишневский (исторические типы рождаемости), И. В. Бестужев-Лада (прогнозирование  семьи), А. Г. Волков (ожидаемая продолжительность  брака), Н. В. Малярова (типология супружеских  конфликтов), Т. Ж. Гурко (молодая семья), Э. К. Васильева (типология видов  жизнедеятельности семьи), В. Б. Голофаст (функции семьи), И. С. Кон (сексуальное  поведение), 3. А. Янкова (городская семья) и другие.

8. Соременная семья  в Казахстане и ее проблемы

Сегодня к числу  актуальных проблем можно отнести  также:

 проблему ранних  браков, составляющих категорию  риска; 

 внебрачные  дети;

 отказ от  детей (типично для 16-17 летних);

Разводы. Рост числа  разводов - черта техногенных цивилизаций (экономическая самостоятельность  женщин, урбанизация и рост социальной анонимности, НТР...).

Специалисты выделяют несколько уровней, на которых возникают  конфликты:

 психофизиологический;

 психологический; 

 социально-ролевой; 

духовный 

К числу причин могут быть отнесены:

 ранний возраст  вступления в брак;

 разность в  возрасте;

 алкоголизм, наркомания;

 уровень образования; 

 несогласие  родителей; 

 брак по  принуждению.

Заключение

В заключение хочется  обратить внимание на очевидную целесообразность и практическую полезность курса "Социология семейной жизни". Анализ статистических данных демонстрирует, что в процессе изучения подобного курса у студентов  целенаправленно формируются качества, навыки и умения, которые пригодятся им в семейной жизни. Молодые люди осознают, что для нормальной семейной жизни нужна нравственная и психологическая  подготовка к браку, личностные качества, обеспечивающие духовное единство членов семьи.

В процессе изучения курса у молодёжи формируются  взгляды и представления, помогающие адекватно оценить роль семейного  воспитания и формирования личности. Параллельно изменяются и их взгляды  на бытовые основы семейной жизни, формируется  позитивное отношение к участию  в семейных делах. Ведь очевидно, что  в семейной жизни многое крепко связано  в единый узел: нравственное и экономическое, хозяйственное и этическое. Влияние  курса обнаруживается и при анализе  ценностных ориентаций молодых людей  на взаимную любовь как высший мотив  и условие семейной жизни. Изменяются и взгляды на супружеский долг как основополагающее качество личности семьянина. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Литература.

1. Афанасьева Т.М.  Семья. М, 1988.

2. Бердяев Н.А.  Философия свободы. М, 1990.

3. Гребенников  И.В. Основы семейной жизни.  М, 1991.

4. Коломинский  Я.Л. Человек: психология. М, 1980.

5. Кон И.С. В  поисках себя. М, 1989.

6. Леви В.Л. Искусство  быть собой. М, 1974.

7. Леонтьев А.Н.  Деятельность. Сознание. Личность. М, 1977.

8. Макаренко А.С.  Сочинения. М, 1957.

9. Петровский А.В.  Популярные беседы о психологии. М, 1982.

10. Рувинский Л.И., Соловьёва А.Е. Психология самовоспитания. М, 1982.

11. Человек и  его ценности. - М, 1988.

12. Юркевич В.С.  Выполнить себя. М, 1986.