«Конкубинат» (от
лат. «вместе» и «лежу», «сожительствую») понимается
как продолжительный союз женатого мужчины
и незамужней женщины. При таком союзе
мужчина имеет вторую сексуальную партнершу
и общего с ней ребенка. Такие отношения
существуют и в нашей стране, но о степени
их рас-пространенности судить трудно
из-за отсутствия статистических материалов.
К альтернативным формам
брака относят и так называемый «Годвин-брак», названный
по имени английского утописта первой
половины XIX века В. Годвина, впервые описавшего
такие взаимоотноше-ния между мужчиной
и женщиной. Это брачный союз, для которого
характерно раздельное проживание супругов
и, соответственно, раздельное в принципе
владение имуществом.
Возникновение альтернативных
брачных союзов специалисты объясняют
разнообразными об-стоятельствами. Это
и скрытая форма двоеженства, и проявление
взаимного доверия, не требующего юридического
оформления прав и обязанностей супругов,
и возможность, к примеру, пользоваться
двумя квартирами, приусадебными участками
и другими материальными выгодами. Вместе
с тем, распро-странение альтернативных
браков может отражать неудовлетворенность
части мужчин и женщин единобрачием и
их стремление «разнообразить» свои сексуальные контакты.
Рассказывая о превратных представлениях
у молодежи о моногамии, французский писатель
А. Моруа приводит такой пример из американской
жизни. Однажды на экзамене в колледже
профессор спросил студентку: «Как называется брачный
союз, в котором мужчина всю жизнь довольствуется
одной женщиной»? Девушка, нисколько не задумываясь,
ответила: «Монотонный». И
не случайно, что существуют разновидности
альтернатив-ных браков, представляющие
собой, по сути, полигамию, многобрачие
в равной степени как для мужчин, так и
для женщин «открытый брак»;
«сексуально открытый
брак» и
др.
Многовариантность
типов современных семей и брачных отношений
вовсе не свидетельствует о кризисном
состоянии моногамии на Западе, а отчасти
и у нас. Во всех промышленно развитых
странах базовой семьей остается моногамия.
На ее фоне альтернативные браки выглядят
небольшими вкрапле-ниями.
Существует множество
самых различных прогнозов о будущем семейно-брачных
отношений. В оценке частных аспектов
отдельные авторы вдруг начинают уверять,
что в XXI веке исчезнут одиночки, однодетные
семьи и разводы, хотя оснований для таких
предположений пока нет. Относительно
общих тенденций развития семьи серьезные
исследователи не рискуют заглядывать
в отдаленное будущее из-за ограниченности
статистического материала. Но существует
мнение, что магистральное направление
развития семьи - это эволюция ее в новую,
в определенной мере уже существующую,
форму, условно называемую супружеской
семьей.
Одним из первых, кто
еще в начале века прозорливо предсказал
вероятность такого развития се-мейно-брачных
отношений, был выдающийся русский социолог
П. Сорокин. Он писал в 1916 году: "Бу-дущая
семья будет и может быть только свободным
союзом равных личностей" ?3?.
В 60-х годах ХХ века
в англоязычной социологии утвердилась
мысль о развитии большинства семейных
систем к супружеской форме. В то время,
по-видимому, допускалась возможность
двух вари-антов такого развития: моногамного
и полигамного. Однако распространение
СПИДа заставило при теоретических анализах
и прогнозах исключить полигамный вариант.
В общественном мнении на смену пропаганде
сексуальной революции и свободы интимных
отношений наметилась тенденция возврата
к пуританству в отношениях между мужчиной
и женщиной, стал утверждаться культ моногамной
семьи и супружеской верности.
Спектр мотивов заключения
брака очень широк: любовь, общность интересов
и взглядов, ощу-щение одиночества, вероятность
рождения ребенка, материальная обеспеченность
будущего супруга, наличие у него квартиры
и т. д. и т. п. Некоторые исследователи
условно сводят мотивацию брака к трем
подгруппам: брак по любви, брак по стереотипу
поведения, т. е. по рефлексу подражания,
и брак по рас-чету. Другие говорят о пяти
типах мотивации: по любви, по духовной
близости, по материальному рас-чету, по
психологической адекватности, по моральным
соображениям. Разумеется, возможны различные
комбинации мотивов.
Очевидно, что большинство
браков заключается по любви. В России,
по некоторым опросам, 2/3 мужчин и 3/4 женщин
указывают в качестве мотива вступления
в брак любовь и взаимную привязан-ность.
Однако понятие «любовь» многозначно и неопределенно.
При удачном браке первоначальную привязанность
начинают оценивать как любовь, а при разводе
любовь оказывается легкомысленным увлечением.
Понимание любви и оценка ее роли в браке
неодинаковы в разных странах. Так, при
опросе, проведенном в свое время советским
и американским журналами, на вопрос: «Что
является основой сча-стливого брака»? - 52% американок
сказали: «дружба», а
54% представительниц СССР назвали «лю-бовь».
Немалую часть браков
составляют браки по расчету. В большинстве
случаев расчет бывает ма-териальный,
нередко корыстный. Такие расчеты бывают
более приземленные (прописка, машина
и т. д.) и более изощренные. Бывает расчет
не материальный, а моральный, когда люди
вступают в брак из страха перед одиночеством,
желания иметь детей, из чувства благодарности.
Такие браки могут ока-заться и удачными,
особенно когда на смену расчету приходят
взаимопонимание и любовь.
В развитии семьи современного
индустриального общества наблюдаются
следующие тенденции:
1) под влиянием урбанизации
произошел переход от традиционной семьи
к эгалитарной, основанной на относительном
равенстве супругов;
2) переход от семьи
сложной, расширенной, многопоколенной
к семье нуклеарной;
3) переход от семьи
с четким распределением функций между
супругами к семье, где функции супругов
размыты, отчетливо не фиксируются;
4) переход от семьи
многодетной к семье малодетной;
5) уменьшение числа
семей и рост числа внесемейных;
6) переход от семьи
как важного фактора производства к семье
с доминирующими функциями в сфере потребительно-бытовой,
досуговой, сексуальной.
В развитых странах
постепенно утверждается идея самоценности
семьи, значимость нормальных межличностных
отношений.
Нельзя не упомянуть
о том, что одно из научных направлений
в социологии семьи - парадигма кризиса
семьи как социального института - дает
основание для мрачных прогнозов о перспективах
се-мьи. Есть мнение, что ее социальный
потенциал исчерпан. Действительно, статистика
последних лет фиксирует увеличение числа
заключаемых браков, однако параллельно
продолжает возрастать количество разводов,
что соответственно увеличивает число
неполных, т.н. осколочных семей (родитель
плюс ребенок). По-прежнему самой популярной
моделью семьи остается однодетная семья.
Только официально в России зарегистрирована
огромная «армия» детей-беспризорников
(около 2 млн.). Выводы неутешительны: семья
как социальный институт не справляется
с основными функциями воспроизводства
и социализации новых поколений.
Как уже было сказано,
современная семья отличается многообразием
форм и типов. В каждой типологии можно
выделить преобладающий тип семьи. Модель
современной российской семьи выглядит
примерно так:
* по числу детей - чаще
однодетная или совсем без детей;
* по числу семейных
ролей - неполная (с одним родителем);
* по месту жительства
- вынужденно патри- или матрилокальная
(соответственно - расширенная), реже -
унилокальная (нуклеарная);
* основанная на зарегистрированном
браке или сожительство без оформления
брака;
* по способу распределения
власти в семье - эгалитарная;
* по социальному статусу
супругов - гомогенная (социально-однородная);
* по национальной принадлежности
супругов - однонациональная или межнациональная.
Есть и такие явления,
как однополые - гомосексуальные семьи.
Картина пестрая, зачастую
не соответствующая общепринятому определению
семьи. Создается впечатление, что выполнение
некоторых функций семьи «закреплено» за определенным типом
семьи: так, функция воспроизводства -
за неполными семьями, функция экономической
поддержки - однодет-ными полными семьями
или бездетными, так как доказано, что
рождение каждого следующего ребенка
негативно сказывается на материальном
благополучии членов семьи. При этом функции
социализации и преемственности семейных
поколений могут выполняться разными
типами семьи, но при условии: они должны
быть благополучными.
Оценивая перспективы
функционирования социального института
семьи, можно выделить два, на наш взгляд
важных, аспекта проблемы: во-первых, способность
семьи выполнять закрепленные за ней функции,
направленные на удовлетворение потребностей
общества; во-вторых, функции семьи в буду-щем,
в соответствии с изменяющимися потребностями
общества. Например, потребность в воспроизвод-стве,
столь актуальная сегодня, может потерять
свою значимость - возможно, что в ближайшем
будущем человечество научится производить
себе подобных и без участия семьи.
Оглавление
Введение………………………………………………………………………
2Исторический взгляд
на брак……………………………………………..…
3Классификация семейно-брачных
отношений…………………………..…
4Социальная сущность
и функции семьи……………………………………
5Кризис семьи и её
будущее…………………………………………………
10Заключение…………………………………………………………………...
14Список литературы………………………………………………………….
16Введение
Проблемы семьи изучаются
особой областью социологии.
Проблематика исследований обширна и
разнообразна. Процессы распада и формирования
семьи, характер выполнения ее
основных функций, особенности
взаимоотношений супругов и причины
семейных конфликтов в семье, социальные
и экономические факторы, определяющие
ее образ жизни, - вот далеко не полный
перечень лишь основных вопросов, к
которым обращаются социологи.
Социология семьи - одна из наиболее
развитых областей социологического
знания. Только в нашей стране
библиография работ по социологии
семьи насчитывает более трех тысяч
названий.
Семья - неотъемлемая ячейка общества,
и невозможно уменьшить ее значение. Ни
одна нация, ни одно сколько-нибудь цивилизованное
общество не обходились без семьи.
Обозримое будущее общества также
не мыслится без семьи. Для
каждого человека семья - начало начал.
Понятие счастья почти каждый человек
связывает, прежде всего, с семьей: счастлив
тот, кто счастлив в своем доме.
Классическое определение семьи гласит,
что семья -- это малая социальная
группа, члены которой связаны браком,
родительством и родством, общностью
быта, общим бюджетом и взаимной моральной
ответственностью.
Сегодня по статистике Россия по количеству
разводов стоит на первом месте. Но
на место разрушенных браков вновь
и вновь создаются новые. Почему люди женятся
и выходят замуж? Чтобы ответить
на эти вопросы, рассмотрим
семью как социальный институт,
социальную общность и малую группу. И
начнем, пожалуй, с экскурса в историю,
так как именно в истории необходимо
искать ответы на волнующие вопросы.Исторический
взгляд на брак
Семья один из самых древних социальных
институтов. Она возникла намного
раньше религии, государства, армии, образования,
рынка.К определению природы и сущности
семьи мыслители прошлого подходили
по-разному. Одна из первых
попыток определить характер
брачно-семейных отношений принадлежит
древнегреческому философу Платону.
Патриархальную семью он считал
неизменной, исходной общественной
ячейкой. В целях достижения сплоченности
общества Платон предлагал введение
общности жен, детей и имущества. Эта
идея была не нова. Древнегреческий историк
Геродот в своей знаменитой “Истории”
отмечает, что общность женщин была
отличительной чертой у ряда
племен. Такие сведения встречаются
на протяжении всей античной эпохи.
Философы античности, средневековья и
отчасти даже нового времени выводят
общественные отношения из семейных отношений,
обращают основное внимание на отношение
семьи к государству, а не
на характеристику ее как
особого социального института. В
определенной мере эти взгляды
разделяли даже немецкие философы
Кант и Гегель, Основу семьи
Кант видел в правовом порядке,
а Гегель - в абсолютной идее.
Заметим, что ученые, признающие
вечность и изначальность моногамии, фактически
отождествляют понятия “брак” и “семья”,
различия между ними сводятся
к формальному началу.
Конечно, между понятиями “брак” и “семья”
существует тесная взаимосвязь.
Недаром в литературе прошлого, а иногда
и настоящего, они нередко используются
как синонимы. Однако в сути этих понятий
есть не только общее, но
немало и особенного, специфического.
Так, ученые убедительно доказали,
что брак и семья возникли
в разные исторические периоды.
Семья представляет собой более
сложную систему отношений,
чем брак, поскольку она, как правило,
объединяет не только супругов, но и их
детей, а также других родственников
или просто близких супругам
и необходимых им людей. Методологической
основой понимания причин, побуждающих
людей объединяться в семейные группы,
создавать устойчивые связи и взаимодействия,
выступают потребности человека.Классификация
семейно-брачных отношений
В истории человечества сменилось
немало форм общественного регулирования
отношений между полами. Одни из этих
форм были характерны для
отдельных племенных союзов, другие имели
более широкое распространение,
но все они соответствовали
определенному уровню социально-экономического
развития общества.
Важным шагом в регулировании половых
отношений между мужчиной и женщиной
было исключение половой связи между родителями
и детьми, между предками и потомками.
Эту санкцию можно считать
исторической границей между
добрачным состоянием общества, когда
половая жизнь людей определялась только
лишь их природой, и браком как социально
регулируемым отношением между
полами.
С появлением рода возникает и групповой
брак. Для ранней стадии первобытного
строя характерным считается дуально-родовой
брак. Эта форма группового брака
была экзогамией - абсолютное запрещение
половых связей внутри рода,
требование вступать в половые отношения
только с членами другого
рода. К групповому браку относят и полигамию
(многобрачие), которая включает
полигинию (многоженство) и полиандрию
(многомужество). Полигиния - мужчина состоит
одновременно в нескольких брачных
союзах с несколькими женщинами. Она
была свойственна преимущественно
патриархату. Многоженство в форме
семьи гаремного типа в ряде
мусульманских стран (Пакистан, Египет
и др.) существуют и до сих пор. Полиандрия
- женщина состоит одновременно в
нескольких брачных союзах с
разными мужчинами.Социальная сущность
и функции семьи
Как уже выяснилось, причиной, побуждающей
людей объединяться в семейные
группы, выступают потребности человека.
Структура потребностей человека,
согласно модели американского
психолога А. Маслоу, делится
на: 1) Физиологические и сексуальные
потребности; 2) Потребности в безопасности
своего существования; 3) Социальные
потребности в общении;4) Престижные
потребности в признании;
5) Духовные потребности в
самореализации; Используя
объяснительные возможности
представленной структурыпотребностей,
попробуем разобраться в природе и социальных
функциях семьи.
Сущность семьи рассматривается, прежде
всего, через ее функции. Понятие
“функции семьи” отражает систему взаимодействия
семьи и общества, а так же семьи
и личности. Под функциями
семьи понимается способ
проявления активности жизнедеятельности
семьи и ее членов.1. Репродуктивная функция
семьи
Эта функция выполняет две задачи:
общественную -- биологическое
воспроизводство населения,
индивидуальную -- удовлетворение
потребности в детях. В ее
основе -- удовлетворение физиологических
и сексуальных потребностей,
побуждающих людей противоположных полов
объединяться в семейный союз.
Репродуктивная функция семьи состоит
в воспроизводстве жизни, то есть в
рождении детей, продолжении человеческого
рода. Эта функция включает
в себя элементы всех других функций, так
как семья участвует не только
в количественном, но и в качественном
воспроизводстве населения. Это,
прежде всего, связано с приобщением
нового поколения к научным
и культурным достижениям человечества,
с поддержанием его здоровья,
а также с предотвращением
“воспроизведения в новых
поколениях различного рода
биологических аномалий”.
В последние годы эта функция
привлекает всеобщее внимание.
Сколько современной семье иметь детей?
На эту тему возникают дискуссии на
страницах газет, журналов. Их ведут
социологи, демографы, психологи.
Почему этот вопрос стал таким актуальным?
Причин здесь много. Они непросты
и взаимосвязаны. Рассмотрим
только некоторые из них. Раньше в нашей
стране был повсеместно распространен
тип многодетной семьи, в настоящее
время сложилась другая картина.
Более половины всех семей имеют
одного ребенка или вообще
не имеют детей, значительно уменьшилось
количество семей, имеющих двоих или троих
детей. 2. Социально-биологическая функция
семьи
В итоге естественно-биологические
потребности человека
вудовлетворении сексуального
влечения, реализации семейного
инстинкта, стремление самца к господству,
биологический инстинкт зависимости
ребенка от матери -- все это
формируется в социально-биологическую
функцию семьи.3. Функция социализации
личности
Семья включает в себя всю систему общественных
отношений -- брачных и родственных,
правовых и социальных, хозяйственно-бытовых
и экономических, нравственных и этических,
психологических и эмоциональных. Благодаря
этому семья как социальная общность является
первичным элементом, опосредующим
связь личности с обществом:
она формирует у ребенка
представление о социальных связях
и включает в них его с
рождения. Отсюда следующая
важнейшая функция семьи - социализация
личности, передача культурного
наследия новым поколениям.
Потребность человека в детях, их
воспитании и социализации придает
смысл самой человеческой жизни. Совершенно
очевидно, что приоритет семьи как основной
формы социализации личности
обусловлен естественно-биологическими
причинами.4. Экзистенциальная функция
Это функция социальной и эмоциональной
защиты своих членов. Известно, что
сущность любого явления особенно
ярко проявляется вэкстремальной
ситуации. В минуту опасности большинство
людей стремится быть рядом со своими
семьями.
В ситуации, угрожающей жизни и
здоровью, человек зовет на помощь
самого родного и близкого человека --
маму. В семье человек ощущает ценность
своей жизни, находит бескорыстную самоотдачу,
готовность к самопожертвованию во
имя жизни близких людей. Сознание, что
человек нужен и дорог кому-то, что
его любят, и что за него готовы отдать
жизнь, порождает чувство защищенности
и безопасности, поддерживает
моральный дух и уверенность.5.
Экономическая и хозяйственно-бытовая
функция
Суть этой функции с общественной
точки зрения заключается вподдержании
несовершеннолетних и нетрудоспособных
членов общества, в получении
материальных средств и хозяйственно-бытовых
услуг одними членами семьи от других.6.
Социально-статусная функция
Эта функция связана с воспроизводством
социальной структуры общества,
так как предоставляет
(передает) определенный социальный
статус членам семьи.7. Рекреативная функция
Она направлена на восстановление и укрепление
физических, психологических, эмоциональных
и духовных сил человека
после трудового рабочего дня. Эта функция
недостаточно изучена, но ученые
располагают достоверными фактами,
доказывающими положительноевлияние
семьи на здоровье супругов.
Следует привести некоторые
примеры, подтверждающие это: холостяцкая
жизнь способствует (прямо или
косвенно)возникновению таких серьезных
заболеваний, как гипертония,
неврастения, язва. Супружество оказывает
более благоприятное воздействие
на здоровье супругов, причем на организм
мужчины больше, чем женщины. А потерю
одного из супругов тяжелее переносят
мужчины, нежели женщины. 8. Досуговая функция
Она осуществляет организацию
рационального досуга и осуществляет
контроль в сфере досуга,
кроме того, удовлетворяет
определенные потребности индивида в
проведении досуга. Социологи установили
тесную связь между семейным
благополучием и проведением досуга.
Всегда проводит досуг вместе
только одна из пяти несчастливых
супружеских пар, среди счастливых эта
цифра в 2-5 раз выше. Досуговая
функция ориентированна на оптимизацию
организации свободного семейного
времени на удовлетворение потребностей
членов семьи в общении, повышение
уровня культуры, улучшение состояния
здоровья, восстановление сил.
В счастливых семья происходит взаимообогащение
интересов супругов и их детей, досуговая
деятельность носит преимущественно развивающий
характер.9. Воспитательная функция
В семье воспитываются и взрослые,
и дети. Особенно важное значение
имеет ее влияние на подрастающее поколение.
Поэтому воспитательная функция
семьи имеет три аспекта.
Первый аспект -- формирование личности
ребенка, развитие его способностей
и интересов, передача детям
взрослыми членами семьи (матерью,
отцом, дедушкой, бабушкой
и др.) накопленного
обществом социального опыта, обогащение
их интеллекта, эстетическое
развитие, содействие их физическому
совершенствованию, укреплению
здоровья и выработке навыков
санитарно-гигиенической культуры.
Второй аспект -- систематическое
воспитательное воздействие семейного
коллектива на каждого своего члена
в течение всей его жизни.
Третий аспект -- постоянное
влияние детей на родителей (и других взрослых
членов семьи), побуждающее их активно
заниматься самовоспитанием. 10. Коммуникативная
функция
Можно назвать следующие
компоненты этой функции:посредничество
семьи в контакте своих членов
со средствами массовойинформации
(телевидение, радио, периодическая
печать), литературой иискусством;
влияние семьи на многообразные связи
своих членов с окружающей природной
средой и на характер ее восприятия;
организация внутрисемейного объединения.
Если семья уделяет выполнению этой функции
достаточное внимание, то это заметно
усиливает ее воспитательный потенциал.
Нередко с коммуникативной функцией
связывают деятельность по созданию
психологического климата семьи, по
сути, с этим нельзя не согласиться:
в нашу динамичную эпоху сильно
возрастает значение семьи как психологической
ячейки).11. Сексуальная функция
Она осуществляет сексуальный контроль
и направлена на удовлетворение сексуальных
потребностей супругов.Кризис семьи и
её будущее
Совершенно очевидно, что семья, как и
общество в целом, переживает
сегодня глубокий кризис. Являясь первичным
элементом общества, она дает в миниатюре
картину тех же противоречий, которые
присущи и обществу. Важно разобраться,
что же происходит с семьей сегодня? Каково
ее будущее?
Не секрет, что современная семья переживает
кризис. Проявлениями этого кризиса
служат такие показатели, как падение
рождаемости, нестабильность семьи,
рост количества разводов, появление большого
числа бездетных семей (сегодня
таких семей -- 15%), сознательный отказ
от рождения единственного ребенка;
массовый отказ от детей, сдача их в
родильные или детские дома,
дома ребенка, приемники-распределители,
бегство детей из дома; жестокое
обращение с детьми вплоть до лишения
жизни своих детей.
Показателем кризиса семьи выступает
также резкое сокращение уровня «брачности» и
одновременно активный рост
внебрачной рождаемости. Реформирование
общества резко обострило проблему семей,
нуждающихся в социальной защите.
Среди ее объектов
- семьи одиноких матерей,
военнослужащие срочной службы с детьми;
семьи, в которых один из родителей
уклоняется от уплаты алиментов; семьи
с детьми-инвалидами; взявшие
детей под опеку; многодетные с малолетними
детьми до трех лет; студенческие семьи
с детьми.
За три года произошел значительный
рост малообеспеченных семей
среди многодетных (26,9% за три
года) и неполных (14,5%). При
этом четко прослеживается и другая
тенденция - снижение количества многодетных
семей и рост семей с детьми-инвалидами
и неполных.
В каждой категории есть часть
семей, правда незначительная,
которая успешно преодолевает материальные
трудности и дополнительной
помощью в социальные службы не обращается.
Причина кризисного положения
семей можно условно
разделить на экономические
и социальные. Экономические
- такие как потеря работы,
невыплата заработной платы или
пособий, низкий уровень оплаты
труда - являются наиболее характерными.
Среди социальных причин часто
встречаются такие, как алкоголизм,
тунеядство, противоправное поведение
одного или обоих супругов. Как правило,
этому сопутствует низкий культурный
уровень, бездуховность, безответственность
перед детьми. Ребенок, растущий
в такой семье, часто неуравновешен,
психологически подавлен, формирует
стереотипы общественного поведения неадекватные
общей социальной и культурной
среде. Очень часто дети именно из таких
семей - трудные дети, трудные
подростки, из числа рекрутируются юные
правонарушители.
Испытание семьи на прочность
происходит под воздействием
тотального кризиса, переживаемого
обществом, глубинная природа
которого носит цивилизационный
характер. При прогнозировании семейно-брачных
отношений следует иметь в виду,
что семья оказалась под прицелом
не одной, а сразу нескольких
глобальных тенденций, затронувших и наше
общество. Это переход (будем
надеяться, к цивилизованному) к рынку,
демократизация общества, информатизация
общества, возрастание личностного потенциала,
возрастающая роль женщин в общественной
жизни.
При отсутствии государственной программы
адаптации семьи к переходному
состоянию общества семья сама методом
проб и ошибок, ценой больших лишений
“нащупывает” механизмы выживания.
В современных условиях
значительно изменяются социальные
функции семьи. Например, большим
преобразованиям подвергается экономическая
функция семьи. Рыночные отношения
значительно ускорили отказ от
патерналистского, иждивенческого
сознания семьи и понимание
того, что выживание семьи -- дело рук
самой семьи (по принципу“Спасение
утопающих -- дело рук самих
утопающих”). На основе измененияотношений
собственности семья все чаще
начинает выступать хозяйственно-
экономической единицей различных
альтернативных видов собственности:
семейной, арендной, фермерской,
индивидуальной, кооперативной,
личной приусадебной и др. Семья
ищет внутренние резервы выживания,
по-своему осваивая новые, рыночные
виды деятельности: частнопредпринимательскую,
челночно коммерческую, спекулятивно-посредническую.
В этих условиях гарантированной
поддержкой семейного бюджета все
более выступает личное подсобное,
дачное и приусадебное хозяйство. Его
доля в семейном бюджете за последние
5 лет резко возросла. Развитие современной
семьи во многом связано
с возрастанием роли и значения
личностного потенциала в семейных
отношениях. Это обусловлено действием
таких факторов, как переход к
рыночным отношениям, правовому
государству, информационным технологиям.
Что в свою очередь требует
наибольшего раскрытия творческого
потенциала личности, возможностей
ее социальной адаптации.
Складывается новое отношение к каждому
члену семьи как персоне, что порождает
по существу новую важнейшую
функцию семьи -- персоналитарную
(от лат. persona -- особа, личность).
Это означает формирование
такого типа семьи,
где высшей ценностью
станут индивидуальность личности, ее
права и свободы, где будут созданы
условия для творческого развития
и самовыражения каждого члена
семьи, включая родителей и детей,
на основе уважения достоинства
личности, любви и согласия.
Персоналитарная функция семьи в перспективе
должна стать ведущей, определяющей сущность
семьи в информационном обществе. Серьезным
изменениям подвергнется и репродуктивная
функция семьи. Социологи заметили,
что в городах детей рождается меньше,
чем в сельской местности. На количество
детей в семье влияет не только
урбанизация и связанная с ней
экология, но и уровень образования
женщины.
Однако наибольшее влияние на
преобразование воспроизводящей
функции семьи оказывает изменение
основы обмена веществ между человеком
и природой в связи с информатизацией
общества. Развитие информационного
производства потребует определенного
соответствия между новейшими
предметами и средствами труда,
новейшими технологиями и способностью
работника к труду: его общей культурой,
информированностью, интеллектуальными
способностями, профессионализмом,
состоянием здоровья,
интересом к работе,
работоспособностью, способностью
к быстрой адаптации,
умением самостоятельно принимать решения.
Резко возрастает ценность каждой
жизни. Человек в информационном
обществе будет активно заниматься
повышением информированности, сохранением
здоровья, хорошей формы. Для обеспечения
качественного роста работника и подрастающего
поколения должны быть созданы
соответствующие жизненные условия
и материальные средства, включающие
в себя уровень образования
и культуры, жилищные условия,
качество питания, здравоохранения,
сферы услуг, возможности отдыха,
снятия нервного напряжения. Одним словом,
возрастает потребность в качестве
жизни.
Алгоритм “качество
информационного производства
-- качество информационного
работника -- качество жизни
неизбежно ставит семью в условия
ограничения числа детей в семье. Таким
образом, репродуктивная функция
семьи будет направлена
несознательное ограничение рождаемости
и обеспечение высокого качества
подготовки ребенка к жизни и труду
в условиях информационного
общества. Акцент будет делаться на
раскрытии индивидуальных способностей
личности. Семейные конфликты в информационном
обществе будут происходить в
основномиз-за неумения и нежелания
считаться с индивидуальными
личностными особенностями членов
семьи. Неуважение к личному
достоинству каждого отдельного
члена семьи -- серьезная причина для конфронтации
и отчуждения. Современная семья активно
реагирует на возрастание автономности
своих членов. Прослеживается образование
новых форм семейных структур.
Социологи отмечают возникновение разнообразных
форм как моногамной (парной) семьи,
так и полигамной (групповой)
семьи. Среди парных
семей распространены внебрачные
семьи (семьи без отца): материнская
семья, неполная семья и конкубинат (разновидность
материнской семьи, когда отец
принимает некоторое участие
в воспитании ребенка, оказывает
и помощь матери).Заключение
Итак, семья один из самых древних
социальных институтов. Она
возникла намного раньше религии, государства,
армии, образования, рынка. Семья
- единственный и незаменимый производитель
самого человека, продолжение рода. Но,
к сожалению, выполняет она эту главную
функцию со сбоями. И зависит это не только
от нее, но и от общества.
Семья возникает из потребности
удовлетворить личные потребности
и интересы индивидов.
Являясь частью общества, она соединяет
их с общественными интересами. Личные
потребности организуются на основе
принятых в обществе норм,
ценностей, образцов поведения и часто
происходит так, что бесцеремонное вмешательство
общества в жизнь семьи разрушала ее и
жизнь людей ее составляющих, доводило
ее до нищенского существования. Причин
побуждающих людей объединятся
в семейные группы, создавать
устойчивые связи и взаимодействия
много, но основой в первую
очередь являются потребности
человека.
Говоря научным языком,
духовные, физиологические и сексуальные
потребности мужчины и женщины
побуждают их объединятся
для совместного осуществления
целей: воспроизводство человеческого
рода, создание материальных условий существования
- жилища, одежды, питания; удовлетворения
потребности в детях,
биологической зависимости детей от родителей,
потребности в сексе. Разве человек не
может удовлетворить эту потребность
вне семьи? Конечно, может. Но не
поучителен ли опыт предков? Обратив свой
взор в прошлое, мы осознаем, что общество
в целом, а значит и люди, его составляющие,
заинтересованы в том, чтобы эти
биологические потребности осуществлялись
в рамках семьи. Только выявив эти специфические
особенности в реализации потребностей
человека в условиях семьи, можно
понять сущность семьи как социального
института, а вместе с этим и
истоки живучести семьи, ее жизнестойкости,
привлекательности для человека.
В чем же неистребимая сила семьи?
Сила и притягательность семьи,
ее сущность заключается в той целостности,
которая присуща семье и социальной
общности, и как малой социальной
группе, и как социальному
институту. Список литературы