Предбрачный период ухаживания и влияние его на устойчивость современной семьи
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Марта 2014 в 20:27, дипломная работа
Описание работы
Цель: разработка практических рекомендаций, обеспечивающих устойчивость современной семьи, при их исполнении в период ухаживания. Приведенные в работе материалы призваны осветить сложную картину предбрачных отношений. В ней поставлены задачи: 1. Исследовать процесс брачных ритуалов в животном мире. 2. Рассмотреть добрачные взаимоотношения, соответствующие моногамной семье и браку. 3. Проанализировать проблемы внебрачных отношений. 4. Провести социологический опрос среди молодежи.
Содержание работы
ВВЕДЕНИЕ. 3 Глава I. ПРОЦЕСС ФОРМИРОВАНИЯ БРАЧНЫХ РИТУАЛОВ.. 6 1.1.Взгляд этологов на предбрачный период. 6 1.1.1.Ухаживание. 6 1.1.2. Влюбленность. 8 1.2. Предбрачный период в человеческом сообществе. 10 1.3. Основание института брака. 17 Глава II. Моногамная семья и брак.. 27 2.1. Характеристика любовного взаимодействия. 28 2.1.1. Основные фазы любви. 31 2.1.2. Функции предбрачного периода. 37 2.2. Мотивы вступления в брак. 42 2.3. Воздержание и отказ от близости. 46 Глава III. проблемы внебрачных отношений.. 51 3.1.Причины вступления в интимную связь. 55 3.2.Проблемы использования средств предохранения. 64 3.3. Эффективность средств предохранения в предотвращении болезней. 66 3.4. Духовные последствия внебрачных отношений. 70 3.4. Социологические данные о проблемах добрачного периода. 72 Глава IV. РЕКОМЕНДАЦИИ, ОБЕСПЕЧИВАЮЩИЕ УСТОЙЧИВОСТЬ СОВРЕМЕННОЙ СЕМЬИ ПРИ ИХ ИСПОЛНЕНИИ В ПЕРИОД УХАЖИВАНИЯ 75 Заключение. 83 Список литературы: 8
Для каждой сферы жизни человека
есть связанные с целями Творца два слова
– ответственность и время. Безответственный
секс является главной причиной, по которой
у нас существует так много проблем. Люди
не хотят нести ответственности за свои
поступки.
Половое образование существует
в США и многих европейских странах, и
его уже начинают по аналогии вводить
в школах России. Оно претендует на «свободу
от нравственных ценностей», и таким образом,
на академическую респектабельность,
поскольку рассматривает предмет вне
нравственных рамок. Точнее, нравственные
рамки есть, но скрытые. Оно рассматривает
половой акт как простое биологическое
явление и игнорирует все другие измерения
потому, что природа человека рассматривается
как сугубо физическая, без учета психологических
и духовных измерений. Секс представляется
тем, чем может заняться при желании любой
человек. Индивидуальные права поднимаются
выше, чем права общества. Мнение большинства
сводится к тому, что нравственность —
явление чисто условное, а не естественное
и обязательное для человека. Иными словами,
можно жить согласно любому набору правил.
Сторонники полового образования
утверждали, что невежество — это дурно,
а знание — это хорошо, и поэтому людям
нужно рассказывать о жизненных фактах
в школе, поскольку не все родители чувствуют
в себе достаточно уверенности, чтобы
говорить с ними об этом дома.
Следующий этап настал с возрастанием
числа беременностей у подростков. Это
тоже приписали невежеству. Девочки, дескать,
беременеют, потому что не знают жизненных
фактов. Они не понимают, что от половых
связей рождаются дети. Если бы они это
знали, они бы не беременели.
Однако получение таких знаний
не привело к падению числа добрачных
половых связей. Наоборот, исследования
показали, что половое обучение ведет
к увеличению их числа у подростков. Знание
о таких вещах легко может пробудить желание,
особенно если обучение происходит вне
моральных рамок. По мере того, как росло
число внебрачных беременностей, стало
распространяться мнение о том, что это
происходит из-за незнания того, как их
избежать. Поэтому подросткам нужно рассказывать
о противозачаточных средствах. Однако
характерной чертой подростковой психологии
является то, что подростки чувствуют
себя неуязвимыми. Они не верят, что с ними
может случиться что-то плохое. Они считают,
что это только другие люди заболевают
болезнями, передаваемыми половым путем,
умирают от рака легких, вызванного курением,
беременеют, когда не надо. Так что знание
о противозачаточных средствах не уменьшило
случаев беременностей у подростков: они
просто не применяют их, потому что не
верят, что могут забеременеть. Кроме того,
подростки застенчивы в сексуальных вопросах
и не пользуются контрацептивами. В любом
случае, обнаружилось, что, даже если они
их применяют, у них не хватает выдержки,
чтобы применять их эффективно. Преждевременные
знания о сексе стимулируют желания и
воображение подростков. Половое обучение
дает им знания о том, с чем они еще не готовы
иметь дело.
Аборт считается лучшим способом
исправить ошибку или неудачу с противозачаточным
средством. Право женщины делать со своим
телом все, что она захочет, преобладает
над правом плода на жизнь. Общество, в
котором так легко прибегают к аборту,
ценит жизнь очень дешево. Недостаток
уважения к нерожденному ребенку подрывает
уважение к людям вообще, подразумевая,
что от них можно избавиться, если они
начнут мешать.
С конца 80-х гг. большое значение
приобрела проблема СПИДа. Она стала предлогом
для расширения и углубления полового
обучения. СПИД и другие болезни, передаваемые
половым путем, рассматриваются как опасность,
которой следует избежать. В качестве
решения проблемы предлагается безопасный
секс. При этом редко говорится о том, что
из всех серьезных заболеваний легче всего
избежать тех, что передаются половым
путем. Сторонники полового просвещения
утверждают, что спасение — это презерватив.
Учитель физики, как никто другой, лучше
объяснит детям, что презерватив не может
на 100% защитить от СПИДа. Если бетон водопроницаем,
то презерватив проницаем для сперматозоидов
и для вируса СПИДа. Они свободно проникают
через пустоты в пленке презерватива.
Образно говоря, «весь мир состоит из дыр».
Пустота — самый большой компонент в структуре
атома, что и делает презерватив совсем
негерметичным.
Движение за половое просвещение
не приводит к снижению случаев беременностей.
Число внебрачных беременностей только
увеличится, как и количество абортов.
Однако их цель — разрушить традиционную
семейную нравственность и заменить ее
новой моралью, при которой люди свободны
делать, что хотят, без внутренних угрызений
совести или без внешнего стеснения общественным
мнением или законом.
В целом половое образование
нельзя признать эффективным. Исследования
показали, что школы, где введено половое
образование, имеют больше проблем, чем
те, где существует подход, основанный
на воздержании, или вообще не занимаются
этими вопросами. Половое обучение обострило
те самые проблемы, которые, по утверждению
его сторонников, оно должно решить: проблемы
подростковой беременности и заболеваний,
передаваемых половым путем. Оно привело
к росту:
· половой активности вне брака;
· половой распущенности;
· числа детей, рожденных вне
брака.
Широкомасштабное половое образование
не решило изначально поставленных перед
ним задач и, наоборот, привнесло во взаимоотношения
юношей и девушек излишний налет прозаичности.[13]
Половое образование, основанное
на идее использования контрацептивов,
видит только два негативных последствия
сексуальных отношений подростков: преждевременную
беременность и болезни, передаваемые
половым путем. Нравственный аспект проблемы
остается в стороне, как будто не существует
романтики, любви, духовного единения,
дружбы, стремления иметь дом и семью,
традиционных представлений общества
о морали.
3.1.Причины вступления
в интимную связь
В результате исследования
были выявлены следующие неправильные
мотивы вступления в интимную связь, наиболее
типичные для подростков:
· сексуальная связь воспринимается
как способ познания чего-то нового, удовлетворения
любознательности;
· близость может выступать
как средство личного самоутверждения,
когда хочется проверить и доказать себе
и окружающим свою привлекательность.
Для девушек понятия “нравится” и “удовлетворять
сексуальные потребности других” – синонимы;
· интимные отношения оказываются
способом компенсации душевного тепла,
замены недостающих или недоступных форм
общения;
· сексуальная доступность
может быть попыткой компенсировать бедность
эмоциональной жизни;
· с помощью “новой формы общения”
подростки пытаются заглушить незнакомые
до сих пор телесные импульсы;
· половая близость может являться
разновидностью общения, своеобразной
формой взаимодействия с другими людьми.
В таком случае потребность во взаимопонимании,
как говорят сами подростки, “потребность
в том, чтобы тебя понимали“, ошибочно
отождествляется с сексуальной потребностью;
· секс также может служить
“доступным” способом ухода от одиночества.
Выводы напрашиваются сами
собой! Подростки зачастую упускают из
виду, что истинная интимность предполагает
высокую степень избирательности в выборе
сексуального партнера. Что настоящие,
глубокие интимные отношения могут сложиться
только в браке. [14]
Время для интимности в браке.
Эти слова должны быть выгравированы в
доме и сердцах каждого новобрачного!
Что такое интимность?В наши дни оно стало
модным словом и указывает на такие взаимоотношения,
к которым люди всегда стремятся. Слово
«интимность» происходит от латинского
интимус, что значит глубоко внутри, и
означает самые близкие, личные взаимоотношения.
Интимность означает особую чувственную
близость между двумя людьми, когда оба
предельно чутко воспринимают перемену
чувств в удовлетворении эмоциональных
потребностей другого. Это означает —
понимать и быть полностью понятым тем,
кто искренне заботится о нас.
Если, ученые правы относительно
того, что для девушек моменты чистой физиологии
играют весьма несущественную роль, важно
понять, что же побуждает их идти на сексуальные
контакты. Несколько первых ответов на
этот вопрос мы уже знаем: это чувство
любви, жалость к партнеру, насилие со
стороны партнера, любопытство. Но на самом
деле круг мотивов гораздо более широк.
Давайте рассмотрим их.
1. Желание избавиться
от одиночества или добиться
большей популярности, какую имеют
девушки, идущие на половые контакты
с ребятами. Конечно, не всегда
это осознается. Девушка может
считать, что любит парня, что
очарована им.
2. Желание продемонстрировать
свою независимость от родителей,
досадить им или отомстить. К
сожалению, такой мотив тоже существует.
Иногда родители необоснованно
подозревают девушку в несуществующих
половых связях, оскорбляют ее, и
она идет на половые контакты,
бросая им вызов: раз вы считаете,
что плохая, я такой и буду
— назло вам. Другой вариант, когда
ребята этого же добиваются
просто насмешками: вот, мол, боится
родителей, слушается папеньку с
маменькой...
3. Желание добиться внимания
к себе со стороны родителей.
Это сигнал о неблагополучии
отношений в семье.
4. Желание удержать парня,
непонимание того, что только
на физиологических связях не
построишь человеческих отношений.
5. Желание быть «как
все». Все девушки и все ребята
созревают по-разному. Здесь насиловать
себя и идти на отношения, к
которым не лежат ни душа, ни
тело, просто глупо и вредно. В
результате — торможение собственных
настоящих любовных и сексуальных
чувств и эмоций.
Из всех перечисленных мотивов
давление сверстников — вещь самая сложная,
самая труднопреодолимая. Мало у кого
хватает самоуважения сказать: «Что поделаешь,
я не могу изменять себе и своим принципам...»
Так хочется «не отличаться», чтобы «любили
и уважали». Но на самом деле настоящее
уважение вызывает как раз не то, что ты
«как все», а именно то, что ты ведешь себя
в соответствий со своими принципами.
6. Потребность в превосходстве
над другими, когда можно сказать:
«Вот у меня есть такой мальчик,
которого ни у кого больше
нет».
Помимо осмысления названных
мотивов, девушкам неплохо бы помнить
о том, что соблазнители, как правило, используют
довольно банальные приемы:
1. Клятвы и обещания (используется
все, вплоть до обещания жениться,
знакомства с родителями, иногда
даже заказ машины, банкета).
2. Использование слова
«любовь»: парень склоняет девушку
к близости, говоря ей: «Докажи
мне свою любовь, это поможет
нашей любви усилиться, расцвести»
и т. д.
3. Парень убеждает, что
необходимо проверить друг друга
на сексуальную совместимость. Добившись
близости, парень исчезает.
4. Апелляция к жалости:
«Пожалей меня, тебе все равно,
а мне будет хорошо, я перестану
мучиться от сексуальной неудовлетворенности».
5.. Угроза: «Не отдашься, я
найду себе другую».
6. Игра на самолюбии: «Если
ты на это не идешь, значит,
ты не такая, как все, несовременная,
ненормальная».
Теперь можно сделать выводы
из уже известных данных. Любовь в высоком
ее значении — это высокая форма отношений
человека к человеку, которая предполагает
предельную избирательность. Только этот
человек и никто другой — такова формула
любви. Для "полового инстинкта такая
избирательность нехарактерна: нравится
особь другого пола, вызывает половое
желание — можно действовать. Понятно,
что за трагедия произойдет, если встречаются
девушка, ожидающая любви и любящая парня,
и парень, который слово «любовь» произносит
с кривой усмешкой. «Сегодня одна, завтра
другая» — это формула инстинктивной
потребности, возможно, позолоченной рассуждениями
о необходимости широкого опыта, о современности
«свободной любви».[15]
Впрочем, не так уж много людей
могут сразу распознать свои чувства,
понять чувства другого человека. Поэтому,
видимо, было бы целесообразно и мудро
придерживаться одного простого правила:
раньше времени не называть отношения
любовью и до поры до времени не заводить
ребенка, вообще не беременеть. Даже в
животном мире большинство самок, долго
ли, коротко ли, но проверяют самцов на
«серьезность намерений», «здоровье»,
«полноценность» и не спешат «пасть в
объятия». В жизни нам часто недостает
именно такого осторожного подхода.
Зачастую молодые люди сексуально
активны не потому, что действительно
этого хотят, а потому, что у них нет причин
откладывать половые отношения до брака.
Однако есть две глубоко личные причины,
по которым они вовлекаются в добрачный
секс.
Почти каждый боится двух вещей:
1) Никогда не быть любимым;
2) Невозможность самому когда-либо
полюбить.
Многие ищут любви, которой
у них не было в детстве. Благодаря доступности
секса, люди скорее занимаются любовью,
чем любят. Ведь легче обнажить тело, чем
душу. На примере нашей страны мы наблюдаем
катастрофическое падение моральных и
нравственных ценностей всего общества.
Секс - это практически чисто
физиологическое действие, больше относящееся
к сфере биологии и физиологии, хотя, конечно,
зависящее и от психологических факторов.
Секс ради секса, секс от безделья или
игра в секс обедняет внутренний мир личности,
делает человека циничным, развязным,
не способным на глубокое чувство.
Многие девушки, приняв сексуальные
отношения за любовь, впоследствии говорят
о своей несостоятельности, о потере самоуважения,
о чувстве вины и разочарования, о глубокой
душевной боли, о невыносимом чувстве
одиночества... Так что иллюзии по поводу
сексуальной любви обходятся девушкам
довольно дорого.
Когда желание вызвано любовью,
то физическая близость лишена жадности,
парень и девушка могут дождаться свадьбы,
нет потребности покорять и быть покоренным.
Тогда любовь исполнена нежности.
Половое желание может быть
внушено не только любовью, но и тревогой,
одиночеством, жаждой покорить и быть
покоренным, тщеславием, потребностью
причинять боль и даже унижать. Оказывается,
половое желание легко сливается с любой
другой эмоцией, лишь одной из которых
является любовь. Из-за того, что половое
желание в понимании большинства людей
соединено с идеей любви, они легко впадают
в заблуждение, что любят друг друга, когда
их физически влечет друг к другу.
В сексуальных отношениях до
брака есть ловушка. Физическое влечение
идет впереди здравого смысла, и в таком
эмоциональном порыве люди не способны
увидеть серьезные несоответствия между
собой. Взаимные обязательства и тайна,
скрытая от всех, делает их заложниками
чувств. Половое влечение создает на краткий
миг иллюзию единства, однако без любви
это единство оставляет чужих такими же
чужими, какими они были прежде. Иногда
оно заставляет их стыдиться и даже ненавидеть
друг друга, потому что, когда иллюзия
исчезает, они ощущают свою отчужденность
еще сильнее, чем прежде. И к своему великому
удивлению, они замечают, что рядом абсолютно
не тот человек, о котором мечтали.