Особенности молодежных субкультур в России

ОСОБЕННОСТИ МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР В РОССИИ 

Изучение молодежных субкультур является важным направлением социологии молодежи. С 60-х годов XX в. к этой проблематике обращаются ведущие социологи разных стран

Мира. В России анализ молодежных субкультурных феноменов до

конца 80-х годов  велся в очень узких рамках. Это объяснялось тем, что

данные феномены в силу устоявшихся научных парадигм воспринимались как социальная патология, а такого рода тематика в основном носила закрытый характер и ее

разработка не могла свободно проводиться тем или иным исследователем или

исследовательским  коллективом. Сказывалось и то, что субкультуры, характерные Западу, были мало представлены в формах социальной и культурной активности молодого поколения.

С конца 80-х годов  возросло внимание исследователей к молодежным субкультурам как в России, так и за рубежом . Разделы по молодежной суб-

культуре выделялись в изданиях учебного характера. Так, в учебнике "Социология моло-

дежи" (СПб., 1996) в разделе, написанном З.В. Сикевич, под молодежной субкультурой

понимается "культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов" [6, с. 335]. Автор настаивает на том, что молодежная субкультура - характеристика именно целого поколения, что «существует некое субкультурное "ядро", которое присуще в той или иной мере всему молодому поколению».Высказанная точка зрения имеет немало сторонников, о чем свидетельствует, например, воспроизведение цитированных положений в другом

учебном пособии [7, с. 165].

На мой взгляд, относить целое поколение к субкультурному движению нельзя, более реалистична позиция М.Фуко, который настаивал: во имя

методологической  строгости мы должны уяснить, что  можем иметь дело только с

общностью рассеянных событий. В применении к данным обстоятельствам совре-

менной России это тем вернее, что привычный для общества западного типа образ молодежной субкультуры здесь довольно слабо представлен - по большей части именно как рассеянные события, общность которых устанавливается исследовательским конструированием реальности. Если исходить из положения, что в России молодежные группы формируются как стремление к смене установок (своих и общества) и в поведении отражают тягу к общественному обновлению на основе философского осмысления социальных ценностей и особого образа жизни, то материалы исследований последних лет покажутся обескураживающими: субкультурные феномены в западном смысле едва заметны. Их известность в обществе во многом результат "эффекта Си-Эн-Эн": представления как особо значимых событий и явлений в средствах массовой информации.

Что же предопределяет российскую специфику субкультурных образований в молодежной среде, а точнее - их слабую развитость в традиционном для Запада понимании? Три

фактора, как нам  представляется, здесь играют основную роль.

Первый - социальная и экономическая неустойчивость российского общества на протяжении последних полутора десятилетий и обнищание основной части населения. В 2000 г. согласно данным Госкомстата России, молодежь (16-30 лет) составляла в численности населения с денежными доходами ниже величины прожиточного минимума 21,2%, а в своей возрастной группе доля бедных была 27,9%. Среди безработных молодежь в возрасте до 29 лет тогда же составила 37,7% . Хотя в последующие года

отмечался некоторый  экономический подъем, принципиально  картина не изменилась. Для

значительной  части молодежи проблема физического  выживания отодвигает на задний

план потребности, реализуемые в формах молодежных субкультур.

Второй фактор - особенности социальной мобильности в российском обществе. Каналы

восходящей социальной мобильности в 90-е годы претерпели коренные изменения, и моло-

дежь получила возможность достигать престижное социальное положение в очень короткие

сроки. Первоначально (в начале десятилетия) это привело  к оттоку молодежи из системы

образования, особенно высшего и послевузовского: для  быстрого успеха (понимаемого как

обогащение и  достигаемого в основном в сфере торговли и услуг) высокий уровень

образования был  скорее помехой, чем помощью. Но позже  вновь усилилась тяга к полу-

чению образования как гаранта личного жизненного успеха. Кроме того, действует фактор

уклонения юношей от службы в армии.

Возможность быстро достичь успеха, стать богатым, в  действительности слишком часто

основанная на криминале, является, тем не менее, основой для социальных установок и

ожиданий значительной части российской молодежи. Этим во многом вытесняется иденти-

фикация с субкультурными ценностями в западном смысле, поскольку такая идентификация

в российских социокультурных условиях противоречит реализации установок на мате-

риальное благополучие.

Третий фактор - аномия в российском обществе в дюркгеймовом смысле, т.е. утеря тех

нормативно-ценностных оснований, которые необходимы для  поддержания социальной

солидарности  и обеспечения приемлемой социальной идентичности. В молодежной среде

аномия ведет  к парадоксальному сочетанию  актуальных оценок и глубинных ценностных

предпочтений.

В плане актуальных оценок особенно значимо отношение  молодежи к органам госу-

дарственной власти и высшим должностным лицам. В  середине 90-х годов негативные

оценки повсеместно  преобладали, но и исследования последнего времени фиксируют отно-

сительно низкие показатели доверия молодежи к государственным структурам. Позитивный

сдвиг наметился  в отношении к Президенту России (по мониторингу ВЦИОМ, ноябрь

2001 г., В.В. Путин  вызывает доверие у 39,1% респондентов  в возрасте до 29 лет [10, с. 65]).

Но, во-первых, эта  тенденция слишком кратковременна, во-вторых, та или иная оценка

Президента не ведет автоматически к повышению  доверия к власти в целом или  ее отдель-

ным институтам. Важным итогом недоверия к власти является установка большинства

молодых россиян, что можно полагаться только на собственные  силы.

На фоне социальной аномии широчайшее распространение  приобретает преступность

среди российской молодежи. С 1990 г. по 2000 г. число лиц, совершивших преступления,

увеличилось почти  в два раза (с 897,3 тыс. до 1741,4 тыс. человек), а в возрастной группе 18—

24-летних в  2,5 раз (с 189,5 тыс. до 465,4 тыс.  человек). В 2000 г. к лицам, совершившим

преступления, были отнесены 932,8 тыс. молодых россиян (14-29 лет) - более половины

(53,6%) всех преступников [9, с. 273]. Что это означает для  современного состояния

молодежной среды  в России? Расчет показывает, что  число молодых россиян, хотя бы раз

совершивших преступление (по установленным фактам), в данный момент составляет

примерно 6 млн. человек, или одну пятую часть молодежи в возрасте 14-30 лет.

Эти обстоятельства имеют непосредственное отношение  к специфике молодежных суб-

культур в России. Если попытаться выявить черты, свойственные различным субкультур-

ным образованиям в молодежной среде, то (1 ) связь с субкультурами криминала окажется

одной из наиболее часто  представленных - наряду с (2) влиянием западной молодежной

моды, (3) феноменом романтической компенсации повседневной рутины, а также (

4) воспроизводством  некоторых черт  советского прошлого. Эти четыре характеристики

могут выступать  как основа типологизации молодежных субкультур в России, и в отборе

суб культурных феноменов для описания и анализа мы в основном ориентировались на них.

Криминализация  молодежных субкультур. Истоки этого процесса носят общесоциаль-

ный характер. Большое число молодых людей осуждены за преступления и отбывают

наказание в местах лишения свободы. Общее число  осужденных в возрасте до 30 лет в

период между 1990 и 2000 гг. составило 5576,3 тыс. человек [9, с. 274]. При суммировании

80

мы не учитывали  рецидивы, но все же ясны масштабы явления. Часть вернувшихся из мест

заключения активно  участвуют в формировании молодежных групп криминального

характера. В середине 90-х годов в России, по официальным  данным, насчитывалось более

5 тыс. таких  групп [11]. Подобного рода группировки,  а в еще большей мере носители  тю-

ремного опыта - важные каналы проникновения делинквентных субкультур в молодежную

среду, но все  же проблема этим не исчерпывается. Масштабы организованной преступности

в России таковы, что значительная часть молодежи оказывается прямо или косвенно свя-

занной с криминальными структурами, имеет контакты с ними в сферах бизнеса, политики,

развлечений и  т.д. Организованная преступность фактически составляет параллельную

реальность, и  принятые в ее среде социокультурные ориентиры приобретают ценностное

значение в  молодежной среде. Из этих ориентиров особое значение имеет культ физи-

ческой силы, ориентация на здоровый образ жизни как одну из высших жизненных

ценностей. В наших  исследованиях зафиксированы случаи, когда молодые люди добро-

вольно лечатся  от наркомании, мотивированные тем, что  это обязательное условие их

возвращения в  преступную группировку.

Сегодня криминализированы  многие молодежные сообщества, сформировавшиеся

вокруг спортивных комплексов и тренажерных залов, любительских объединений каратэ,

кикбоксинга, других видов единоборства, которые в определенных случаях используются

криминалом как  боевые отряды при "разборках", резерв охраны и телохранителей. В своем

большинстве такие  объединения имеют легальный  фасад спортивной организации, связь  с

криминалом может  быть не известна многим участникам. Субкультурными признаками

такого рода групп  становятся конкуренция накачанных мышц (искаженная форма

бодибилдинга), тренировочный  костюм как наиболее приемлемая в любых ситуациях

одежда, довольно часто - золотые перстни и другие знаки принадлежности к иерархии

преступного мира.

Нередко солидарность криминальной молодежной группы укрепляется  совместными

действиями по "оздоровлению" общества. В последнее  время здесь активно проявляют  себя

экстремистские  праворадикальные группы с более  высоким уровнем организации  и

субкультурной определенности (скинхеды, баркашевцы). Осенью 2001 г. особенно большую

тревогу общества вызвали погромы в Москве торговцев  с Кавказа, где ударной силой  стали

подростки (возможно, футбольные фанаты, но источник событий  находится в право-

экстремистской  части политического спектра  и в уголовном мире).

В настоящее время  все больше криминализация молодежных сообществ осуществляется