Молодежные субкультуры

 

  1.6 Хиппи

 

Субкультура хиппи  возникла в 1960-х годах в Беркли (Калифорния) и в Нью-Йорке и стала быстро распространяться за все пределы США. И к сожалению почти исчезла к середине 1970-х годов.  Первый раз слово «хиппи» люди услышали по телевизору, когда шла передача на одном нью-йоркском канале. Там показывали молодых людей в джинсах, майках с длинными волосам, они протестовали против вьетнамской войны и их называли хиппи. В то время было популярным выражение «to be hip», которое означало «быть в курсе»

В 1967 году было создано много гимнов хиппи, тогда  был самый пик популярности этой субкультуры. В этом же году состоялась большая премьера такого психоделического мюзикла, как «Волосы» в Нью-Йорке. Участники этого мюзикла выходили на сцену обнаженными.

Хиппи любили психоделическую музыку и  Rock And Roll.

В 1970-х годах в Америке было совершенно большое количество преступлений, а также была большая трагедия на концерте The Rolling Stones в Альтамонте, из-за этого отношение к хиппи резко изменилось. Их популярность начала угасать. Но, не смотря на это, членов движения хиппи, можно увидеть и по сей день во многих странах мира. В 1970-х годах сложилось особое мировоззрение хиппи, и многие их идеи вошли в мировоззрение современного человека.

В СССР движение хиппи появилось почти одновременно с западным. Представителей хиппи, можно было увидеть почти во всех городах уже в конце 1960-х годов. У них были свои места встреч, где они собирались каждый день.

 

1.7 Эмо

 

Субкультура эмо возникла в США в начале 1980-х годов. И началась она с музыки. Сначала это был просто «Вашингтонский хардкор», что  означает смесь тяжелого панк - рока и рока. Стиль звучания, был весьма оригинальным, он сопровождался большим количеством шумов и громким вокалом. Но группа Minor Threat, являющийся довольно известной хардкор группой -  распалась в 1983 году. Группы стали отдалятся от оригинального хардкора и стали экспериментировать в различных направлениях. Звучание было уже не то, песни стали более мелодичными, а вокал очень чувствительным.

Самая первая эмо – волна прошла летом 1985 года, в Вашингтоне, тогда возникли несколько эмо групп с новыми элементами вокала и мелодичным звучанием. Самыми выделившимися среди них была группа  Embrace, вокалистом которой был Айен Маккей (Ian MacKaye) -  он же был бывшим вокалистом Minor Threat. Он кстати был основателем движения Straight Edge, а это движение впоследствии стало особенно популярным среди эмокорщиков. Музыка группы названа – эмо - сокращение от слова эмоциональный. Что собственно и подчеркивало чувственность песен, выражение большого количества эмоций при их исполнении.

С 1986 года множество групп, стали  акцентировать свое внимание на Эмо-элементах. Исполнители групп таких групп, как The Hated и Moss Icon, помимо своего скоростного ритма в стиле панк, добавили в свои песни такой вокал,  срывающийся на крик в особых моментах.

В конце 1990х годах стиль эмо набирает особую популярность в музыке и становится отдельной субкультурой. Стали появляться новые виды этого стиля. При дебюте группы Sunny Day Real Estate "Diary" в 1994 году, эмо стал еще более известен, среди широкого круга молодежи. Позже стали появляться все новые и новые группы. И эмо стали крутить на радио и телевидении. Так собственно и появилась такая субкультура, как эмо и до сих пор набирает обороты популярности.

 

1.8 Реперы

 

Как способ самовыражения, низко обеспеченных рабочих слоев населения в  середине 1970-х годах в черных кварталах на улицах Нью-Йорка стала звучать абсолютно новая революционная музыка. Отличительной чертой этого нового поколения музыки стал – ломанный бит, который создавались ди-джеями, при помощи электронного оборудования и вертушек, а также наличие вокала, который обычно был редкостью для ванило-электронной музыки. Вокал обычно исполнялся такими людьми как МС, они быстро и сильно изменились, внедрившись в так называемую клубную среду, но истоки их остались естественно низменными. МС – это люди, которые выросли в городах, они впитали всю плохую атмосферу города. Именно это помогло им в текстах их песен. В этих текстах они задавали вопрос всему обществу, как бы о том - куда же все таки катится этот мир, и в какую дыру он уже попал.

Изначально  реп, считался танцевальной музыкой. Молодые  жители нового поколения сначала  американских городов, потом и всего  мира хорошо приняли это новое  направление.

Такая композиция как Sugarhill Gang, группы "Rapper's delight"всему миру доказала, о том что хип – хоп это не очередное увлечение новой молодежи, а наоборот это серьезное движение в музыке и оно полностью достойно находится на ряду со всей музыкой и даже роком и классикой.

Самой культовой  группой хип-хоп движения изначально была группа Public Enemy, благодаря ей реп музыка поднялась до небывалых вершин. Несмотря на все старания, прикладываемые некоторыми участниками хип-хоп движения, эта музыка все равно считалась противостистемной до середины 1980-х годов. По радио и телевидению не звучало этой музыки.

В конце 1980-х годов реперы стали постепенно выползать из подземелья, наряду с появлением такой группы как Beastie Boys. Я считаю, что именно такие группы и подняли хип-хоп на самые первые строки хит-парадов.

В начале 1990-х годов реп музыка стала приобретать коммерческий характер, что повело за собой остальную репер культуру. Следующим поколением в репе были, такие группы, как: 2Pac, Wu Tang, Puff Daddy, Will Smith, Basta Rhymes и так далее. Но в тоже время было множество новых и молодых групп, которые стремились заработать музыкой себе славу и деньги. В то время собственно и разделилось это музыкальное направление на два стиля: это реп и хип – хоп, он же и являлся преимущественно музыкой с ломанными битами, с использованием инструментального наигрывания, но без вокала. Также разделился стиль жизни на старую школу и новую. Следовательно, участники поддерживающие старую хип-хоп музыку слушали такие группы как Africa Bambaata, James Brown и другие, а те поддерживались новой - Tupac, Puff Daddy и другие. Но позже эти различия пропали, сейчас же стало все по старому. Все это существовало и существует на западе.

В России все  начиналось с нелегальных кассет, завозившиеся различными путями в СССР с запада и других стран зарубежья. В основном обычному слушателю хип-хоп  музыка была не доступна. Но по не многу  хип-хоп культура все же набирала обороты в СССР, до того как в  конце 1990-х годов в России не произошел бум. После чего стало открываться множество школ для хип - хоп любителей и брейктанцоров. Стало появляться большое количество хип – хоп фестивалей, после чего большая часть молодежи затянулась в мир хип -хопа. Но в России большая проблема реп музыки в текстах и исполнении.

Среди русских  реперов особенно выделились такие  исполнители и группы как  "Bad Ballance", "Легальный бизнес", "Дерево жизни" "Big Black Boots", "White Hot Ice", "Master Spensor", "Kasta" и ещё несколько как московских и питерских групп.

 

1.9 Анимэ

 

Впервые увидеть  аниме можно было ещё в Советском Союзе: в 1970-е годы в прокате появился «Корабль-призрак», японский мультфильм «Босоногий Гэн» был показан в 1983 году. Кроме того, в 1980-е годы в кинопрокате побывали такие анимационные фильмы как «Кот в сапогах», «Таро, сын дракона», русско-японский «Приключения пингвинёнка Лоло». Благодаря развитию бытовой видеотехники, в последующие годы желающие могли смотреть аниме на VHS-кассетах, как правило пиратских, с любительским переводом. В это время доля аниме в общем количестве видеопродукции была незначительна.

В 1990-е годы по телевидению показали сериал «Красавица-воин Сейлор Мун» (под названием «Луна в матроске»), а ранее на региональных каналах можно было увидеть и другие аниме — «Макрон-1», «Космические шерифы», «Могила светлячков». Поклонники аниме общались в сети ФИДО в специальной конференции.

Начало проката аниме в России можно датировать 2002 годом, с момента появления на экранах российских кинотеатров анимационного фильма «Унесённые призраками» режиссёра Хаяо Миядзаки. Фильм в России собрал «более или менее сносные деньги», но не стал хитом продаж. К 2005 году прокат фильма «Шагающий замок Хоула» в России переносился трижды, результаты эксперты оценили как «совсем плохо», после чего выпустившая в прокат обе картины компания «Централ партнершип» перестала заниматься аниме.

Однако появление цифровых носителей  и развитие Интернета ускорили распространение  аниме среди российских зрителей: к 2004 году разбираться в японской анимации «стало хорошим тоном». Появились сайты, аниме-кафе, компании, специализирующиеся на аниме — это МС Еntertainment, Mega-Anime, XL Mediaи другие журналы, посвящённые аниме, стали проводиться фестивали, само организовались сообщества поклонников явления в Интернете и реальной жизни.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА II. Сущность субкультур

 

2.1 Панки

Панк - это  протест, это способ обратить внимание людей, на то, что происходит в их стране, в мире. Панк- это вызов обществу, власти, системе, старым устоям.

Панки  любят  шокировать общественность антиконсервативным внешним видом, однако, следует заметить, что для остальных панк - рокеров внешний вид является второстепенной деталью. 

Некоторые панки  предпочитают веселые прически c разноцветными  стоящими торчком волосами, нередко  с выбритыми волосами или ирокезами. Панки существенно повлияли на парикмахерское искусство введя смелый яркий окрас волос и асимметричные прически. Аксессуары: цепи и булавки в одежде, шипованные напульсники, значки и нашивки с названиями групп или политическими лозунгами. Удобная городская одежда: футболка (часто черного цвета), куртка (обычно «косуха»), джинсы, кеды, кроссовки или тяжелые ботинки (гриндорсы). Одежда нередко рваная и потертая.

Рис. 1

Некоторые девушки-панки  используют вызывающе-сексуальный  имидж (яркий макияж, начес волос, короткие юбки, рваные колготки или  чулки).

Культура  панка отличается своим собственным  стилем музыкой, идеологией и модой. Панки часто принимают участие  в политических протестах национального  или глобального масштабов.

 

2.2 Готы

Для этой субкультуры характерны общие черты: специфический мрачный имидж, а также интерес к готической музыке, хоррор-литературе и мистике. Типичная атрибутика, используемая готами — анх (древнеегипетский символ бессмертия, активно используется после фильма Голод), черепа, кресты, прямые и перевернутые пентаграммы, летучие мыши^{. 4}

^{Рис. 2}

У готов существуют два неизменных основных элемента: всегда только черный цвет одежды (иногда с элементами других цветов), а также исключительно  серебряные украшения (как знак презрения  к золоту, символу обычных, избитых  ценностей, цвету бессмысленно пролитой людской крови). У девушек яркий, выразительный стиль — плотная  черная косметика, подводки, спектр цветов помады и ногтей — от ярко-красного (кровавого) до черного. Все броское, сексуальное и строгое. Девушка-гот каждый день выглядит как средневековая королева. У готов, работающих в среде, где нельзя себе позволить экстремальный или индивидуальный подход к имиджу, выработался стиль «корпоративный гот» (Slave Goth или Corporate Slave Goth): черная деловая одежда, неброские украшения.

Рис. 3

Хотя в готической одежде и преобладают  мрачные цвета, в своих проявлениях  она весьма разнообразна: начиная  от обыкновенной кожаной юбки для  девушки и заканчивая шутовским  нарядом арлекина для юноши. Общий  контекст объединяет множество стилей и фасонов одежды, хотя кожа остаётся наиболее распространенным и используемым материалом. И мужчина, и женщина-гот  могут одеваться почти одинаково, — черные плащи или камзолы  с широким поднятым воротником, как граф Дракула приемлемы и для тех, и для других. Девушки чаще всего носят корсеты и длинные платья. Романтические элементы прошлых столетий часто фигурируют в готическом образе: кружева, жабо, бархат, корсеты и так далее.

B имидже готов обоих полов прическа играет весьма важную роль. Это могут быть просто прямые длинные волосы, или же их поднимают гелем или собирают в большие пучки, часто волосы красят в красный, черный с белыми прядями цвета. Но всё же мейк-ап остаётся одним из главных признаков принадлежности к субкультуре: плотный слой белой пудры на лице, чёрная подводка глаз и губ, рисунок на лице.

Рис. 4

 

2.3 Фанаты

Футбол построен на духе соревнования. Это игра двух соперничающих команд и, следовательно, всегда будет вызывать разногласия у болельщиков, которые отдают предпочтение своему клубу. А разногласия часто приводят к волнениям и беспорядкам.⁵

Фанаты - это люди, нарушающие, общественный порядок, которые обосновывают это пристрастиями к футболу. Игра на футбольном поле, настолько вдохновляет болельщиков, что они не могут оторваться от игры и проявляют                                                                          Рис 5

свои чувства в полной мере. Их действия несут криминальный характер, особенно до и после матча.

 

Болельщики каждого клуба объединяются в своеобразные группы, со своими отличительными чертами. Они с нескрываемой неприязнью относятся к тем, кто угрожает их группе. Когда болельщики выезжают в другой город, чтобы посмотреть на игру своего клуба в гостях, они сплочаются еще теснее и выступают на стадионе единым фронтом. Часто такие группы выезжают за город или в лес, где поменьше посторонних людей и там обычно проходят драки за честь клуба.

На матч фанаты всегда приходят с шарфом цветов любимой команды или другой атрибутикой. Также фанаты предпочитают такой стиль как Casuals (то есть обычный). Они любят незаметность и отсутствие ярких, клубных цветов в одежде.

Рис. 6

 

2.4 Straight edge

Группы людей, относящиеся к движению straight edge, придерживаются таких правил как:

1. Отказ от наркотиков, алкоголя, табака, кофеина, психоактивных веществ.
2. Отказ от беспорядочных половых связей.
3. Антифашизм.
4. Не есть и не убивать животных (вегетарианство, веганство).

Члены движения straight edge не ходят в какой то определенной одежде, но у них есть своеобразные знаки, которые отличают их от других:

• Крест на тыльной стороне ладони — символ, появившийся в конце семидесятых, когда несовершеннолетним, приходившим в клубы на концерты, рисовали на руке крест, чтобы тем в баре не продавали спиртное. Такой же крест, но уже добровольно, рисовали себе приверженцы Straight edge. 
  
• Три креста, символ трёх НЕ: не пить, не курить, не заниматься сексом со всеми подряд.
• Надпись DRUG FREE («свободен от наркотиков») или POISON FREE («свободен от яда»), часто используемая на одежде. ⁶