Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Ноября 2013 в 16:03, доклад
Известно, что на одной из двенадцати колонн храма Аполлона в Дельфах была высечена надпись: «Познай самого себя». С тех древнейших времен и до сегодняшнего дня человек познает себя и до конца познать не может. Личность, индивида, человека изучают многие науки; социология изучает личность как первичный субъект социального взаимодействия и отношений. Что же такое человек, индивид, личность?
Человек - общественное существо, обладающее сознанием, разумом, субъект общественно-исторической деятельности и культуры; наиболее общая характеристика, означающая родовую принадлежность живого существа к homo sapiens.
Введение
Известно, что на одной
из двенадцати колонн храма Аполлона
в Дельфах была высечена надпись:
«Познай самого себя». С тех древнейших
времен и до сегодняшнего дня человек
познает себя и до конца познать
не может. Личность, индивида, человека
изучают многие науки; социология изучает
личность как первичный субъект
социального взаимодействия и отношений. Что
же такое человек, индивид, личность?
Человек - общественное существо, обладающее
сознанием, разумом, субъект общественно-исторической
деятельности и культуры; наиболее общая
характеристика, означающая родовую принадлежность
живого существа к homo sapiens.
Индивид - это отдельный, конкретный человек,
как единичный представитель человеческого
рода, носитель всех социальных и психологических
черт человечества.
Индивидуальность - это совокупность черт,
отличающих данного индивида от всех других.
Личность - это человек как субъект отношений
и сознательной деятельности; это устойчивая
система социально значимых черт, характеризующих
человека как члена общества или общности.
Личность - это итог развития индивида,
наиболее полное воплощение человеческих
качеств. Личность определяется данной
системой общественных отношений, культурой
и обусловлена биологическими особенностями.
В своем первоначальном значении личность
- это маска, роль, исполнявшаяся актером
в греческом театре. Для древних греков
личность вне общины, вне полиса не существовала.
Если в христианстве личность понималась
как особая сущность, как синоним нематериальной
души, то в Новое время на передний план
выступает самосознание, и личность практически
отождествляется с понятием «Я». Многомерная,
сложноорганизованная природа человека,
широта и многообразие его социальных
связей и отношений определяют множество
теоретических подходов и позиций в понимании
этого феномена, множество различных моделей,
образов человека в современной социологии.
Личность как социальный субъект
Социальная сущность личности
заключается в том, что в процессе
взаимодействия личности и общества
человек выступает как продукт
социальной среды и одновременно
как активный субъект, оказывающий
влияние на общество.
Основные факторы, определяющие социальную
сущность личности:
• накопленные обществом знания, опыт,
обычаи, традиции;
• общественная мораль;
• государственное право;
• совокупность общественных отношений;
• социальный статус и социальная роль
личности в обществе.
Вместе с тем личность индивидуальна.
Индивидуальность личности проявляется
в физиологии, психике, способе жизнедеятельности,
особых внешних чертах. Эти элементы индивидуальности,
свойственные определенным социальным
группам, позволяют выделить различные
социальные типы людей:
• социально-исторический;
• социально-классовый;
• профессиональный (рабочий, инженер,
военнослужащий);
• национально-этнический (русский, украинец,
татарин);
• гражданский (англичанин, россиянин,
американец);
• расовый (негроид, европеоид, монголоид);
• общесоциальный (городской, деревенский
жители, молодежь, пенсионеры);
• психоневрологический (холерик, флегматик,
сангвиник, меланхолик).
Структура личности
Личность - сложноорганизованная система,
сочетающая в себе биологическое и социальное.
Каждое общество накладывает свои специфические
отпечатки на личность.
В общем виде структуру личности можно представить в виде совокупности
следующих подструктур:
1. Биологическая:
- внешние данные, здоровье;
- темперамент;
- влечения.
2. Психологическая:
- ощущения;
- характер;
- эмоции и воля;
- память;
- интеллект
3. Социальная:
- опыт;
- направленность;
- интересы;
- склонности;
- идеалы;
- потребности;
- убеждения;
4. Духовная:
- социальный опыт;
- привычки;
- знания и умения;
- навыки.
Личность как
деятельностный тип
Известно выражение Жана-
Работая в направлении роста и самореализации,
человек преобразует себя и преобразует
окружающую действительность. Деятельностную
сферу личности характеризует поведенческий
облик.
Американский социолог Р. Мертон выделяет
следующие виды социального поведения:
1. Конформизм - полное принятие социальных
целей общества и способов их достижения.
2. Инновационность - принятие социальных
целей, но не способов их достижения (злоупотребление,
воровство и т. п.).
3. Ритуализм - социальные цели не осмысливаются,
но способы их достижения священны и непоколебимы
(махинации, подлоги и т. п.).
4. Ретритизм - отрицание и социальных целей,
и способов их достижения (анархия, бродяжничество,
наркомания).
5. Мятеж, бунт - активное неприятие социальных
целей и способов их достижения (терроризм,
радикализм).
Основываясь на этих видах социального
поведения, можно определить типы поведения
личности:
1. Диспозиционное поведение - это поведение
при наличии определенного выбора.
2. Императивное поведение - это поведение
при отсутствии выбора.
3. Фрустрация (фрустрированное поведение)
- это дезорганизация поведения, вызванная
невозможностью справиться с трудностями.
Деятельность личности, ее социальное
поведение зависит от личностных установок.
Между установками и социальными поведением
существует взаимосвязь, которую можно
выделить следующим образом.
1. Элементарные фиксированные установки,
закрепленные предшествующим опытом.
Это готовность к действиям. Этому уровню
установок соответствует реакция личности
на актуальную предметную ситуацию, на
специфические и быстро сменяющие друг
друга воздействия внешней среды - поведенческие
акты.
2. Ситуационные установки - это система
социальных установок, которые образуются
на базе оценки отдельных социальных объектов
и отдельных ситуаций. Этому уровню установок
соответствуют привычные действия или
поступки личности, выступающие элементами
поведения, его целенаправленными актами,
подчиненными представлению о том, какой
должен быть достигнут результат.
3. Установки - ценностные ориентации. Это
установки личности, определяющие общую
направленность ее действий в той или
иной сфере социальной деятельности. Этому
уровню установок соответствует целенаправленная
последовательность поступков или социальных
действий личности в той или иной сфере
жизнедеятельности, когда она преследует
существенно отдаленные цели, достижение
которых обеспечивается системой или
последовательной цепью поступков.
4. Установки - интересы. Это установки,
определяющие направленность деятельности
личности на цели жизнедеятельности и
использование определенных средств их
реализации. Этому уровню установок соответствует
поведение личности по реализации жизненных
целей.
Личность как деятельный субъект проявляется
в самореализации, которая, в свою очередь,
включает:
1. Духовную потребность в деятельности,
самореализации.
2. Рациональную сферу: самосознание, самопознание,
самоощущение, самовосприятие, самонаблюдение,
самооценка, самоактуализация.
3. Эмоциональную сферу:
самопереживание, самоутешение, самоуспокоение,
самоотвлечение, самопрощение, самоодобрение,
самолюбие, самовнушение, самоуважение.
4. Волевую сферу: самодисциплина, самопреодоление,
самостоятельность мышления и действия.
5. Собственно деятельностную сферу личности.
Таким образом, личность как деятельностный
субъект реализуется в поведении, а также
в выполнении определенных социальных
ролей, предписанных соответствующим
социальным статусом.