Семья, как предмет анализа

Процессы семейного кризиса наблюдались в России с конца 60-х гг. Они наблюдаются и до сих пор. Рассматривая воспитательную роль семьи в России, нельзя не учитывать общемировые тенденции ослабления института семьи, но анализ воспитательного воздействия российской семьи на новые поколения осложняется действием специфических факторов[6 С. 133].

Ускоренная урбанизация и индустриализация Российской Федерации привели к резкой деформации структуры семьи, к смене трехпоколенной сельской семьи семьей городской двухпоколенной. При этом ключевое значение имела поддерживаемая государством передача социализирующих функций семьи специализированным институтам воспитания и образования (детским дошкольным учреждениям, школам, интернатам и т. д.).

Единый прежде семейный авторитет распался на ряд противоречащих друг другу "социализационных авторитетов", подвергся многоступенчатому расщеплению. В связи с этим создался постоянный источник конфликтной социализации молодежи, находящий разнообразные формы в соответствии с историческим временем и меняющимися условиями жизни.

Проявление этой конфликтности можно увидеть в несогласованности воспитательных действий – от нарушения социокультурного поведения до социальной патологии (бегство от своего Я, суицид, насилие, правонарушения). Криминальные формы конфликтной социализации принуждают к созданию учреждений повторной, принудительной социализации несовершеннолетних.

Все ныне известные заменители семейного воспитания являются целевыми, специализирующимися на целях воспитания детей. Вокруг этих целей выстраивается функционирование организаций с определенным уставом, штатом, что неизбежно приводит к появлению неформальных структур, которые противостоят формальной (в армии – "старики" и "салаги").

Семейная социализация лишена этого противоборства формальных и неформальных структур, так как семья не является целевой формальной организацией и внутрисемейные роли включают в себя определенные права и обязанности по домохозяйству и семейному производству.

Расщепление семейного авторитета обнаружилось первоначально в распаде расширенной семьи – на ряд нуклеарных семей и при расколе авторитета главы расширенной семьи на ряд авторитетов глав нуклеарных семей. Миграция из деревень в города, в городские коммунальные квартиры способствовала разъединению взрослых детей и их родителей. Это способствовало нарушению семейной преемственности поколений, отдалению, изоляции новых поколений от старших.

Урбанизация страны способствовала закреплению этой тенденции, новые города и поселки возникали вокруг строящихся заводов и комбинатов. Жилищная стесненность нарушила семейно-родственные связи, оставляя нуклеарную семью в окружении "чужих" людей. Это резко контрастирует с интенсивностью семейно-родственных и соседских контактов на селе, где все знают друг друга. Город, приучая людей к постоянным контактам в транспорте, магазине, создает фон отчуждения людей друг от друга, феномен отсутствия людей при их соприкосновении. Эта городская особенность психологически весьма опасна как основа и для криминального поведения. Только социально – психологические особенности семьи позволяют сформировать у личности способности переключения с кода обезличенного взаимодействия на код личностного общения без каких-либо отклонений от общепринятых норм. Раскол семейного авторитета, особенно резкий в городских семьях, усугубляет для подрастающих поколений тенденцию к девиантности поведения среди "чужих". Раскол семейного авторитета происходит также при разрушении семейного производства как арены совместной деятельности родителей и детей, как арены трудового воспитания и формирования семейных династий по профессиональной их ориентации. В семейном домопроизводстве никто не чувствует себя батраком, наемником, а семейный авторитет родителей укрепляется благодаря их профессиональному мастерству, передаваемому в процессе обучения[5 С. 99].

Отсутствие у семьи общесемейного дела лишает членов семьи чувства хозяина своей жизни, самоуважения и достоинства. Только родители, имеющие свободные профессии, занимающиеся творчеством в стенах дома, способны передать по наследству свои профессиональные знания, навыки; только немногие в условиях капиталистического наемничества способны создавать семейные династии артистов, художников, писателей, музыкантов.

 

 

 

 

Заключение

Семьи не могут позволить себе ребенка, но могут позволить дорогую машину, компьютер и многое другое.  Современные семьи состоят из мужа, жены и ребенка, как правило одного. Разводы в современном обществе не редкость. 
           Если раньше быть матерью-одиночкой считалось чуть ли не позором, то сейчас тридцатилетние женщины предпочитают обходиться без мужей. Все чаще семья состоит из мамы и ребенка. Прошли семь лет замужества, считающиеся  в народе кризисными, и семья распадается. Толи муж и жена просто надоедают друг другу и решают жить врозь, толи находится альтернатива. Нынешние женщины могут заработать не менее мужчин, или уж во всяком случае, достаточно, чтобы прожить одной с ребенком, поэтому повторный брак не приветствуется. Зачем? Бывший муж платит алименты, сама женщина зарабатывает, так зачем обременять себя обязанностями по отношению к мужчине? Когда можно просто развлечься вне дома. 
Во времена домостроя такое, конечно, даже представить было нельзя. 
Что в этом случае происходит с детьми? Они не видят перед собой примера любящей семьи, а не имея примера, как же возможно самому что-то сделать? Вот такая получается цепочка.

Ценности, воспеваемые Домостроем, утеряны, новые не приобретены.  
Материальные ценности все чаще затмевают ценности духовные. Все реже становятся браки по любви, именно по любви, а не минутному влечению или страсти. И все чаще брак – это выгодный контракт между двоими. Она получает содержание, он красивую жену и ее внимание. В таких семьях не возникает духовная общность, совместные интересы сводятся к приобретательству. Взаимное уважение, одна из главных составляющих семьи, полностью отсутствует. Отсюда вытекают соответствующие последствия. Измены, домашнее насилие, в итоге разводы.  
                Часто молодые девушки предпочитают обходиться без семьи. Потребность иметь детей не возникает, вокруг так много соблазнов, да и карьерный рост останавливать не хочется, а поэтому, зачем же обременять себя лишними обязанностями перед семьей. Или что еще хуже оставаться дома и воспитывать детей.

Общество, утратившее веру, не боится греха. По этому большая его часть проживает в этом самом грехе, порой даже не понимая этого. 
Последние годы вера в Бога начала постепенно возвращаться к людям. Но видимо еще очень не скоро она укрепится в головах так, что бы влиять на все общество в целом. Но если в настоящее время наше общество не обратит внимание на происходящее с семьей, то разразится катастрофа почище экологической. Разрушение семейных устоев ведет к разрушению самого общества. 
             Поэтому необходимо уже сейчас начинать  влиять на ситуацию. В первую очередь этим должны бы заняться средства массовой информации: телевидение, журналы, женские романы. Следует менять идеалы. И последовательно возвращать на пьедестал женщину-мать, любимую и любящую, верную жену. Сейчас можно смеяться над простотой фильмов середины прошлого века. Да, они просты и излишне красивы, веселы. Но идеалы, воспеваемые ими, верны. В отличие от тех сериалов, которыми наводнен нынешний экран. 

Похождения красоток в женских романах увлекательны, читая их, девушки ищут аналогию в жизни. И находят ее в разгульной жизни, без обязательств и ответственности. 

Да в настоящее время детородный период расширился. Рожают детей и в 50 и даже старше, но все же правильнее все делать своевременно. Далеко не каждая женщина сможет родить здорового ребенка после 35. А поэтому и не стоит откладывать замужество и деторождение на более поздний срок, оправдывая себя тем, что сейчас надо сделать карьеру, позаботится о себе. Старость придет ко всем, скрашенная общением с детьми и внуками, она принесет радость, а не разочарование и сожаление о прожитой жизни. 
           В сельской местности обычно количество детей в семье больше. Проживание на земле и в собственном доме более благоприятные условия для многодетной семьи. Следует повышать имидж проживания в сельской местности особенно среди молодежи. Если б государство помогало молодым семьям в обустройстве своего дома, предлагая льготные кредиты и рассрочки именно на строительство домов в сельской местности, уверена, что многие молодые семьи предпочли выехать из Москвы в Подмосковье и близь лежащие области.

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованных источников

1. Антонов А.И. Социология семьи. М., 1996.
2. Бойко В.В. Любовь, семья, общество / В.В. Бойко.  – М., 2001. 
3. Витек К.Л. Проблемы супружеского благополучия. – М., 2006.
4. Дарский Л.Е. Формирование семьи / Л.Е. Дарский. – М., 2005. 
5. Здравомыслова О. М. Психологические и социально-культурные функции семьи. Самара, 2002. 
6. Зритнева Е.И. Семьеведение. М., 2002.
7. Кравченко А. И. Социология: учебник /  А.И. Кравченко. – М., 2005.
8. Пантелеева Т.С., Червякова Г.А. Экономические основы социальной работы.  М., 2001.
9. Савельева О.О. Семья в современном обществе // История и обществознание в школе. 2001.  № 7
10. Тощенко Ж. И. Социология. Общий курс / Ж.И. Тощенко. – М., 2002.
11. Шахматов В.П. Молодая семья: жизнеспособность, демография, право. Красноярск, 1985.