Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Января 2016 в 21:59, шпаргалка
1. Социология как наука, ее предмет, структура и функции.
Социоло́гия (от лат. socius — общественный + др.-греч. λόγος — наука) — это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития,социальных институтах, отношениях и общностях.
Социальный контроль — это, с одной стороны, механизм социальной регуляции, совокупность средств и методов социального воздействия, а с другой — социальная практика их использования.
В целом социальное поведение личности протекает под контролем общества и окружающих людей. Они не только обучают индивида правилам социального поведения в процессе социализации, но и выступают агентами социального контроля, наблюдая за правильностью усвоения образцов социального поведения и их реализации на практике. В этом плане социальный контроль выступает как особая форма и способ социальной регуляции поведения людей в обществе. Социальный контроль проявляется в подчинении индивида социальной группе, в которую он интегрирован, что выражается в осмысленном или спонтанном следовании социальным нормам, предписанным этой группой.
Социальный контроль состоит из двух элементов — социальных норм и социальных санкций.
Социальные нормы — социально одобряемые или законодательно закрепленные правила, стандарты, образцы, регулирующие социальное поведение людей.
Социальные санкции — средства поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы.
36. Социальные изменения и процессы, их виды.
Социальное изменение обозначает перемены любого рода, происходящие в течение некоторого времени в социальных общностях, группах, институтах, организациях и обществах в их взаимоотношениях друг с другом, а также с индивидами; социальное изменение — наиболее общее понятие, характеризующее социальную динамику.
Социальное развитие рассматривается как частный
случай социальных изменений, имеющих
либо направленность в сторону улучшения/усложнения/
Таким образом, социальные изменения, включающие в себя социальный прогресс определяют развитие. Другие же, которые не несут на себе ни положительного, ни отрицательного смысла, определяются как социальные перемены. При этом, одни и те же социальные изменения в обществе, иногда могут характеризоваться как прогресс/регресс, а иногда как простые социальные изменения.
Поскольку социальные изменения затрагивают все элементы общества, принято разделять их на 4 уровня:
Социальные изменения более высокого уровня обычно приводят изменениям нижестоящего уровня. Изменения низшего уровня обычно не приводят к изменениям на более высоком уровне, если только эти изменения не становятся массовыми и не носят кумулятивный характер.
Кроме этого, некоторые социологи выделяют различные виды социальных изменений.
Г.В. Осипов предлагает следующую классификацию изменений:
Осипов считает, что все виды социальных изменений взаимосвязаны, провоцируют друг друга и, следовательно, приводят к постоянной социальной динамике общества.
Наибольший интерес социологов вызывают социальные изменения, которые определятся как социальное развитие. Все социологические школы пытаются определить какие изменения и в каких сферах общества определяют его прогресс и регресс.
37. Социальные
движения, их природа и типология.
Характеристика основных
Социальное движение — это массовые действия представителей какой-либо одной большой социальной группы или нескольких, направленные на обеспечение групповых или общественных интересов, удовлетворение потребностей.
В тех случаях, когда соответствующие действия реализуются в деятельности государственных органов или выражаются в требованиях, обращенных к государству, более того, связываются с завоеванием государственной власти, социальное движение приобретает характер политического движения. Нередко массовые действия социальных групп по обеспечению своих интересов не принимают политического характера, не направлены на завоевание государственной власти (например, движение за альтернативную медицину). Это движения за восстановление гражданскою достоинства людей и обеспечение прав, за улучшение условий труда и жизни (во многих случаях приобретающие форму забастовок), за возрождение и защиту национальной культуры, охрану природы и др. Одни из таких социальных движений оказываются в большей мере политизированными, другие - в меньшей, но в них всегда можно видеть их собственное • социальное содержание. Бывает, что оно имеет прогрессивный характер, например возрождение и защита Национальных культурных ценностей, а их политическая ориентация приобретает реакционную направленность — на обострение социальных и межклассовых противоречий, против демократизации общества, за восстановление или сохранение антидемократических авторитарных структур и порядков.
Участников социального движения объединяет определенная система ценностей, именно ценности играют роль вектора направленности движения. Социальные ценности, являясь составной частью массового сознания, выполняют функции социально-нормативных регуляторов массовых действий. Социальное движение не имеет управленческого аппарата, четких уставных требований. Совокупность требований к его участникам определяется целями и ценностями движения и устанавливается лидерами, поддерживается их авторитетом. Участники социального движения достаточно автономны в своих решениях и действиях. Социальное движение, как правило, возникает стихийно, по инициативе «снизу». К таким движениям относятся гражданские инициативы, представляющие собой добровольные объединения людей.
Широкий размах во многих странах принимают в современную эпоху такие социальные движения, как женское и молодежное. В некоторых своих аспектах в развитых формах они включают в себя требования к государственной пасти, т. е. приобретают политический характер. Но во многих других эти движения не имеют политической направленности, не выходят за рамки социальной сферы, например, молодежь стремится отстоять некоторые свои формы культуры, стили поведения и т. п. Социальные движения включают огромное количество людей, мобилизованных для отстаивания социальных изменений или сопротивления социальным изменениям. Они представляют собой организованную и массовую форму поведения больших групп. Социальные революции и религиозные реформации — наиболее яркие примеры. В соответствии с целями, которые преследуются, социальные движения подразделяются на четыре типа. Реформаторские движения выступают за постепенное и прогрессивное изменение существующей системы. Регрессивные движения выступают за возвращение (частное или полное) к старым порядкам. Обычно такие движения организуют те политические силы, которые раньше были у власти.
Утопические движения выступают за построение для группы истинных последователей идеального общества. Средневековые коммуны, движение зеленых, движение кришнаитов и другие относятся к утопическим. Английский предприниматель, а затем теоретик утопического социализма Роберт Оуэн (1771 — 1858) основал опытные коммунистические колонии в США («Новая Гармония») и Англии, лишенные частной собственности, классов и эксплуатации. Его начинания оказались неудачными, а вскоре данное утопическое движение прекратило свое существование.
Революционные движения подразумевают коренное изменение существующего строя, его ценностей и институтов. Такие цели требуют экстраординарных средств. Хотя и все революционные движения участвуют в акциях насилия, террористическая тактика (захват заложников, ограбление банков, убийство политических лидеров, взрывы в местах массового скопления народа) является «визитной карточкой» революционеров на Ближнем Востоке, в Ирландии, в Западной Европе, Латинской Америке
Характеристики общественных движений в России:
1.Возникновение
массовых экологического и
Поддерживали начавшуюся перестройку, т.е. также ориентированы на изменение социального устройства и ценностных установок общества. Не представляли интересов широких слоев населения и даже конкретных групп, а лишь социально активной части населения. |
Конец 80-х – начало |
Организационный или стратегический: формируются организации, определяются цели и задачи, мобилизовываются ресурсы для их достижения (в основном гранты западных фондов).
2.
Появляются ОД, выражающие экономические
и социальные интересы
Большинство ОД практически не выдвигают требований, работают на становление новой социально-политической системы.
Традиционные ОД продолжают выражать экономические и социальные интересы различных социальных групп и оказывают им помощь вместо государства.=1 половина 90-х
3. «Новые социальные движения» - правозащитное и экологическое – продолжают действовать.
По-прежнему стремятся внедрить в сознание общества свои ценностные ориентиры и требования, сопротивляясь институционализации.
Выступают за учет новых ориентиров при продолжающемся формировании социально-политической системы. = 2 половина 90-х.
4.
Продолжение институционализации ОД в виде проведения Гражданского форума и последующей установки на взаимодействие власти и ОД, стремление ОД к собственной институционализации, а не своих требований и ценностей. |
2000 – по настоящее время |
Вопрос 38 Социология конфликта. Причины, функции и субъекты социаль-
ных конфликтов
Причины конфликта.
типы причин.
1. Наличие противоположных ориентаций.
противоположные ценностные ориентации приходят в соприкосновение и могут стать причиной возникновения конфликтов. Наиболее острые конфликты появляются там, где существуют различия в культуре, восприятии ситуации, статусе или престиже.
2. Идеологические причины. Конфликты, возникающие на почве
идеологических разногласий, являются частным случаем конфликта
противоположности ориентаций. Разница между ними состоит в том, что
идеологическая причина конфликта заключается в разном отношении к системе идей, которые оправдывают и узаконивают отношения субординации, доминирования и основополагающие мировоззрения у различных групп общества.
3. Причины конфликта, заключающиеся в различных формах экономического и
социального неравенства. Этот тип причин связан со значительными различиями
в распределении ценностей между индивидами и группами.
4. Причины конфликтов, лежащие в отношениях между элементами социальной
структуры. Конфликты появляются в результате разного места, которое занимают
структурные элементы в обществе, организации или упорядоченной социальной
группе. Конфликт по этой причине может быть связан, во-первых, с различными
целями, преследуемыми отдельными элементами. Во-вторых, конфликт по этой
причине бывает связан с желанием того или иного структурного элемента занять
более высокое место в иерархической структуре.
Любая из перечисленных причин может послужить толчком, первой ступенью
конфликта только при наличии определенных внешних условий. Что же должно
случиться, чтобы возник конфликт, чтобы актуализировалась соответствующая
причина ? Очевидно, что помимо существования причины конфликта вокруг нее
должны сложиться определенные условия, служащие питательной средой для
конфликта.
Объективные
причины, как правило, приводят
к созданию предконфликтной обстановки.
Иногда они могут быть реальными, а иногда
мнимыми и в этом случае будут только поводом,
искусственно придуманным человеком.
Субъективные
причины начинают действовать
тогда, когда предконфликтная обстановка
перерастает в конфликт. Практически в
любой предконфликтной ситуации у человека
остается выбор конфликтного или одного
из неконфликтных путей ее разрешения.
Только исходя из индивидуальных психологических
особенностей человек выбирает то или
иное поведение. В споре, как и в ссоре,
не бывает одного виноватого. Ссорятся
всегда две стороны. Не надо снимать с
себя чувство ответственности и выяснять,
кто первый начал.
Разумеется, в одном
конфликте объективные причины и субъективные
четко разграничены. Грань провести довольно
сложно. Одна и та же объективная предпосылка
для одних людей конфликтогенна, для других
- нет, поэтому и сами объективные причины
во многом субъективны. С другой стороны,
и субъективные причины во многом объективны,
потому что агрессивность человека, как
мы говорили на первом занятии, во многом
формируется агрессивностью среды, в которой
он формировался как личность.
И, тем не менее, условно
выделяются объективные и субъективные
причины конфликта.
К числу наиболее частных
объективных причин можно отнести следующие:
- естественное столкновение
материальных и духовных интересов людей
в процессе жизнедеятельности.
- слабая разработанность правовых норм, регулирующих неконфликтное решение проблем.