Общество как система

—  сохранение своей непохожести  и появление агрессивных взаимодействий (взаимоотношений) с людьми и обществом;

—  изменение себя, «стать как все»;

—  конформизм, внешнее соглашательство, адаптация.

4. Трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелости человека, весь период его трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия человека на среду через свою деятельность.

Послетрудовая стадия социализации рассматривает пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям.

Как много  обстоятельств,  вариантов их сочетания,  так много  и факторов (условий) социализации. А. В. Мудрик выделил основные факторы  социализации, объединив их в три  группы:

 макрофакторы (космос,  планета, мир, страна, общество, государство), которые влияют на социализацию всех жителей планеты или очень больших групп людей, живущих в определенных странах;

 мезофакторы (мезо – «средний,  промежуточный») - условия социализации больших групп людей, выделяемых по национальному признаку (этнос как фактор социализации);  по месту и типу поселения, в котором они живут (регион, село, город, поселок); по принадлежности  к аудитории тех или иных сетей массовой коммуникации (радио, телевидение, кино и др.);

 микрофакторы - к ним относятся те,  которые оказывают непосредственное влияние на конкретных людей - семью, группу сверстников,  микросоциум, организации, в которых осуществляется социальное воспитание, - учебные, профессиональные, общественные и др.

- Поведение. Свобода и ответственность личности

Поведение — совокупность поступков человека, совершаемых  им в относительно продолжительный  период в постоянных или изменяющихся условиях.

Два человека могут быть заняты одинаковой деятельностью, но их поведение может быть различным. Если деятельность состоит из действий, то поведение — из поступков.

Действие — процесс, направленный на реализацию поставленной цели.

Поступок — действие, рассматриваемое с точки зрения единства мотива и последствий, намерений  и дел, целей и средств.

Для обозначения поведения  человека в обществе используется понятие  «социальное поведение».

Социальное поведение  — поведение человека в обществе, рассчитанное на оказание определенного  влияния на окружающих людей и  общество в целом.

Существует много видов  так называемого социального  поведения, важнейшие из которых: массовое; групповое; просоциальное; антисоциальное; помогающее; конкурентное; девиантное (отклоняющееся); противоправное.

Массовое поведение —  активность масс, не имеющая определенной цели и организованности, например, мода, паника, социальные и политические движения и т. п.

Групповое поведение —  совместные действия людей в некоторой  социальной группе, являющееся результатом  происходящих в ней процессов.

Просоциальное поведение — поведение человека, в основе которого лежат просоциалъные мотивы, т.е. мотивы оказания людям добра, помощи и поддержки,

В последние годы особую значимость для состояния общественного  положения человека и его судьбы приобрели следующие виды поведения:

 — связанные с проявлением  добра и зла, дружбы и вражды  между людьми;

 — связанные со  стремлением добиваться успеха  и власти;

 — связанные с уверенностью или неуверенностью в себе. В основе видов социального поведения лежат принятые в обществе образцы, к которым относятся нравы и обычаи.

Виды социального поведения:

Нравы - типичные, повторяемые  множеством людей реакции на определенные события; преобразуются по мере изменения  сознания людей.

Обычаи - форма поведения  человека в определенной ситуации; обычаям неуклонно следуют, не задумываясь, откуда они взялись и почему так  положено.

Нравы и обычаи, будучи неписаными правилами, тем не менее, определяют условия социального поведения.

В истории общественной мысли  проблема свободы всегда была связана  с поиском разного смысла. Чаще всего она сводилась к вопросу  о том, обладает ли человек свободной  волей или все его поступки обусловлены внешней необходимостью (предопределением, Божьим промыслом, судьбой, роком и т. д.).

Если все однозначно необходимо, если практически нет случайностей, новых возможностей, то человек превращается в автомат, робот, действующий по заданной программе.

Свобода — это возможность  поступать так, как хочется.

Полный произвол по отношению  к другим людям, невозможность установления каких-либо устойчивых социальных связей

Мера необходимости и  свободы в ту или иную историческую эпоху различна. Эта мера задает определенные типы личности.

Фатализм (лат. fatalis — роковой) — мировоззренческая концепция, согласно которой все процессы в мире подчинены господству необходимости.

Абсолютизация необходимости, трактовка всякого действия человека как предопределенного заранее, исключающего всякую возможность выбора и случайности.

Волюнтаризм (лат. voluntas — воля) — мировоззренческая концепция, признающая волю как первооснову всего сущего.

Пренебрежение необходимостью, объективными историческими процессами, принятие решения, сообразуясь лишь с субъективными оценками и желаниями.

Ядро свободы — это  выбор, который всегда связан с интеллектуальным и эмоционально-волевым напряжением  человека (бремя выбора). Общество своими нормами и ограничениями определяет диапазон выбора. Этот диапазон зависит  и от условий реализации свободы, сложившихся форм общественной деятельности, уровня развития общества и места  человека в общественной системе.

Свобода — это специфический  способ бытия человека, связанный  с его способностью выбирать решение  и совершать поступок в соответствии со своими целями, интересами, идеалами и оценками, основанными на осознании  объективных свойств и отношений  вещей, закономерностей окружающего  мира.

Свобода есть там, где есть выбор. Но только свобода выбора порождает  ответственность личности за принятое решение и поступки, являющиеся его  следствием. Свобода и ответственность  — две стороны сознательной деятельности человека. Свобода порождает ответственность, ответственность направляет свободу.

Ответственность — социально-философское  и социологическое понятие, характеризующее  объективный, исторически конкретный вид взаимоотношений между личностью, коллективом, обществом с точки  зрения сознательного осуществления  предъявляемых к ним взаимных требований. Ответственность, принимаемая  человеком как основа его личной нравственной позиции, выступает в  качестве фундамента внутренней мотивации  его поведения и поступков. Регулятором  подобного поведения является совесть.

Выделяют следующие виды ответственности:

 — историческая, политическая, нравственная, юридическая и т.  д.;

 — индивидуальная (персональная), групповая, коллективная.

Социальная ответственность  выражается в склонности человека вести  себя в соответствии с интересами других людей. По мере развития человеческой свободы ответственность усиливается. Но ее направленность постепенно смещается  с коллектива (коллективная ответственность) на самого человека (индивидуальная, персональная ответственность).

Только свободная и  ответственная личность может полноценно реализовать себя в социальном поведении  и тем самым раскрыть свой потенциал  в максимальной степени.

- Социальная адаптация

Социальная адаптация  — объективный процесс, обусловленный  механизмом внутренней саморегуляции и общества, и коллектива, и личности. Пассивная форма социальной адаптации, как правило, осуществляется на индивидуально-психологическом уровне, носит пассивный характер. Однако пассивная форма социальной адаптации осуществляется и под влиянием социальных факторов, через воздействие соответствующих мотивационных механизмов. Активная форма социальной адаптации характеризуется тем, что общество, социальная группа (коллектив) и индивид стремятся целенаправленно изменить свое сознание и социально-экономическое положение для того, чтобы соответствовать меняющимся условиям, прежде всего экономическим. И в этом случае речь может идти о сознательном формировании адаптационного механизма. Поэтому под механизмом социальной адаптации следует понимать всю совокупность форм и методов воздействия как в целом на общество, так и на составляющие его социальной группы и индивидов, определяющих их приспособление к изменяющимся условиям.

На макроуровне процесс  представляет собой, в настоящее  время, существенное изменение и  усложнение всей социальной структуры, усиление ее динамики. Причем позитивными  признаками социальной адаптации в  данном аспекте можно назвать  появление класса собственников  и наемных работников, повышение  социального статуса и денежных доходов некоторых профессиональных групп: менеджеры, финансовые работники, государственные чиновники.

Признаками же, отражающими  болезненность и противоречивость социальной адаптации, выступают падение  жизненного уровня большинства населения, рост социальной поляризации, усиление социальной напряженности и Конфликтности  в обществе.

Принято выделять критерии социальной адаптированности индивидов или социальных групп к новым социально-экономическими условиям: 1) лица с высокой степенью социальной адаптированности, считающие реформы необходимыми и полезными, и испытавшие в сегодняшних условиях состояние психологического комфорта; 2) лица со средней степенью социальной адаптации, состояние которых характеризуется озабоченностью, тревогой, большей критичностью в оценке влияния реформ на их жизнь; 3) лица с низкой степенью социальной адаптации, пессимистично воспринимающие экономические преобразования, с доминированием негативного в эмоциональных переживаниях, что нередко приводит к безысходности и отчаянию.

Заслуживает особого внимания также апробированный подход к изучению социальной адаптации как к виду отношений между индивидом (группой) и социальной средой (прежде всего  власть имущими группами как побудителями и проводниками нынешних реформ). В  связи с чем принято дифференцировать социальную адаптацию на добровольную и враждебную. При таком подходе очень тонко отслеживается процесс соотнесения новых ценностей и способов действия, которые стали предлагаться социальной средой, с которыми, в той или иной степени, группы и индивиды уже не могут не считаться и не способствовать их реализации, дабы удовлетворить свои жизненно важные цели, и ранее сформировавшихся у этих индивидов и социальных групп представлений, установок, ценностных ориентаций.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы:

1. Кравченко Л.И. Обществознание: Учебник для общеобразовательных учреждений, 10 класс, М.2002.;
2. Кравченко Л.И., Певцова Е.А. Обществознание: Учебник для общеобразовательных учреждений, 11 класс, М.2002.;
3. Л.И. Боголюбов, А.И. Лазебников и др. Человек и общество. Обществознание: Учебник для учащихся 10-11 классов общеобразовательных учреждений. В 2 ч. М.2003.
4. К.М. Гаджиев. Введение в обществознание. 1995.
5. А.В. Клименко, В.В. Румынкина. Обществознание в вопросах и ответах: Учеб. Пособие для старшеклассников и поступающих в вузы. М. 1998.
6. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. Философия. М.: ЮНИТИ, 1998.
7. А.Н. Леонтьев. Деятельность. Сознание. Личность. 2-е изд. М., 1977.
8. А. Малышевский и др. Мир человека. М.1994.
9. П. Сорокин. Человек, цивилизация. Общество. М.1992.