Социология как наука

Наряду с этими  тремя уровнями, социологи выделяют также внутри своей науки макро- и микросоциологию. Макросоциология  исследует крупномасштабные социальные системы и исторически дли-

Уровень  

Элементы  

Примеры  

Межличностный  

Типовое взаимодействие (по правилам) Ролевое поведение  Социальный статус Межличностные связи 

Игра в футбол 

Тренер - игрок Адвокат - собственник Студенты института  

Групповой  

Первичная группа Организация  Групповое отношение 

Компания друзей 

Больница 

Труд - управление  

Социетальный  

Институт Социальный порядок Класс и слой Город  и общность 

Религия Монархия Дворянство Москва  

Мировые системы   

Международные отношения  Межнациональные организации Глобальный институт Мировая взаимозависимость 

ООН Гринпис Ислам  Производство нефти 
 

Рис. 1. Уровни социологического анализа 

тельные процессы. Микросоциология  изучает повсеместное поведение  людей в их непосредственном межличностном  взаимодействии. Эти уровни не могут  рассматриваться как находящиеся  на различных плоскостях и не соприкасающиеся  друг с другом. Напротив, они тесно  взаимосвязаны, так как непосредственное, повседневное поведение людей осуществляется в рамках определенных социальных систем, структур и институтов. На рис.1 детально показано, каким образом различные  уровни социологического анализа пересекаются в разных плоскостях человеческого  взаимодействия. Например, группа - это  люди объединенные взаимными интересами или зависимые друг от друга и  отличающиеся от других групп отношениями  и целями. В этом смысле речь идет и о группе, и о системе. Например, два соседа, семья, нация. Государство - это также группа, рассматриваемая  на социетальном уровне. На уровне мировых  систем (макроуровне) рассматривается  отношение государства с другим государством. 

Своеобразной формой пересечения всех этих уровней выступают  такие структурные элементы социологии, как отраслевые социологии: социология труда, экономическая социология, социология организаций, социология досуга, социология здравоохранения, социология города, социология деревни, социология образования, социология семьи и т. д. В данном случае речь идет о разделении труда в сфере  социологии по характеру исследуемых  объектов. 

Оригинальную концепцию  развития социологии выдвинул американский социолог Р. Мертон. В 1947 году, полемизируя  с Т. Парсонсом, который ратовал  за создание в социологии «всеохватывающей теории, опирающейся на теории социального  действия и структурно-функциональный метод». Р. Мертон считал, что создание подобных теорий преждевременно, так  как еще нет надежной эмпирической базы. Он считал, что необходимо создавать  теории среднего уровня, которые выполняют промежуточную роль между малыми рабочими гипотезами, развертывающимися в изобилии в повседневных исследованиях, и широкими теоретическими конструкциями, понятийная схема которых позволяет производить большое число эмпирически наблюдаемых закономерностей социального поведения. Задачи такого рода теорий - аккумуляция эмпирических данных. Они могут возникать в отдельных отраслях социологии как специальные теории или же могут быть результатом обобщения группы фактов. Примером такого рода теорий может служить созданная Р. Мертоном концепция аномии, объясняющая различные типы отклоняющегося поведения. 

Все крупные сферы  общественной жизни исследуются  на основе социологических методов. Например, социология труда изучает  труд как социально-экономический  процесс во всем многообразии его  связей с социальными институтами. В ней органически связаны  теория и практика социального управления трудовой деятельностью людей. В  поле зрения социолога находятся  социальные формы и условия труда, его коллективный или индивидуальный характер, социальная организация совместного  труда. Социология труда характеризует  различные социально-психологические  механизмы включения работника  в трудовую деятельность, то есть мотивацию  и стимулирование труда, удовлетворение работой и отношение к ней, пути повышения трудовой активности, производительности труда и т. д,

1.4 Функции социологии 

Многообразие связей социологии с жизнью общества, ее общественное предназначение определяются, в первую очередь, функциями, которые она  выполняет. Одной из важнейших функций  социологии, как и всякой другой науки, является познавательная. Социология на всех уровнях и во всех своих  структурных элементах обеспечивает, прежде всего, прирост нового знания о различных сферах социальной жизни, раскрывает закономерности и перспективы  социального развития общества. Этому  служат как фундаментальные теоретические  изыскания, вырабатывающие методологические принципы познания социальных процессов  и обобщающих значительный фактический  материал, так и непосредственно  эмпирические исследования, поставляющие этой науке богатый фактический  материал, конкретную информацию о  тех или иных областях общественной жизни. 

Характерной чертой социологии является единство теории и практики. Значительная часть социологических  исследований ориентирована на решение  практических проблем. В этом плане  на первое место выступает прикладная функция социологии, в рамках которой  проявляется ряд ее других функций. Социологические исследования дают конкретную информацию для осуществления  действенного социального контроля над социальными процессами. Без  этой информации возрастает возможность  появления социального напряжения, социальных кризисов и катаклизмов. В подавляющем большинстве стран  органы исполнительной и представительной власти, политические партии и объединения  широко используют возможности социологии для проведения целенаправленной политики во всех сферах общественной жизни. В  этом проявляется функция социального  контроля. 

Практическая направленность социологии выражается и в том, что  она способна выработать научно обоснованные прогнозы о тенденциях развития социальных процессов в будущем. В этом проявляется  прогностическая функция социологии. Особенно важно иметь такой прогноз  в переходный период развития общества. В этом плане социология способна: 1) определить, каков диапазон возможностей, вероятностей, открывающихся перед  участниками событий на данном историческом этапе; 2) представить альтернативные сценарии будущих процессов, связанных  с каждым из выбранных решений; 3) рассчитать вероятные потери по каждому  из альтернативных вариантов, включая  побочные эффекты, а также долговременные последствия и т. д. 

Большое значение в  жизни общества имеет использование  социологических исследований для  планирования развития разнообразных  сфер общественной жизни. Социальное планирование развито во всех странах мира, независимо от социальных систем. Оно охватывает самые широкие области, начиная  от определенных процессов жизнедеятельности  мирового сообщества, отдельных регионов и стран и кончая социальным планированием  жизни городов, сел, отдельных предприятий  и коллективов. 

Социология, несмотря на личные установки ученых-социологов, выполняла и продолжает выполнять  идеологическую функцию. Результаты исследований могут использоваться в интересах  каких-либо социальных групп для  достижения ими определенных социальных целей. Социологическое знание зачастую служит средством манипулирования  поведением людей, формирования определенных стереотипов поведения, создания системы  ценностных и социальных предпочтений и т. д. Но социология может служить  и улучшению взаимопонимания  между людьми, формированию у них  чувства близости, что в конце  концов способствует совершенствованию  общественных отношений. В этом случае говорят о гуманистической функции  социологии.

Тема 2 Становление  и основные этапы исторического  развития социологии.

2.1 О. Конт - родоначальник  социологии. Учение о трех стадиях  развития общества. Солидарность  и согласие. Социальная статика  и динамика 

Расширить и углубить представление о социологии как  науке помогает изучение истории  ее становления и развития. Естественно  возникает вопрос: когда и при  каких условиях она возникает, что  послужило побудительным толчком  для формирования новой науки  об обществе? Ответ на этот вопрос не совсем простой, поскольку определенные представления об обществе развивались  в течение многих столетий. Развитие учения об общественной жизни мы находим  уже в античной философии IV века до нашей эры в работах Платежа  «Законы», «О государстве», в «Политики" Аристотеля и др. Еще активнее эта  проблематика разрабатывается в  Новое время в работах Макиавелли, Руссо, Гоббса и др. Можно ли считать, что тогда уже существовала социология как самостоятельная наука? Вероятно, нет. Здесь более уместно говорить о социальной философии как предшественнице социологии. 

Для ответа на вопрос о времени появления социологии мы должны опираться на критерии, выдвигаемые  науковедением. А оно утверждает, что для решения этого вопроса, прежде всего, необходимо иметь в  виду, с какого времени социология в качестве отдельной специальной  науки начала признаваться научным  сообществом. История свидетельствует, что это произошло в 40-х годах XIX в. после опубликования О. Контом треть его тома его важнейшей  работы «Курс позитивной философии» в 1839 году, где он впервые использовал  термин «социология» и выдвинул задачу изучения общества на. научной основе. Именно эта претензия - поставить  учение об обществе на научную основу - и явились тем отправным фактом, который привел к формированию и  развитию социологии. 

Как же конкретно  обосновывает О. Конт необходимость  и возможность появления этой новой науки? В системе О. Конта  это обоснование осуществляется на основе сформулированного им закона о трех последовательных стадиях  интеллектуального развития человека: теологической, метафизической и позитивной. На первой, теологической, стадии человек  объясняет все явления на основе религиозных представлений, оперируя понятием сверхъестественного. На второй, метафизической, стадии он отказывается от апелляции к сверхъестественному  и пытается все объяснить при  помощи абстрактных сущностей, причин и других философских абстракций. Задача второй стадии - критическая. Разрушая прежние представления, она подготавливает третью стадию или научную. На этой стадии человек перестает оперировать  абстрактными сущностями, отказывается раскрывать причины явлений и  ограничивается наблюдением за явлениями  и фиксированием постоянных связей, которые могут устанавливаться  между ними. 

Переход от одной  стадии к другой в разных науках совершается последовательно, но не одновременно. И здесь действует  один принцип - от простого к сложному, от высшего к низшему. Чем проще  объект изучения, тем быстрее там  устанавливается позитивное знание. Поэтому позитивное знание сначала  распространяется в математике, физике, астрономии, химии, затем в биологии. Социология же - это вершина позитивного  знания. Она опирается в своих  исследованиях на «позитивный метод». Последний означает опору теоретического анализа на совокупность эмпирических данных, собранных в наблюдении, экспериментах и сравнительном  исследовании, данных - надежных, проверенных, не вызывающих сомнения. 

Другой важный вывод, приведший О. Конта к необходимости  формирования науки об обществе, связан с открытием им закона разделения и кооперации труда. Эти факторы  имеют огромное позитивное значение в истории общества. Благодаря  им появляются социальные и профессиональные группы, растет разнообразие в обществе и повышается материальное благосостояние людей. Но эти же факторы ведут  к разрушению фундамента общества, поскольку они нацелены на концентрацию богатства и эксплуатацию людей, на однобокую профессионализацию, уродующую  личность. Социальные чувства объединяют только лиц одинаковой профессии, заставлял  враждебно относиться к другим. Возникают  корпорации и внутрикорпоративная эгоистическая мораль, которые при известном попустительстве способны разрушить основу общества - чувство солидарности и согласия между людьми. Способствовать установлению солидарности и согласия и призвана, по мнению О. Конта, социология. 

Становление и основные этапы исторического развития социологии  

О. Конт, в соответствии со своими представлениями о развитии, делит социологию на две части: социальную статику и социальную динамику. Социальная статика изучает условия и  законы функционирования общественной системы. В этом разделе контовской социологии рассматриваются основные общественные институты: семья, государство, религия с точки зрения их общественных функций, их роли в установлении согласия и солидарности. В социальной динамике О. Конт развивает теорию общественного  прогресса, решающим фактором которого, по его мнению, выступает духовное, умственное развитие человечества.

2.2 Социальные условия  и теоретические предпосылки  возникновения социологии 

Как было указано  выше, социология возникает в конце 30-х - начале 40-х годов XIX в. В социальной сфере это было время крайней  нестабильности. Восстание лионских ткачей во Франции, силезских ткачей в Германии (1844 г.), чартистское движение в Англии, чуть позже революция 1848 г. во Франции свидетельствовали  о нарастании кризиса общественных отношений. Во времена решительных  и быстрых перемен у людей  возникает потребность в обобщающей теории, способной прогнозировать, куда движется человечество, на какие  ориентиры можно опереться, обрести  свое место и свою роль в этом процессе. Как известно, К Маркс  и Ф. Энгельс начинали свою теоретическую  и практическую деятельность в то же время и при тех же обстоятельствах. Они, следуя рационалистической традиции, сформулированной в немецкой классической философии, и опираясь на свой опыт участия в революционном движении, предложили решить эту проблему на основе концепции научного социализма, сердцевиной которой является теория социалистической революции. О. Конт и  другие «отцы-основатели социологии» - Г. Спенсер, Э. Дюрк-гейм, М. Вебер - предложили реформистский путь развития общества. Основоположники социологии были сторонниками стабильного порядка. В условиях революционного подъема они думали не над тем, как разжечь пожар  гражданской войны, а наоборот, как  преодолеть кризис в Европе, установить согласие и солидарность между различными социальными группами. Социология как  раз и рассматривалась ими  в качестве инструмента познания общества и выработки рекомендаций по его реформированию. Методической же основой реформизма, с их точки  зрения, является «позитивный метод».