Социальное неравенство и социальная стратификация

Шкала профессионального  престижа

ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ  К СТРАТЕ

Принадлежность измеряется субъективными и объективными показателями:

• субъективный показатель – ощущение причастности к данной группе, идентификации с ней;
• объективные показатели – доход, власть, образование, престиж.

Так крупное состояние, высокое  образование, большая власть и высокий  профессиональный престиж – необходимые  условия для того, чтобы вас  могли отнести к высшей страте общества.

Страта – социальный слой людей, имеющих сходные объективные  показатели по четырем шкалам стратификации.

Понятие стратификации (strstum – слой, facio – делаю) пришло в социологию из геологии, где оно обозначает расположение пластов различных пород по вертикали. Если сделать срез земной коры на известное расстояние, то обнаружится, что под слоем чернозема располагается слой глины, затем песка и .д. Каждый пласт состоит из однородных элементов. Так же и страта – она включает людей, имеющих одинаковые доходы, образование, власть и престиж. не существует страты, включающей высокообразованных людей, наделенных властьюи безвластных бедняков, занятых непрестижной работой.

В цивилизованной стране крупный  мафиози не может принадлежать к  высшей страте. Хотя у него очень  высокие доходы, возможно, высокое  образование и сильная власть, но его занятие не пользуется высоким  престижем. Оно осуждается. Субъективно он может считать себя членом высшего класса и даже подходить по объективным показателям. Однако ему не хватает главного – признания «значимых других».

Под «значимыми другими» выступают  все большие социальные группы: члены  высшего класса и всё население. Высшая страта никогда не признает его «своим» потому, что он компрометирует всю группу в целом. Население  никогда не признает мафиозную деятельность социально одобряемым занятием, так  как она противоречит нравам, традициям  и идеалам данного общества.

Социальное вхождение  претерпело известную историческую эволюцию. В первобытном обществе неравенство было незначительным, поэтому  стратификация там почти отсутствовала. С зарождением рабовладения оно  неожиданно усилилось.

Рабство – форма максимально  жесткого закрепления людей в непривилегированных стратах. Касты – пожизненное закрепление индивида за своей (но необязательно непривилегированной) стратой. Сословия – подразумевают юридическое прикрепление к страте. Разбогатевшие торговцы покупали дворянские звания и тем самым переходили в более высокое сословие. На смену сословиям пришли классы – открытые для всех страты, не предполагающие какого-либо легитимного (законного) способа закрепления за одной стратой.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ СТРАТИФИКАЦИИ

           В социологии известны четыре главных типа стратификации – рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества и последний тип – открытые.

Закрытым является такое  общество, где социальные перемещения  из низших страт в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены. Открытым называется общество, где перемещения из одной страты в другую официально не ограничены.

Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства.

Рабство исторически эволюционировало. Различают две его формы:

• при патриархальном рабстве (примитивная форма) раб обладал всеми правами младшего члена семьи: жил в одном доме с хозяевами, участвовал в общественной жизни, вступал в брак со свободными, наследовал имущество хозяина. Его запрещалось убивать.
• при классическом рабстве (зрелая форма) раба окончательно закабалили: он жил в отдельном помещении, ни в чем не участвовал, ничего не наследовал, в брак не вступал и семьи не имел. Его разрешалось убивать. Он не владел собственностью, но сам считался собственностью хозяина.

На зрелой стадии рабство  превращается в рабовладение. Когда  говорят о рабстве как историческом типе стратификации, подразумевают  его высшую стадию. Рабовладение –  единственная в истории форма  социальных отношений, когда один человек  выступает собственностью другого  и когда низший слой лишен всяких прав и свобод. Такого нет в кастах и сословиях, не говоря уже о классах.

Кастовый строй не такой  древний, как рабовладельческий, и  менее распространенный. Если через  рабство прошли почти все страны, разумеется, в разной степени, то касты обнаружены только в Индии и отчасти в Африке. Индия – классический пример кастового общества. Оно возникло на развалинах рабовладельческого в первые века новой эры.

Кастой называют социальную группу (страту), членством в которой  человек обязан исключительно своим  рождением. Человек не может перейти  из своей касты в другую при жизни. Для этого ему надо родиться ещё раз. Кастовое положение закреплено индусской религией (понятно теперь, почему касты мало распространены). Согласно ее канонам, люди проживают больше, чем одну жизнь. Каждый человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того, каким было его поведение в предшествующей жизни. Если плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низшую касту, и наоборот.

Сословия предшествуют классам и характеризуют феодальные общества, которые существовали в Европе с IV по XIV век.

Сословие – социальная группа, обладающая закрепленными обычаем  или юридическим законом и  передаваемыми по наследству правами  и обязанностями.

Для сословной системы, включающей несколько страт, характерна иерархия, выраженная в неравенстве положения  и привилегий. Классическим образцом сословной организации являлась Европа, где на рубеже XIV-XV веков общество делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне). В X-XIII веках главных сословий было три: духовенство, дворянство и крестьянство. В России со второй половины XVIII века утвердилось сословное деление на дворянство, духовенство, купечество, крестьянство и мещанство (средние городские слои).