Этнографическое прогнозирование и проектирование

Кажется, можно не беспокоиться ни по поводу башкир, ни по поводу чувашей, в XX веке не спеша и без провалов наращивавших свою численность (башкиры: переписи 1926 г. — 0,71, 1939 г. — 0,82, 1959 г. — 0,95, 1970 г. — 1,18, 1979 г. — 1,29, 1989 г. — 1,35; прогноз на 1999 г. — 1,47 млн. чел.; чуваши: переписи 1926 г. — 1,11, 1939 г. — 1,35, 1959 г. — 1,44, 1970 г. — 1,64, 1979 г. — 1,69, 198 г. — 1,77; прогноз на 1999 г. — 1,84 млн. чел.) и имеющих собственные республики, которые, конечно же, позволяют (и такова реальная практика в Башкортостане) создавать лучшие условия для титульных наций, в том числе в немалой степени «гасить» неизбежные ассимиляционные процессы. Об «опасности» ассимиляции не стоит забывать тем же чувашам, подвергшимся в свое время данной метаморфозе под социокультурным напором поволжских татар (принятие ислама для чуваша, как правило, означало превращение в татарина, равно как для татарина принятие православия со временем означало превращение в русского, в том числе и из-за морального давления со стороны своих соплеменников, не поменявших веры; яркий пример результатов такого давления — крещенные татары).

  И уж точно можно не беспокоиться о татарах и украинцах — безусловных лидерах среди народов России (после русских).

  Таким образом, крупнейшими народами РФ, перешагнувшими миллионный барьер, в дополнение к существующей восьмерке скорее всего окажутся армяне, азербайджанцы, аварцы и казахи — два тюркских народа, один дагестанский и особняком стоящий армянский. Кроме армян все они — традиционно мусульманские народы. В результате этого среди одиннадцати крупнейших народов РФ ближайшего будущего (без русских) уже шесть будут мусульманскими (татары, башкиры, чеченцы, аварцы, азербайджанцы и казахи). Пять из одиннадцати — это народы тюркские (татары, чуваши, башкиры, казахи и азербайджанцы), уже сегодня формирующие неповторимую мозаику расселения в Волго-Уральском регионе, а четыре — кавказские (чеченцы, аварцы, азербайджанцы и армяне), активно формирующие новую городскую предпринимательскую среду России. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

Мы —  россияне — многонациональный народ, населяющий 1/8 часть территории планеты. Еще совсем недавно вопрос о межнациональных отношениях в России представлялся элементарно простым, настолько прочной и нерушимой казалась дружба, объединяющая людей разных национальностей в едином Союзе Советских Социалистических Республик.

Бесконфликтное  и неантагонистичное сосуществование  множества наций само по себе представляло уникальный исторический феномен, вызывавший повышенный интерес во всем мире (особенно в странах с полиэтническим составом населения).

Подъем  национального самосознания, сопровождавшийся ростом напряженности и конфликтности в межнациональных отношениях, появление центробежных тенденций и, наконец, развал Союза поставили перед учеными-обществоведами серьезные вопросы, на которые нужно было дать ответы, не только объясняющие причины сложившейся новой ситуации, но и позволяющие найти выход из нее с наименьшими для общества потерями. В короткие сроки резко возросли масштабы исследовательской

работы  в этой области. Были проведены крупные  социологические, социально-психологические, этнополитические, этнодемографические и т.д. исследования, которые позволили получить значительный объем информации, создающей необходимую основу для соответствующих выводов и обобщений, для определения наиболее важных и актуальных теоретических и практических проблем в этой сфере.

На ближайшую  перспективу останется актуальным все, что касается этнической идентичности, национализма в разных его проявлениях (от экономического и культурного до политического сепаратизма), возможности сочетания его разных типов с демократией, проявления этнического экстремизма.

  Важными останутся и исследование ориентации на модернизацию, изучение вариантов <догоняющей модернизации>, изучение влияния этнической принадлежности на социальную мобильность и безработицу, проблемы межэтнических отношений и конфликтов, особенно в крупных городах, в зонах притока вынужденных мигрантов, беженцев, исследования напряжений на почве разного этнического представительства в составе новых экономических элит и властных элит в республиках, возможностей осуществления <участия во власти>, формирования нового гражданского самосознания, сочетания его с этническим, соотношения этнических интересов и ценностей с ценностями гражданского общества. 
 
 
 
 
 

Список  литературы:

1. Авксентьев В.А. Этнические конфликты: история и типология// социс,1996, №12
2. Аренов Ю.В., Калмыков С.К. Современная языковая ситуация в Казахстане// социс,1995, №12
3. Бестужев-Лада И.В. Окно в будущее. – М.:1970
4. Гасанов Н.М., Зечесов К.Л., Казимов А.К. Национальный вопрос : иллюзии и поиск истины // соц.-полит. журнал,1993№3
5. Гордяненко В.Г. Языковая ситуация на Украине //социс 1996, №9
6. Дьячков Н.В. Родной язык и межэтнические отношения //социс 1995, №11
7. Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве – м.:1997
8. Иванов В.И. Межнациональные отношения в России: состояние и перспективы// соц.- полит. журнал,1993№4
9. Феллер В. Мир 2030 и Россия в 2010. Новое научно-поэтическое видение.