Эволюция общества и теория социальных изменений

Содержание

 

Введение....................................................................................................2

1. Объект и предмет социологии……………………………………….3

1.2 Объект социологии…………………………………………………………5

1.2 Предмет социологии……………………………………………………...7

2. Эволюция общества и теория социальных изменений………...…10

2.1 Виды социальных  изменений…………………………………………….12

Заключение................................................................................... .......17

Литература……………………………………………………………....18

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Каждая из отраслей науки  имеет предмет, раскрываемый в  содержании,  системе теорий, законов, категорий, принципов и т. п. и выполняет  особые функции  по отношению к  практике, исследует определенную сферу  общественных  отношений, те или иные  явления,  процессы,  в   общем   все   общество.   Существует определенная взаимозависимость между предметом,  содержанием и функциями науки. Если, абстрагируясь от других наук и от понимаемых в широком смысле потребностей практики, то нельзя не уяснить функции отдельной науки.  Именно потребности  практики  выдвигают  на  каждом  этапе  жизни  общества   новые требования к гуманитарному знанию в  целом  и  отдельным  его  отраслям.  Но современное  общество—не  механическое   соединение  различных   механизмов управления,  властных  институтов  и структур,  социальных  сфер  политики, экономики, а нечто целое. Возникает потребность именно  в отрасли знаний, которая изучает общество  во  всех  его аспектах.  Такой наукой  и есть социология — наука об обществе.

Любая научная дисциплина имеет свой объект и свой предмет  исследования. Под объектом, как  правило, понимают круг явлений (феноменов), подлежащих ее изучению. Чем более  общий характер носит наука, тем  шире этот круг явлений. Что же касается предмета исследования, то под ним обычно понимают совокупность характеристик, качеств, свойств объекта, представляющих особый интерес для данной науки.

Целью данной работы является определение объекта и предмета социологии, что имеет большое значение для выявления специфики этой науки; раскрытие темы «Эволюция общества и теории социальных изменений».

Прежде всего  надо уяснить, в каком смысле в социологии употребляется понятие «социальные изменения», каково его социологическое содержание. Для этого необходимо сделать два уточнения. Во-первых, понятие «социальные изменения» для нас не очень привычно. Для нас до сих пор более привычным было понятие «социальное развитие».

 

 

 

 

 

 

1. Объект и предмет социологии

 

Социология (фр. sociologie, лат. Societas — общество и греч.— Logos — наука об обществе) — наука об обществе, отдельных социальных институтах (государство, право, мораль и т. п.), процессах и общественных социальных общностях людей. Впервые понятие социология введено в научный оборот еще в середине XIX в. основоположником позитивизма, французским ученым Огюстом Контом. Первоначально социология обозначала обществоведение, но с течением времени предмет социологии непрерывно менялся и уточнялся, сопровождаясь постепенным отделением социологии от философии. Дело в том, что к середине XIX в. потребности социального развития и внутренняя логика эволюции науки об обществе требовали новых подходов, формирования типа социальных явлений. И в ответ на потребности формирования гражданского общества возникает социология. Ведь шел процесс становления общества, утверждавшего торжество прав и свобод человека, духовную, экономическую независимость и автономность, гражданина вместо привычного нормативного порядка феодально-абсолютистского устройства общества с его жесточайшей тотальной регламентацией общественно-политической, экономической и духовной жизни людей. Расширение пределов свобод и прав человека, существенное увеличение возможностей выбора пробуждали интерес человека к знанию основ жизни социальной общности людей, социальных процессов и явлений с целью рационального, эффективного использования приобретенных прав и свобод. Но и свободная конкуренция в экономике, политике, духовной сфере поставили в прямую зависимость результативность деятельности предпринимателей — от умения и использования знаний о конкретных социальных механизмах, настроений и ожиданий людей и т. п. И отраслью знаний, помогающей глубже и конкретнее познать общество, основу социального взаимодействия людей с целью рационального использования свободы самоорганизации стала социология.

Современная социология — это множество течений и научных школ, которые по-разному объясняют ее предмет и роль, по-разному отвечают и на вопрос что такое социология. Существуют различные определения социологии как науки об обществе. «Краткий словарь по социологии» дает определение социологии как науки о законах становления, функционирования, развития общества, социальных отношений и социальных общностей. «Социологический словарь» определяет социологию как науку о законах развития и функционирования социальных общностей и социальных процессов, о социальных отношениях как механизме взаимосвязи и взаимодействия между обществом и людьми, между общностями, между общностями и личностью. В книге «Введение в социологию» отмечается, что социология — это наука, в центре внимания которой находятся социальные общности, их генезис, взаимодействие и тенденция развития. Каждое из определений имеет рациональное зерно. Большинство ученых склонны полагать, что предметом социологии есть общество или определенные общественные явления. Однако здесь можно возразить. Общественные явления изучаются не только социологией, но и рядом других наук — теорией права, политической экономией, историей, психологией, философией и др. Социология, в противоположность специальным наукам, изучает не те или иные социальные явления, отдельные специальные стороны или ряды общественных явлений, а изучает наиболее общие родовые их свойства, которые не изучаются ни одной из них. Политэкономия изучает только хозяйственную деятельность общества. Правовые отрасли знаний исследуют только право. Теория искусства — только искусство и т.п. Ни одна из наук не изучает те общие свойства, которые имеются в хозяйственных, правовых, художественных и религиозных явлениях и т. п. А ввиду того, что они есть частными видами общественной деятельности, то у всех должны быть общие родовые черты и в жизни должны проявляться общие всем социальным явлениям закономерности. Вот эти-то наиболее общие свойства и закономерности, свойственные всем социальным явлениям и не изучаемые ни одной социальной наукой, и есть ближайший объект социологии.

Следовательно, социология — это наука о родовых свойствах и основных закономерностях общественных явлений. Социология не просто выбирает эмпирический опыт, то есть чувственное восприятие единственным средством достоверного познания, общественных изменений, но и теоретически обобщает его. С появлением социологии открылись и новые возможности проникновения во внутренний мир личности, понимания ее жизненных целей, интересов, потребностей. Однако социология изучает не человека вообще, а его конкретный мир — социальную среду, общности, в которые он включен, образ жизни, социальные связи, социальные действия. Не уменьшая значения многочисленных отраслей обществознания, все же социология уникальна способностью видеть мир как целостную систему. Причем система рассматривается социологией не только как функционирующая и развивающаяся, но и как переживающая состояние глубокого кризиса. Современная социология и пытается изучить причины кризиса и найти пути выхода из кризиса общества. Основные проблемы современной социологии — выживание человечества и обновление цивилизации, поднятия ее на более высшую ступень развития. Решение проблем социология ищет не только на глобальном уровне, но и на уровне социальных общностей, конкретных социальных институтов и объединений, социального поведения отдельной личности. Социология — наука многоуровневая, представляющая единство абстрактных и конкретных форм, макро- и микротеоретических подходов, теоретического и эмпирического знания.

 

 

 

1.1 Объект социологии

 

Объектом социологического познания является общество. Но "общество" - это слишком широкое понятие, т.к. "общество" изучают все  гуманитарные науки. Сущностная сторона  в обосновании научного статуса социологии (как и любой другой науки) лежит в различии ее объекта познания. Объект познания - это все то, на что направлена деятельность исследователя, что исследует он в качестве объектной реальности. Так и в социологии есть определенный объект, который подлежит изучению. Однако здесь мнения различных авторов расходятся.

В.А. Ядов считает, что  ключевым понятием социологии является "социальная общность", в которую  он включает формы семейной организации, поселений, социально - классовые и социально-профессиональные, энтонациональные и территориальные, государственные общности и наконец, человечество в целом, осознающее свои интересы как единая цивилизация. К понятию социальной общности он также относит и те разновидности, которые не имеют жесткой структурной организации, т.е. представляют разнородную массу, объединенную общим интересом (например, массовое движение, аудитория зрелища, толпа).

Авторский коллектив  под руководством Г.В.Осипова ключевым понятием социологии считает "социальное". В это понятие он включает всю совокупность связей и отношений, которые в каждом конкретном социальном объекте всегда организованы особым образом и поэтому объект социологического познания выступает как социальная система.

Понятие "социальное" как характеристика одной из сторон общественной жизни было введено К. Марксом. При анализе общества, его процессов и отношений Маркс и Энгельс использовали два термина - общественный и социальный. Они употребляли понятие "общественный", "общественные отношения", когда речь шла об обществе в целом, о взаимодействии его сторон  - экономической, политической, идеологической и т.д.

Когда же они исследовали  природу отношения людей друг к другу, человека к человеку, к  факторам и условиям жизнедеятельности, положение человека и его роль в обществе, то применяли понятие "социальное", "социальные отношения".

Социальное - это совокупность тех или иных свойств и особенностей (общественных отношений) социальных общностей (классов, групп, людей) в процессе их совместной деятельности в конкретных условиях и проявляющихся в их отношениях друг к другу, к своему положению в обществе, к явлениям и процессам общественной жизни. Социальное явление или процесс возникают тогда, когда поведение даже одного индивида оказывается под воздействием другого индивида или социальной группы. Именно в процессе взаимодействия друг с другом люди оказывают воздействие друг на друга и тем самым способствуют тому, что каждый из них становится носителем и выразителем каких-либо социальных качеств. Таким образом, социальные связи, социальное взаимодействие, социальные отношения и способ их организации являются объектами социологического исследования.

Можно выделить следующие  основные черты, которые характеризуют  специфику социального.

Во-первых, это общее  свойство, которое присуще различным группам людей и являющееся результатом их взаимоотношений.

Во-вторых, это характер и содержание отношений между  различными группами людей, находящихся  в зависимости от занимаемого  ими места в различных общественных структурах, и от той роли, которую они в ней выполняют.

В-третьих, это есть результат "совместной деятельности различных  индивидов", проявляющийся в общении  и в их взаимодействии.

Именно в процессе взаимодействия друг с другом люди оказывают воздействие друг на друга, способствуют развитию тех или иных свойств общественных отношений. Социальное возникает именно в ходе взаимодействия людей, обусловливается различиями их места и роли в конкретных общественных структурах.

Анализируя вышесказанное, можно, на наш взгляд, дать следующее определение социологии: - это наука, изучающая общество через призму человеческого поведения, интересов и потребностей тех социальных групп, которые это общество составляют.

Своеобразие социологии как самостоятельной науки среди  других общественных наук находит свое выражение в том, что она изучает общество, его функционирование и развитие под специфическим углом зрения - сквозь призму социальных явлений, процессов, отношений, составляющих основное содержание социальной реальности - социума как объекта социологии.

Своеобразие социальных отношений состоит, прежде всего, в том, что они носят комплексных характер и не сводимы к отношениям только экономическим, только политическим или духовным. Они по-своему проявляются по всех сферах общественной жизни и включают в себя так или иначе и социально-экономическое, и социально-политическое, и социально-духовное, социально-культурное содержание. Именно потому, что личность, класс, нация, демографическая или профессиональная группа всегда и одновременно являются носителями, субъектами всей совокупности общественных отношений.

Именно такое понимание  социального и социальных отношений  позволяет правильно уяснить, каким  образом социология, изучая общество как целое, тем не менее, не подменяет  и не поглощает другие общественные науки, имея свой, специфический объект и предмет исследования. Социология изучает не все  и вся в обществе, а только социальную сферу его функционирования и развития.

Объект  социологии - то, на что направлено социологическое  внимание и исследование. Но это не просто общество, или некая совокупность общественных отношений людей. Во-первых, это, прежде всего, современное общество. Во-вторых, отчасти это и прошлое общество, поскольку необходимы исторические сравнения для лучшего понимания современности. В-третьих, и это особенно важно, объектом социологии выступает информация об обществе: объективная и субъективная, первичная и вторичная, собранная с помощью самых различных методов, на основании различных источников.

Основными информационными объектами социологии выступают: демографический (совокупность моделей рождаемости, смертности, миграции населения); психологический (совокупность установок и методов поведения людей); общностный (информация о классах, группах, слоях, организациях); отношенческих (сведения о взаимодействии людей, групп, обусловленном их социальными ролями и занимаемыми позициями); культурологический (связанный с поведением людей, обусловленным нормами и ценностями жизни и культуры).