Социология личности

Р Е Ф  Е Р А Т 
 
 

По дисциплине: «Социология»

По теме: Социология личности» 
 
 

                                                                  Выполнила:

Студентка 3 курса

дневного  отделения

факультета  «Экономики и Финансов»

специальности «Финансы и Кредит»

группы  ДФ-01

Иванченко И.Ю. 
 

Проверил:

Марченков А.А. 
 
 

                                 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Омск 2011 г.

                                 Содержание 

Введение

1. Личность и  концепции её понимания

2. Типология  личности

3. Социализация  личности

4.  Взаимодействии  личности  и  общества  как   основа  социально-культурной

саморегуляции

Заключение

Список использованной литературы 
 
 

                           
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                  Введение

Любая социологическая  теория  всегда  предлагает  свой  вариант  ответа  на

вопрос о том, как строятся отношения между  личностью  и  обществом,  каковы

закономерности  поведения личности и чем  они  определяются.  Поэтому  каждая

школа в социологии либо создаёт свою объяснительную  модель  личности,  либо

явно или неявно пользуется уже существующими моделями.  Отсутствии  единства

в  понимании  того,  что  есть  личность  –  характерная  черта  современной

социологии.  Понятие  личность   вводится   для   выделения,   подчёркивания

неприродной сущности  человека  и  индивида,  то  есть  акцент  делается  на

социальном начале.

В своём первоначальном значении личность – это  маска,  роль,  исполнявшаяся

актёром в греческом  театре. Для древних  греков  личность  вне  общины,  вне

полиса не  существовала.  В  христианстве  личность  понималась  как  особая

сущность, как  синоним нематериальной души, а эпоха  Ренессанса  выдвигает  на

передний  план  самосознание,  и  личность  практически  отождествляется   с

понятием «Я».

Многомерная, сложноорганизованная природа человека,  широта  и  многообразие

его  социальных  связей  и  отношений  определяют  множество   теоретических

подходов и  позиций в понимании этого  феномена, множество различных  моделей,

образов человека в современной социологии. Один из них – образ человека  как

совокупность  социальных ролей.

В своей работе я попробую  рассмотреть  такие  вопросы:  определения  самого

понятия  личность,  социализации  личности  и  взаимодействия   личности   и

общества как  основы социально-культурной саморегуляции. 

                       
 
 
 
 
 

Личность  и концепции её понимания

Личность –  выражение социальной сущности и  содержания человека как  субъекта

деятельности  и  общественных  отношений.  Личность  выступает  как  носитель

общих и  специфических  социальных  свойств  человека,  характеризующих  его

национальную  и  классовую  принадлежность,  профессию  и  вид  деятельности,

мировоззрение и ценностные ориентации, интересы, цели,  идеалы.  В  процессе

своей жизнедеятельности  в  обществе  личность  играет  различные социальные

роли.

Существует 4 концепции  понимания личности:

1. Ролевая концепция

Ролевая концепция  личности возникла в американской социальной  психологии  в

30-х годах  XX в. (Дж. Мид) и получила широкое   распространение  в  различных

социологических  течениях,   прежде   всего,   в   структурно-функциональном

анализе. Т.  Парсонс  и его последователи рассматривают  личность как  функцию

от того множества  социальных ролей, которые присущи  любому  индивиду  в  том

или ином обществе.

Социальная роль –  это  модель  поведения,  объективно  заданная  социальной

позицией личности в системе общественных и межличностных  отношений.

Социальная  роль  распадается  на  ролевые  ожидания  –  то,  чего  согласно

«правилам игры»  ждут от той или иной роли, на ролевое поведение – то,  что

человек реально  выполняет в рамках своей роли.  Всякий раз, беря на себя  ту

или иную роль, человек  более или менее чётко представляет  связанные  с  ней

права  и  обязанности,  приблизительно  знает  схему и   последовательность

действий и  строит своё поведение в  соответствии  с  ожиданиями  окружающих.

Общество  при  этом  следит,  чтобы  всё  делалось  «как  надо».  Для  этого

существует целая  система социального контроля –  от общественного  мнения  до

правоохранительных  органов – соответствующая её система  социальных  санкций

– от порицания, осуждения до насильственного пресечения.

Границы ролевого поведения  достаточно  жестки,  поскольку  смешение  разных

функций  или  неадекватное  их  исполнение  может   привести   к   нарушению

равновесия всей социальной  системы.  Но  эти  границы  не  абсолютны:  роль

задаёт общую  направленность и цель действий, а  стиль их выполнения –  фактор

вариантный. Например, роль директора фирмы предполагает  реализацию  функций

руководства, управления, и её нельзя смешивать  с  функцией  подчинения  или

заменять  ею.  Но  руководство  может  осуществляться  различными  методами:

авторитарными, демократическими,  попустительскими,  и  в  этом  плане  роль

директора фирмы не накладывает Никах ограничений.

Один  и  тот  же  человек   выполняет   множество   ролей,   которые   могут

противоречить,  не  согласовываться  друг   с   другом,   что   приводит   к

возникновению ролевого  конфликта.  Примером  тому  может  служить  конфликт

профессиональной  и семейной ролью женщины.

Помимо ролей, несущих непосредственную общественную нагрузку, имеющих  смысл

и значение для  социальной системы в целом,  существуют  и  личные  отношения

людей друг с  другом, в которых человек также  занимает определённое место   и

в соответствии с ним выполняет определённые  функции.  Этот  слой  отношений

описывается  понятием   межличностная   роль.   Как   и   социальные   роли,

межличностные  роли  тоже  могут   быть   различными   и   даже   совершенно

противоположными  в  разных  малых  группах:  друг,  враг,  доверенное  лицо.

Зачастую человек  вынужден учитывать  в  своём  поведении  эту  разнообразную

палитру ожиданий, предъявляемых к нему, ориентироваться  не  на  одну,   анна

несколько групп  сразу.

Социальные  роли  различаются  по  степени  из  важности   для   нормального

функционирования  всего общественного организма. Это  связано  с  местом  той

или иной группы в социальной структуре, с их значимостью  для поддержания  её

стабильности.  Интегративным  показателем  положения  социальной  группы   и

отдельной личности в  системе  общественных  отношений  является  социальный

статус. В любом  обществе и  в  любой  сфере  общественной  жизни  существует

пирамида статусов, определяющая и закрепляющая социальное неравенство.

Теория ролей  хорошо описывает адаптационную  сторону  процесса  социализации

личности. Но эту  схему  нельзя  принять  за  единственную  и  исчерпывающую,

поскольку она  оставляет в тени активное, творческое личностное начало.

2. Концепция личности Фрейда

Другой образ  личности  возник  под  влиянием  идей  австрийского  психиатра

З.Фрейда, рассматривавшего человека как  систему  нужд,  а  общество  –  как

систему запретов, табу.  Бессознательные  стремления  личности  образуют  её

потенциал и основной источник активности, задают мотивацию  её  действия.  В

силу  невозможности   удовлетворения   инстинктивных   потребностей   в   их

естественно-природной  форме  из-за   социальных   нормативных   ограничений

человек вынужден постоянно искать компромисс  между глубинным влечением и

общественно приемлемой формой его реализации.

Модель  личности,  созданная  Фрейдом,  представляет   собой   трёхуровневое

образование: низший  слой  (Оно  или  Ид),  представленный  бессознательными

импульсами и «родовыми воспоминаниями», средний слой (Я или Эго)  и  верхний

слой (Сверх-Я  или  Супер-Эго)  –  нормы  общества,  воспринятые  человеком.

Наиболее жёсткие, агрессивные и воинственные слои – Оно  и  Сверх-Я.  Они  с

обеих  сторон  «атакуют»  психику  человека,  порождая   невротический   тип

поведения. Эта  модель личности,  постоянно  обороняющейся  от  общественного

давления и  находящейся в конфликте с  социальным  окружением.  Поскольку  по

мере развития общества верхний  слой  (Супер-Эго)  неизбежно  увеличивается,

становится  более  массивным  и  тяжёлым,  то  и  вся  человеческая  история

рассматривается Фрейдом как история нарастающего психоза. 

3. Поведенческая  концепция

Ещё один образ  личности – личность как система  реакций на различные  стимулы

(Б.Скиннер, Дж. Хоманс,   К.-Д.  Опп).  В   соответствии  с  этой  концепцией

поведение  каждого  человека  обусловливается  и  контролируется  социальной

средой  через  языки,  обычаи,  социальные  институты,   средства   массовой

информации. Взаимодействуя с другими  людьми,  человек  в  любой  социальной

группе «блюдёт» свой интерес: если его  поведение  поощряется,  положительно

стимулируется,  то  он  и  будет  лоялен,  доброжелателен  по  отношению   к

окружающим и  к социальной системе в целом; если же он не получает  признания