Какую же основную задачу решают идеальные типы?  М. Вебер считает, что главная цель социологии – сделать максимально понятным то, что небывало таковым в самой реальности, выявить смысл того, что было пережито, даже если этот смысл  самими  людьми  не был осознан.  Идеальные типы и позволяют  сделать  этот  исторический  или   социальный   материал   более осмысленным, чем он был в самом опыте реальной жизни.

Заключение.

     Таким образом, творческое наследие Вебера обширно.  Он  внёс  вклад  в теорию и методологию, заложил основы отраслевых   направлений  социологии: бюрократии, религии, города и  труда.  А  гипотеза  Вебера  о  происхождении капитализма из протестантской этики (кальвинизма)   до  сих  пор  является предметом научных дискуссий. М. Вебер не  только  создал  самую  развитую  теорию  общества  в  тот исторический период,  но   заложил  методологический  фундамент  современной социологии, что было сделать ещё труднее.  Властители наших дум долгое время считали,  что для нравственного преображения общества достаточно экономических, политических,  ну  в  лучшем случае также и "общекультурных" преобразований. Но, как мы видим, ни  одной из этих революций в отдельности, ни всех их вместе не  было  достаточно  для решения этой задачи. Как добросовестный ученый, Вебер не оставлял не раскрытой ни  одной иллюзии - и при принятии любого решения он просчитывал слишком много  "ходов вперед", больше,  чем  это  допустимо  для  политика.  В  этом  была  и  его проницательность, но и его  просчет:  он  слишком  переоценивал  возможности рациональной раскладки, не оставляя места для не предусмотренных,  случайных моментов, которые в данном случае позволяют  реально  действующему  человеку быть увереннее и решительнее в своих действиях. Возможно, что более глубокое изучение текстов по  социологии  Макса Вебера поможет лучше разобраться во многих  практических  вопросах,  которые ныне  стоят  перед  Россией,  несомненно,  переживающей  этап  модернизации. Возможно, учения  Макса  Вебера  никогда  не  утеряют  своей  познавательной ценности.                   

Список используемой литературы.

1. Волков Ю.Т. Мостовая И.В. Социология М.: 1998г.
2. М. Вебер. Избранные произведения. М.,1990г.
3. Гайденко П.П, Ю.Н. Давыдов. История и рациональность. Социология Макса Вебера. М.,1991г.
4. Кравченко А.И. Социология Макса Вебера. М.,1997 г.
5. Радугин А.А. Радугин К. А.  «социология» второе издание перераб. и доп. М.:- 1997 год