Личность

1. Индивидуум — человек, обладающий только ему свойственными характеристиками, как внешнего, так и внутреннего характера.

Личность  – одно из центральных понятий социологии. Оно играет важную роль в «строительстве» социального знания, помогая понять, почему человеческий мир так отличается от остального природного мира и почему он остается человеческим только на основе сохранения богатства индивидуальных различий между людьми2.

На социологию личности заметно влияют философские  концепции и психологические  теории.

Философия больше оперирует емким понятием «человек», которое включает и его биологическую, и ментальную, и культурную природу. Социологи берут в расчет прежде всего социальные качества, которые формируются у людей в процессе общежития (как непосредственный продукт сосуществования с другими), несколько абстрагируясь от всего остального.

Психология обращает внимание на индивидуальные различия людей: их темперамент, характер, особенности  поведения и оценки, изучая, чем  и почему они отличаются друг от друга. Для социолога «личность» – это, напротив, то, что делает людей  похожими друг на друга (т.е. они отмечают в людях социально типическое).

Таким образом, можно сказать, что, как правило, в цепочке человек – личность – индивид отражено своеобразное разделение труда философа, социолога  и психолога, хотя каждый из них (изучая свое) может использовать любой из этих терминов. Иными словами, личность в социологии – это нечто особенное.      

В философии «личность» в соответствии со сложившимися традициями рассматривается  как:

1) произведение (Природы, Бога или Общества), продукт  условий существования, который  может лишь познать себя и  не должен пытаться изменить (человек  адаптирующийся, приспосабливающийся);

2) творец, беспредельно  активный, либо медитирующий, изменяющий  свои собственные условия, либо  управляющий своим воображением  об условиях своей жизни и  о себе (человек, создающий себя  сам, самопроизводящийся);

3) деятель, преобразующий  сам себя посредством инструментальной, предметной активности, связывающей  его развитие с внешним объективным  миром (человек, производящий  новые предметы, совершенствующийся  посредством деятельности и передающий  в предметах свой опыт)3.

В психологии «личность» – это целостность психических свойств, процессов, отношений, отличающих данного субъекта от другого. Для психолога потенции субъектов различны, поскольку как врожденные, так и приобретенные качества людей индивидуальны. Индивидуальность отражает неповторимость биологических и социальных свойств человека, делая его уникальным áктором (действующей единицей) некой группы или общности4.

И философия, и  психология оказывают существенное влияние на развитие социологических  представлений о личности, однако их особый взгляд на сей предмет  и специфическая терминология используются только на уровне специальных теорий.

Первичным агентом  социального взаимодействия и отношений  является личность. Для того чтобы  понять, что же такое личность, необходимо провести разграничение понятий  «человек», «индивид», «личность».

Понятие человек  употребляется для характеристики присущих всем людям качеств и  способностей. Это понятие указывает  на наличие такой особой исторически  развивающейся общности, как человеческий род. Единичным представителем человеческого  рода, конкретным носителем черт человека является индивид. Он уникален, неповторим. Вместе с тем он универсален –  ведь каждый человек зависит от социальных условий, среды, в которой живет, людей, с которыми общается. Индивид  является личностью постольку, поскольку  в отношениях с другими он выполняет  определенные функции, реализует в  своей деятельности социально значимые свойства и качества. Можно сказать, что личность – это социальная модификация человека: ведь социологический  подход выделяет в личности социально-типическое.

Человек становится личностью, вступая в общественные отношения, в связь с другими  людьми. В этих связях и отношениях индивид приобретает разнообразные  общественные свойства и таким образом  сочетает в себе индивидуальные и  общественные качества. Человек становится персонифицированным носителем  социальных качеств, личностью.

Личность занимает определенное положение в системе  общественных отношений, принадлежит  к определенному классу, социальному  слою, группе. В соответствии со своим  социальным статусом личность играет определенные социальные роли.

Итак, социологи, как правило, оперируют понятиями  «социальный субъект» и «личность» для описания социальной сути и социальных качеств человека. В современной социологии личность, как и субъект (который, напомним, может быть индивидуальным – тождественным «личности» и групповым – тождественным «общности»), означает активное социальное начало, некий социально-исторический тип способности к деятельности5.

Считается, что  личность как социально типическая характеристика людей пережила определенную эволюцию вместе с ходом исторического  прогресса. Первобытный человек  характеризовался деятельностью адаптивной, приспособительной, в то время как  современный имеет значительно  более богатый функциональный репертуар  и в целом играет активную преобразующую  роль в природе и в обществе. Можно сказать, что личность все  полнее проявлялась, формировалась  и заполняла человека, вырывая  его из мира естества (желаний и  страстей) и приводя в мир творчества, осмысления и понимания знаков «другого».

Сущностная  характеристика личности и её основные особенности  определяются: 

• содержанием мировоззрения человека, его психологической  сущностью;

 

• степенью  целостности мировоззрения и  убеждений, отсутствием или наличием в них противоречий, отражающих противоположные  интересы разных слоёв общества;

 

• степенью  осознанности человеком своего места  в обществе;

 

• содержанием и характером потребностей и интересов, устойчивостью и лёгкостью их переключаемости, их узостью и многогранностью;

 

• спецификой  соотношения и проявления различных  личностных качеств6.

 

Личность настолько  многогранна в своих индивидуально-психологических  проявлениях, что соотношение её разнообразных качеств может  сказываться и на проявлениях  мировоззрения, и на поведении. 

 Формирование личности в процессе социологии. Социализация 

Важнейшим видом  социального взаимодействия, в ходе которого совершается формирование любого человека как полноправного  и полноценного члена общества, является социализация. Социологи используют этот термин для описания процесса, в ходе которого и с помощью  которого люди обучаются приспосабливаться  к социальным нормам. Социализация как процесс делает возможным  продолжение общества и передачу его культуры из поколения в поколение. Этот процесс концептуализируется двумя путями.

Социализацию  можно понимать как интернализацию социальных норм: социальные нормы становятся обязательными для индивида в том смысле, что они, скорее, устанавливаются им самим для себя, нежели навязываются ему средствами внешней регуляции и являются таким образом частью собственной индивидуальности личности. Благодаря этому индивид ощущает внутреннюю потребность в приспособлении к окружающей его социальной среде7.

Социализацию можно представить как сущностный элемент социального взаимодействия на основе предположения о том, что люди желают повысить цену своего собственного имиджа, добиваясь одобрения и повышения статуса в глазах других; в этом случае индивиды социализируются в той мере, в какой они соизмеряют свои действия в соответствии с ожиданиями других.

Следовательно, под социализацией понимают процесс  усвоения личностью образцов поведения  общества и групп, их ценностей, норм, установок. В процессе социализации формируются наиболее общие устойчивые черты личности, проявляющиеся в  социально организованной деятельности, регулируемой ролевой структурой общества.

Социализация  человека начинается с рождения и  продолжается на протяжении всей жизни. В её процессе он усваивает накопленный  человечеством социальный опыт в  различных сферах жизнедеятельности, который позволяет исполнять  определенные, жизненно важные социальные роли.

 Социализацией называется процесс становления личности, ее обучения, воспитания и усвоения социальных норм, ценностей, установок, образцов поведения, присущих данному обществу.

Социализация  выполняет в общество три основных задачи: 

1)      интегрирует индивида в общество, а также в различные типы

социальных общностей  через усвоение им элементов культуры, норм и

ценностей;

2)  способствует  взаимодействию людей вследствии принятия ими

социальных ролей;

3)  сохраняет  общество, производит и передает  культуру поколений

через убеждения  и показ соответствующих образцов поведения.

По мнению Ч. Кули, личность проходит следующие  стадии социализации:

1)имитацию - копирование  детьми поведения взрослых;

2)  игровую - детское поведение как исполнение роли со значением;

3)  групповые  игры - роль как ожидаемое от  нее поведение. В процессе

социализации  различают ее первичные и вторичные  формы.

Первичная (внешняя) социализация означает приспособление индивида к ролевым функциям и социальным нормам, складывающимся в различных социальных институтах общества на различных уровнях . жизнедеятельности человека. Происходит это через социальную идентификацию – т.е. осознание своей принадлежности к данной общности. Агентами здесь выступают семья, школа, сверстники либо субкультуры и компенсаторы, ведущие к десоциализации.

Вторичная социализация - интериоризация, т.е. означает процесс включения социальных ролей во внутренний мир человека. В результате складывается система внутренних регуляторов поведения личности, что обеспечивает соответствие (либо противодействие) поведения индивида заданным со стороны общественной системы образцам и установкам. Это представляет собой жизненный опыт, способность к оценке норм, тогда как на уровне идентификации они в основном лишь усваивались.

Важнейшими  факторами социализации личности выступает феномен нахождения индивида в группе и самореализации через нее, а также вхождение индивида в более сложные структуры общества.

Группа выступает  в качестве социальной ниши, обеспечивающей личности определенный уровень комфорта. Но этот уровень обеспечен лишь при  соблюдении необходимых условий  бесконфликтного включения человека в группу - при соответствии личностных ожиданий и требований группы к возможностям личности.

Основными определяющими  факторами на внеличностном (групповом) уровне выступают понятия социальной стратификации: статус, роль, престиж, должность и т.д.

На следующем - межличностном (внутригрупповом) уровне важнейшими факторами социализации являются национальные особенности; характер деловых и личностных взаимоотношений  между членами группы; сплоченность членов группы на основе общих интересов.

На личностном уровне проявляются характеристики члена группы как личности через  его самооценку, анализ взаимозависимости, потребность в самоутверждении. На данном уровне определяющими факторами, снижающими риск социальных конфликтов в обществе, являются личная ответственность, осознание себя членом группы, личный контроль действий.

В результате социализации формируются различные типы личности, социальные характеры, разнообразные  потребности, ценностные ориентации.

Рассмотрим различные  подходы к описанию механизмов социализации. Так, согласно Э. Фромму, при различных способах социализации, указанных в левой части, возникают, соответственно, пять способов адаптации к социуму:

• мазохистский - рецептивный,

 

• садистский - эксплуатируемый,

 

• деструктивный - накопительский,

 

• конформистский - рыночный,

 

• продуктивный - духовный.

Э. Фромм считал, что доминирующий тип социального характера совпадает с типов самоотчуждения личности на различных исторических этапах развития общества, делая тем самым акцент на биопсихологических факторах. 

Социализация  представляет собой процесс становления  личности, постепенное усвоение ею требований общества, приобретение социально  значимых характеристик сознания и  поведения, которые регулируют её взаимоотношения  с обществом.

Социализация  личности начинается с первых лет  жизни и заканчивается к периоду  гражданской зрелости человека, хотя, разумеется, полномочия, права и  обязанности, приобретенные им, не не говорят о том, что процесс социализации полностью завершен: по некоторым аспектам он продолжается всю жизнь. Именно в этом смысле мы говорим о необходимости повышения педагогической культуры родителей, о выполнении человеком гражданских обязанностей, о соблюдении правил межличностного общения. Иначе социализация означает процесс постоянного познания, закрепления и творческого освоения человеком правил и норм поведения, диктуемых ему обществом.