Общество как система

Для многих людей производство и наличие духовных условий существования  не менее важны, а для некоторых  людей и более важны, чем условия  материальные. Духовное производство отличает людей от других существ  в этом мире. Состояние и характер развития духовности определяю цивилизованность человечества. Основными в духовной сфере выступают институты образования, науки, религии, морали, права. Сюда же относятся культурно-просветительские учреждения, творческие союзы (писателей, художников и т. п.), средства массовой информации и иные организации.

В основе политической сферы  лежат отношения между людьми, которые позволяют им участвовать  в управлении общественными процессами, занимать относительно безопасную позицию  в структуре социальных связей. Политические отношения — это формы коллективной жизни, которые предписываются законами и другими правовыми актами страны, уставами и инструкциями относительно самостоятельных сообществ, как  вне страны, так и внутри ее, писаными и неписаными правилами различных  социальных групп. Осуществляются эти  отношения посредством ресурсов соответствующего политического института.

В масштабе всей страны основным политическим институтом выступает  государство. Оно состоит из множества  следующих институтов: президент  и его администрация, правительство, парламент, суд, прокуратура и другие организации, обеспечивающие общий  порядок в стране. Помимо государства, существуют многие организации гражданского общества, в которых люди реализуют  свои политические права, т. е. права  на управление общественными процессами. Политическими институтами, которые  стремятся участвовать в управлении всей страной, выступают политические партии и общественные движения. Кроме  них, могут существовать организации  регионального и местного уровня.

Сферы общественной жизни  тесно взаимосвязаны. В истории  наук об обществе были попытки выделить какую-либо сферу жизни как определяющую по отношению к другим. Так, в Средние  века господствовало представление  об особой значимости религиозности  как части духовной сферы жизни  общества. В Новое время и эпоху  Просвещения акцентировалась роль нравственности и научного знания. Ряд концепций ведущую роль отводят  государству и праву. Марксизм утверждает определяющую роль экономических отношений.

В рамках реальных общественных явлений сочетаются элементы всех сфер. Например, характер экономических отношений  может влиять на строение социальной структуры. Место в социальной иерархии формирует определенные политические взгляды, открывает соответствующий  доступ к образованию и другим духовным ценностям. Сами экономические  отношения определяются правовой системой страны, которая очень часто формируется  на основе духовной культуры народа, его  традиций в области религии и  морали. Таким образом, на различных  этапах исторического развития влияние  какой-либо сферы может усиливаться.

Сложный характер социальных систем сочетается с их динамичностью, т. е. подвижным, изменчивым характером. 

- Общественные  отношения

Общественные отношения (социальные отношения) — это различные социальных взаимозависимостей, возникающие в социальном взаимодействии, связанные с положением людей и ролями, выполняемыми ими в обществе.

  Социальные отношения проявляются лишь в определенных видах взаимодействий между людьми, а именно — социальных, в процессе которых эти люди воплощают свои социальные статусы и роли в жизнь, а сами статусы и роли имеют достаточно четкие границы и весьма жесткие регламентации. Общественные отношения придают взаимную определенность социальным позициям и статусам. Например, отношения в торговле между основными акторами – это взаимная определенность продавца и покупателя в процессе осуществления сделки (купли-продажи). Таким образом, социальные отношения тесно связаны с социальными взаимодействиями, хотя это не тождественные понятия, обозначающие одно и то же. С одной стороны, социальные отношения реализуются в социальных практиках (взаимодействиях) людей, с другой стороны, социальное отношение представляет собой предпосылку социальных практик — устойчивую, нормативно закрепленную социальную форму, через которую становится возможной реализация социальных взаимодействий. Социальные отношения определяющим образом воздействуют на индивидов — направляют и оформляют, подавляют или стимулируют практики и ожидания людей. В то же время социальные отношения являются «вчерашними» социальными взаимодействиями, «застывшей» социальной формой живой человеческой жизнедеятельности.

Особенностью социальных отношений является то, что по своему характеру они и не объект - объекты, подобно отношениям между объектами в природе, и не субъект - субъекты, подобно межличностным отношениям — когда человек взаимодействует с другим целостным человеком, а субъект-объекты, когда взаимодействие происходит лишь с социально отчужденной формой его субъективности (социальное Я) и сам он в них представлен частичным и нецелостным социально действующим субъектом (социальным агентом). Общественные отношения в «чистом виде» не существуют. Они воплощаются в социальных практиках и всегда опосредованы объектами — социальными формами (вещами, идеями, социальными явлениями, процессами).

Общественные отношения  могут возникать между людьми, которые непосредственно не контактируют и даже могут не знать о существовании  друг друга, а взаимодействия между  ними будут осуществляться через  систему институтов и организаций, но не благодаря субъективному ощущению обязанности или намерению поддерживать данные отношения.

2.Социальный статус личности.

- Понятие социального статуса

Социальный статус обозначает конкретное место, которое занимает индивид в данной социальной системе. Таким образом, можно отметить, что  социальные статусы — структурные  элементы социальной организации общества, обеспечивающие социальные связи между  субъектами общественных отношений. Эти  отношения, упорядоченные в рамках социальной организации, группируются в соответствии с социально-экономической  структурой общества и образуют сложную  координированную систему. Социальные связи Вежду субъектами общественных отношений, устанавливаемые по поводу обеспечиваемых социальных функций, образуют определенные пункты пересечения в  обширном поле социальных отношений.

Этими пунктами пересечения  связей в поле общественных отношений  являются социальные статусы.

С этой точки зрения социальная организация обществ может быть представлена в виде сложной, взаимосвязанной  системы социальных статусов, занимаемых индивидами, становящимися вследствие этого членами общества, гражданами государства.

Общество не только создает  социальный статус, но и обеспечивает социальные механизмы распределения  членов общества по этим позициям. Соотношение  между социальными статусами, предписываемыми  обществом индивиду вне зависимости  от усилий и заслуг (предписанные позиции), и статусами, замещение которых  зависит от самого человека (достигаемые  позиции), — существенная характеристика социальной организации общества. Предписанными  социальными статусами являются по преимуществу те, замещение которых  происходит автоматически, в силу рождения человека и в связи с такими его характеристика ми, как пол, возраст, отношения родства, раса, каста и т.д.

Соотношение в социальной структуре предписанных и достигаемых  социальных статусов есть, по существу, показатель характера экономической  и политической власти есть вопрос о характере общественной формации, навязывающей индивидам соответствующую  структуру социального статуса. Личные качества индивидов, отдельные  примеры социального выдвижения в целом не меняют этого кардинального положения.

Многомерная, сложно организованная природа человека широта и многообразие его социальных связей и отношений определяют множество теоретических подходов и позиций в понимании этого феномена, множество различных моделей, образов человека в современной социологии. Один из них образ человека как совокупности социальных ролей.           |

Каждый человек, живущий  в обществе, включен во множество  различных социальных групп (семья, учебная группа, дружеская компания и т. д.). В каждой из этих групп  он занимает определенное положение, обладает неким статусом, к нему предъявляются определенные ожидания. Таким образом, один и тот же человек должен вести себя в одной ситуации как отец, в другой — как друг, в третьей — как начальник, т. е. выступать в разных ролях.    

- Социальные роли

Социальная роль — соответствующий  принятым нормам способ поведения людей  в зависимости от их статуса или  позиции в обществе, в системе  межличностных отношении

Освоение социальных ролей  — часть процесса социализации личности, непременное условие «врастания»  человека в общество себе подобных. Социализацией называется процесс  и результат усвоения и активного  воспроизведения индивидом социального  опыта, осуществляемый в общении  и деятельности.

Примерами социальных ролей  являются также половые роли (мужское  или женское поведение), профессиональные роли. Усваивая социальные роли, человек  усваивает социальные стандарты  поведения, учится оценивать себя со стороны и осуществлять самоконтроль. Однако поскольку в реальной жизни  человек включен во многие виды деятельности и отношения, вынужден исполнять разные роли, требования к которым могут быть противоречивыми, возникает необходимость в некотором механизме, который позволил бы человеку сохранить целостность своего «Я» в условиях множественных связей с миром (т. е. оставаться самим собой, исполняя различные роли). Личность (а точнее, сформированная подструктура направленности) как раз и является тем механизмом, функциональным органом, который позволяет интегрировать свое «Я» и собственную жизнедеятельность, осуществлять нравственную оценку своих поступков, находить свое место не только в отдельной социальной группе, но и в жизни в целом, вырабатывать смысл своего существования, отказываться от одного в пользу другого. Развитая личность может использовать ролевое поведение как инструмент адаптации к определенным социальным ситуациям, в то же время не сливаясь, не идентифицируясь с ролью. Итак, социальная роль — это совокупность требований, предъявляемых обществом к лицам, занимающим определенные социальные позиции. Эти требования (предписания, пожелания и ожидания соответствующего поведения) воплощаются в конкретных социальных нормах. Система социальных санкций позитивного и негативного характера направлена на обеспечение надлежащего исполнения требований, связанных с социальной ролью.

Возникая в связи с  конкретной социальной позицией, заданной в общественной структуре, социальная роль вместе с тем — конкретный (нормативно одобряемый) способ поведения, обязательный для индивидов, выполняющих  соответствующие социальные роли. Социальные роли, выполняемые индивидом, становятся решающей характеристикой его личности, не теряя, однако, своего социально-производного и в этом смысле объективно-неизбежного  характера. В совокупности социальные роли, выполняемые людьми, персонифицируют  господствующие общественные отношения.

- Социализация  личности. Роль в этом семьи, образования, средств массовой информации и других факторов

Социализация личности представляет собой процесс формирования личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального  опыта, в ходе которого человек преобразует  социальный опыт в собственные ценности и ориентации, избирательно вводит в свою систему поведения те нормы  и шаблоны поведения, которые  приняты в обществе или группе. Нормы поведения, нормы морали, убеждения человека определяются теми нормами, которые приняты в данном обществе.

Термин «социализация» соответствует  концепции, согласно которой человек (ребенок) изначально асоциален или  его социальность сводится к потребности  в общении. В этом случае социальность — процесс превращения изначально асоциального субъекта в социальную личность, владеющую принятыми в  обществе Моделями поведения, воспринявшую социальные нормы и роли. Считается, что такой взгляд на развитие социальности характерен, прежде всего, для психоанализа.

Понимание процесса усвоения социальных норм, умений, стереотипов, формирования социальных установок  и убеждений, обучения принятым в  обществе нормам поведения и общения, вариантам жизненного стиля, вхождения  в группы и взаимодействия с их членами как социализация имеет  смысл, если изначально индивид понимается как несоциальное существо, и его  не социальность должна в процессе воспитания в обществе не без сопротивления преодолеваться. В иных случаях термин «социализация» применительно к социальному развитию личности избыточен. Понятие «социализация» не подменяет и не заменяет собой известных в педагогике и в педагогической психологии понятий обучения и воспитания.

Выделяют следующие стадии социализации:

1. Первичная социализация, или стадия адаптации (от рождения до подросткового периода ребенок усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает).

2. Стадия индивидуализации (появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам поведения). В подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения «мир и я» характеризуется как промежуточная социализация, так как все еще неустойчиво в мировоззрении и характере подростка. Юношеский возраст (18—25 лет) характеризуется как устойчиво концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности.

3.  Стадия интеграции (появляется желание найти свое место в обществе, «вписаться» в общество). Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможны следующие, исходы: