Молодежь и молодежные субкультуры

Современный готический имидж довольно сложен и разнообразен, он включает в себя одежду, обувь, украшения, аксессуары, make-up, прическу. Готическая эстетика крайне эклектична по набору символов, используя как египетскую, так и христианскую и кельтскую. Достаточно широко представлена оккультная символика – пентаграммы, восьмиконечные звезды (символы хаоса), символы смерти. У готов сформировался свой оригинальный стиль грима и маникюра. С помощью грима или пудры лицу придается мертвенно-бледный оттенок, делается черная подводка для глаз, также в черный цвет могут быть подкрашены губы, ногти. Черный цвет доминирует, но допустимы и другие цвета.

Эмо

Эмо – сокращение от «эмоциональный» – термин, обозначающий особый вид хардкор-музыки, основанный на сокрушительных сильных эмоциях в голосе вокалиста и мелодичной, но иногда хаотичной музыкальной составляющей. Визг, плач, стоны, шепот, срывающийся на крик – отличительные особенности этого стиля.

Сегодня этот стиль  музыки подразделяется на: эмокор, эмо-рок, кибер-эмо, панк-эмо, эмо-вайоленс, скримо, френч-эмокор хардкор-сан-диего и  др. Поклонники эмо-музыки, выделяемые в особую субкультуру, называются эмокидами. Понятие эмо очень распространено среди современной молодежи. Кроме яркого прикида, прически и макияжа у этих ребят есть другие способы выразить себя. Через музыку и обостренные эмоции по поводу всего, что происходит в их жизни.

Существуют  и многие другие виды субкультур, вышеперечисленные  лишь их самые популярные виды в  России

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

В заключение хотелось бы сказать об актуальности исследований, связанных с проблемами молодежи. Исследования в этой области социологии и психологии необходимы для разрешения того кризиса, который переживает сегодня Россия. А связь таких аспектов проблем молодежи, как молодежная субкультура и молодежная агрессивность очевидна. Только тщательные и систематические исследования в области развития социальной работы с молодежью могут помочь понять причины происходящего в нашем обществе конфликта поколений. Необходимо понять суть молодежных исканий, отрешиться от безусловного осуждения того, что несет с собой молодежная культура, дифференцированно подходить к явлениям жизни современной молодежи.  
Также необходимо понять, что молодому человеку нужно определить границы своих реальных возможностей, узнать, на что он способен, утвердиться в обществе. Подтверждением этому может служить следующая цитата Эриксона: «Молодой человек должен, как акробат на трапеции, одним мощным движением опустить перекладину детства, перепрыгнуть и ухватиться за следующую перекладину зрелости. Он должен сделать это за очень короткий промежуток времени, полагаясь на надежность тех, кого он должен отпустить, и тех, кто его примет на противоположной стороне».

Таким образом, молодежь - особая социальная группа, со своими специфическими чертами. Изучение молодежи и ее проблем особенно актуально  в наше время. Ведь молодежь - это будущее страны, государства и общества в целом. И каким будет общество в будущем, зависит только от молодежи. У молодежи действительно существует большое количество проблем, с которыми им без посторонней помощи не справиться. Нужно вмешательство других институтов, в том числе и государства. Но все-таки я надеюсь на лучшее, и думаю, что в скором времени обществу удастся решить возникшие в молодежной среде проблемы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. Андреева Г.М. Социальная психология. - М., Аспект пресс, 2006.
2. Варакута С. А., Егоров Ю.Н. Связи с общественностью. М., 2003.
3. Воронков С.Г., Иваненков С.П., Кусжанова А.Ж. Социализация молодежи: проблемы и перспективы. Оренбург,1993.
4. Перов И.М Неформальные молодёжные объединения/ http://www.romic.ru/referats/0701.htm,19.03.2011
5. Ручкин Б.А. Молодежь и становление новой России // СОЦИС. 1998, №6
6. Тарасов А. М. Молодежь как объект социального эксперимента// СОЦИС. 2001, №4
7. «Молодежный экстремизм» под ред. А. А. Козлова. Изд-во СПбГУ, 1996.