Социализация и её сущность

Другой фактор удлинения  детства – возникновение семьи. Появление моногамии – устойчивого  брачного союза самца и самки  на период выращивания хотя бы одного выводка вызвано было тем, что  самка в одиночку не могла сохранить  потомство: добыть пищу, охранять территорию от врагов, передавать знания. Отсюда произрастет  институт отцовства и начинается история социализации в полном смысле слова. Ее нижняя граница – возникновение  института отцовства и на его  основе – формирование института  родительства.

Завершилось история  инстинктов, началась история институтов. 

Отсюда берет свое начало и общественное разделение труда, так как исторически первая его  форма относится не сфере производства, как мы привыкли думать, а к сфере  воспитания потомства. Женщина обеспечивает вынашивание плода, выкармливание  младенца грудью и психофизиологический уход за ребенком. Отец подключается к  воспитанию позже, но обучает детей  всей сумме необходимых для жизни  в обществе знаний. 

С переходом от обезьяночеловека к человеку произошло удлинение  сразу двух важнейших периодов жизни  людей: 1) детства – период первичного обучения и социализации, 2) старости – завершающего этапа жизни, период наиболее эффективной передачи накопленных  знаний и опыта. 

Итак, биологические  предпосылки детства вызревали  очень медленно на протяжении эволюции животного мира. Чем выше мы подымаемся по эволюционной спирали, тем необходимей  становится потребность в специальном  периоде обучения и социализации. У человека она наибольшая. Но в  рамках человеческой истории детство  продолжается удлиняться и функции  его становятся все более значимыми. 

Социальные предпосылки  детства. 

Уже говорилось о  том, что социализацию часто мыслят как подготовку детей к жизни  в мире взрослых. А чем различаются  эти два мира? Столь ли существенны  между ними различия? И так ли необходима специальная подготовка для перехода из одного в другой? 

Дети и взрослые различаются множеством признаков: ростом, физической силой, умственными  способностями и умением их с  выгодой применять, отношением к  опасности и риску, соотношение  рассудочных и эмоциональных  компонентов, объем приобретенных  знаний, способностью учиться на собственных  ошибках, умением принимать правильные решения в сложных ситуациях, стремлением брать на себя дополнительную ответственность. 

Тем не менее главного мы не назвали – выполнение социальных ролей.

Дети – единственная категория населения, не имеющих  социальных статусов и социальных ролей, если не считать статусов «ребенок», «мужской/женский пол», «сын/дочь», «племянник» и т.п., которые они  еще не осмысливают в полной мере. Так как дети не являются производителями  материальных благ и не относятся  к категории экономически самостоятельного населения, у них не может быть профессиональных, экономических и  политических статусов и ролей.

Им не знакомо  то, что составляется суть статусов – круг прав и обязанностей. Они  не знают обязанностей инженера, почтальона, парламентария, или прихожанина. Они  не знают, что такое ответственность.

Дети не знают, что  такое социальные нормы, хотя о многих из них взрослые рассказывали. 

Теоретические и  очень приблизительные знания о  социальных ролях не позволяют заключить, что дети овладели ими или усвоили  их. В роли они играют, но не ведут  себя в соответствии с требованиями социальной роли. У детей только игровое освоение социального мира: мальчишки играют в войну, а девчонки – в дочки-матери. Взрослые никогда  не играют в роли, если не считать  игровой метод обучения в бизнесе. 

Итак, два мира –  детский и взрослый различаются  с точки зрения социализации. Они  находятся на разных концах этого  процесса. Главное различие – степень  овладения социальными ролями. 

Агенты и виды социализации. 

Беспомощность ребенка, его зависимость от окружения  заставляют думать, что процесс социализации проходит при чьей-то посторонней  помощи. Так оно и есть. Помощники  – это люди и учреждения. Их называют агентами социализации. 

Агенты социализации – люди и учреждения, ответственные  за обучение культурным нормам и усвоение социальных ролей. К ним относят: 

1) агентов первичной  социализации – родителей, братьев  и сестер, бабушек и дедушек,  близких и дальних родственников,  приходящих нянь, друзей семьи,  сверстников, учителей, тренеров, врачей, лидеров молодежных группировок; 

2) агентов вторичной  социализации – представителей  администрации школы, университета, предприятия, армии, полиции, церкви, государства, партий, суда, сотрудников  телевидения, радио, печати и  т.д. 

Поскольку социализация подразделяет на два вида – первичную  и вторичную, постольку и агенты социализации делятся на первичных  и вторичных. Первичная социализация касается непосредственного окружения  человека и включает прежде всего  семью и друзей, а вторичная  относится к опосредованному, или  формальному окружению и состоит  из воздействий учреждений и институтов. Роль первичной социализации велика на ранних этапах жизни, а вторичной  – на поздних. 

Первичную социализацию осуществляют те, кто связан с вами тесным личными отношениями (родители, друзья), а вторичную – те, кто  связан формально-деловыми отношениями. Тот же учитель, если между ним  и учеником нет доверительно-личных отношений, оказывается среди агентов  не первичной, а вторичной социализации. Милиционер или полицейский всегда выступает в роли вторичного социализатора. 

Агенты вторичной  социализации влияют в узком направлении, они выполняют одну-две функции. Школа дает знания, предприятие –  средства существования, церковь –  духовное общение и т.п. Напротив, агенты первичной социализации универсальны, они выполняют множество разных функций: отец выполняет роль добытчика  средств существования, опекуна, дисциплинатора, воспитателя, учителя, друга. Сверстники выступают в роли партнеров по играм и квазиродителей: старшие  дети опекают и заботятся о  младших. 

Итак, социализация бывает первичной и вторичной. В  роли агентов социализации выступают  люди и учреждения. 

Родительство. 

Взаимоотношения, складывающиеся между родителями (матерью и отцом) и детьми, являются решающим моментом социализации. Они обнаруживают себя в самый ответственный момент – когда человек наиболее восприимчив  к добру и злу, когда он более  доверителен и открыт всему новому, а именно в период младенчества. Вторая характерная черта – взаимоотношения  продолжаются всю жизнь и, следовательно, оказывают наиболее длительное воздействие. Третья черта – родительско-детские  отношения являются самыми тесными  и близкими отношениями, которые  только могут существовать в человеческом обществе. 

Многие убеждены, что родительские чувства передаются биологически и пробуждаются с появлением первого ребенка. Действительно, у  всех живых существ – от птиц и до млекопитающих родительская забота запрограммирована генетически. Однако для человеческих существ  это справедливо на половину.

Родительство –  прежде всего социально приобретаемое  отношение. Практически только у  людей детей намерено подкидывают  или передают на воспитание в другую семью либо отдают под опеку государства. Только человеческие существа придумали  специальные учреждения для оставляемых  детей и систему санкций, при  помощи которых либо наказывают за нарушения, либо поощряют за соблюдение отношений родительства. 

Уже в глубокой древности, судя по сохранившемся источникам, детей убивали, бросали на произвол судьбы, продавали в рабство, закладывали, колечили, терроризировали и насиловали собственные родители. Подобные меры оправдывали самые просвещенные умы человечества. Древнегреческий  философ

Аристотель считал, что детей-колек кормить вовсе  не обязательно, а древнеримский  мыслитель Сенека предлагал топить слабых и уродливых младенцев. Древние  спартанцы расправу над физически  слабыми младенцами возвели в  ранг государственной политики. За долго до них первобытные племена  освобождались от детей в период засухи, голода и недоедания.

Уничтожение детей  получило специальное название инфантицида. Средневековье пестрит сообщениями  о побоях, издевательствах, родительском деспотизме и равнодушии к детям. Русский «Домстрой» - свод житейских  правил и наставлений XVI века – проникнут  духом беспрекословного повиновения  детей родителям. Согласно Уложению 1649 года, детям отказано жаловаться на родителей. Убийство ребенка каралось годичным заключением в тюрьму, а  убийство родителей – смертной казнью. 

Как это не странно, но в большинстве стран Европы и Азии вплоть до XX века практически  отсутствовало понятие ответственности  родителей перед детьми. Напротив, была крайне преувеличена ответственность  детей перед родителями. Таким  образом, на протяжении всей истории  человечества наблюдалось ассиметрия в отношениях между родителями и  детьми: ответственность одних была преувеличена, а ответственность  других принижена. 

Только в XX веке произошел  перелом в отношениях родительства. Они вернулись в естественное для природы человека русло. Принцип  партнерства и взаимной ответственности  включен в систему прав гражданина во всех цивилизованных странах. Количество детей в одной семье к тому времени резко сократилось, а  их ценность резко возросло. Мысль  о том, должны жить ради своих детей, а те в свою очередь, ради будущих  детей, вернуло человечество в русло  гуманистических ценностей и  восстановила естественную цепочку  социализации. Подобный принцип характеризует  существование большинства видов  живых существ. В ходе многовекового  развития человеческое общество создало  вокруг и по поводу отношений родительства сложные системы ценностей, традиций, норм и правил поведения, механизмов социального контроля (телесные наказания, отлучение от наследства, почитание  старших, лишение родительских прав). 

Юность. 

Юность завершает  активный период социализации. К юношам обычно относят подростков и молодых  людей в возрасте от 13 до 19 лет. Их еще называют тинейджерами. В этом возрасте происходят важные физиологические  изменения ( одно из них – наступление  половой зрелости), которые влекут за собой определенные психологические  сдвиги: появление влечения к противоположному полу, агрессивность, за частую немотивированная, проявляются склонность к не обдуманному  риску и не умение оценить степень  его опасности, подчеркнутое стремление к независимости и самостоятельности. 

Психофизиологические  изменения не могут не повлиять на ход и содержание социализации. Склонность к инноватике и творчеству, нерпизнание  всех и всяких авторитетов, с одной  стороны, подчеркнутая автономия и  независимость – с другой, порождают  особое явление, которое называется молодежной субкультурой. Она ассоциируется  с тремя главными негативными  чертами, явлениями-символами: наркотиками, сексом и насилием. Подростковый период называют «трудным возрастом», «переломным  периодом». Его содержание заключается  в изменении поведенческих характеристик: от почти полного послушания, свойственного  малым детям, юноши переходят  к сдержанному послушанию – скрытому не повиновению родителям. Если раньше, будучи детьми, они смотрели на мир  глазами своих родителей, то теперь они ведут как бы двойной счет: у подростков и юношей выстраивается  параллельная система ценностей  и взглядов на мир, которая частично пересекается позицией родителей, а  частично – с взглядами сверстников. В этот период заканчивается формирование фундамента личности, достраиваются  ее верхние – мировоззренческие  – этажи. Осознанием своего «Я» происходит как осмысления своего места в  жизни родителей, друзей, окружающего  социума. Одновременно наблюдается  постоянный поиск нравственных ориентиров, связанных с переоценкой смысла жизни. Подростки и юноши более  восприимчивы к негативным оценкам  окружающих, особенно если они касаются одежды, внешнего вида, манер поведения, круга знакомств, то есть всего того, что составляет социальную среду  и социальную символику «Я». Гипертрофированная самостоятельность находит выражение  в подчеркнутой резкости собственных  оценок: для многих тинейджеров «хорошо» и «правильно» только то, что им нравится. 

Трудности социализации в этот период связаны с тремя  главными обстоятельствами: 

- несовпадением между  высоким уровнем притязаний (стремление  стать героем, прославиться) и низким  социальном статусом, который задан  их возрастом; 

- несовпадением старого  стиля родительства, ориентированного  на то, что для матери сын  и дочь всегда остается ребенком, и новых потенциальных возможностей  тинейджеров, заданных их психофизиологическим  повзрослением; 

- противоречие между  усилившейся ориентацией на самостоятельность  и усилившейся зависимость от  мнения и поведения сверстников. 

Психофизиологическое  повзросление практически ничего не меняет в социально-экономическом  положении тинейджеров. Социальный статусы родителей и юношей по-прежнему несовместимы: родители зарабатывают на жизнь, несут моральную и правовую ответственность за детей и неприкосновенность имущества, участвуют в общественной и производственной жизни. Взрослые – собственники, распорядители, опекуны, производители, законодатели, потребители, защитники и т.д. А тинейджеры экономически несамостоятельны, они  все еще требуют социальной защиты и не выступают участниками правонарушений. Их ролевой диапазон крайне ограничен. Они не являются собственниками, распорядителями, производителями, законодателями. Они  – лишь потребители. Хотя в правовом смысле они могут принимать жизненно важные решения, в психологическом  плане тинейджеры созрели для  них. Но родители ограничивают их. В  этом и заключается противоречие.