Базисные элементы культуры

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Марта 2011 в 18:35, реферат

Описание работы

Культура - одно из двух трёх самых сложных слов, используемых в нашем практическом и научном обиходе. Отчасти это объясняется тем, что оно имеет сложную и запутанную языковую историю, а отчасти тем, что оно применяется крайне сложных понятий в разных научных дисциплинах и к тому же в самых различных системах мысли.

Содержание работы

1. Введение
1.1. Культура в развитии общественной жизни
2. Основная часть
2.1. Традиции
2.2. Обычаи
2.3. Нравы
2.4. Ценности
3. Значение элементов культурного наследия

Файлы: 1 файл

Базисные элементы культуры.docx

— 43.01 Кб (Скачать файл)

2.2. Обычаи

Обычай, унаследованный стереотипный способ поведения, который воспроизводится в определённом обществе или социальной группе и является привычным для их членов. Термин “обычай” часто отождествляется с терминами "традиция" и "обряд" ("ритуал"); однако традиции охватывают гораздо больший круг явлений, присущи всем сферам социальной жизни и всем культурам, тогда как сфера обычая ограничивается определенными обществами или областями общественной жизни.

Россия –  поистине уникальная страна, которая  наряду с высокоразвитой современной  культурой бережно хранит традиции своей нации, глубоко уходящие корнями  не только в православие, но даже в  язычество. Россияне продолжают отмечать языческие праздники, верят в  многочисленные народные приметы и  предания. Христианство подарило русским такие замечательные праздники, как Пасха, Рождество и обряд Крещения, а язычество – Масленицу, калядование, и свадьбу.                                                                                                                                       

Во время празднования Пасхи русские воспоминают о  жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа. За день до начала Пасхи русские  выпекают куличи (сладкий хлеб) и  красят яйца (один из народных способов покрасить яйцо - сварить его в  шелухе лука), которые символизируют  собой тело Христа. Это настолько  распространенные обряды, что их не избегают и атеисты. Утром после  того, как во всех храмах прошли всенощные  бдения и крестные ходы вокруг церквей, люди собираются к своим родственникам  или близким, чтобы подарить кулич  или покрашенное яйцо. Подарки  преподносятся со словами: "Иисус  воскрес!", на которые получатель должен ответить: "Во истину воскрес!" и подарить в ответ или кулич, или крашеной яйцо. Этот обычай именуется "Христосование".

Каляду (или калядки) устраивают во время Рождества в  ночь с 6 по 7 января. В это время  люди не спали, а ходили по домам, пели колядки (обрядовые песни), за которые  гостей угощали разными вкусностями. Сейчас этот обычай распространен только в селах, однако в былые времена им не брезговали воспользоваться цари и дворяне, которые обычно переодевались в карнавальные костюмы.  

Бедняки же выворачивали свои одежды наизнанку и надевали маски животных. Особенно в коляде нравилось участвовать детям, которых  за песенки обязательно угощали  сладостями.

Во время масленицы люди пекут блины в течение целой недели. Сейчас возобновилась традиция сжигать чучело Масленицы. Этот обряд символизирует собой приход весны и прощание с зимой.

Крещение - древнейший обряд, который в православной и  католической церкви относится к  разряду таинств. Оно означает принятие человека в лоно христианской церкви. После крещения говорят: "Он стал божьим человеком", то есть приобщился к религии. В православной церкви младенца трижды окунают в воду, в католической же просто обливают водой. На крестины в России принято  приглашать родных и близких, накрывать  праздничный стол. Кроме того, в  России на крестинах младенца выбирают крестных отца и мать, которых в  дальнейшем называют "кум" и "кума" и которые призвану всю дальнейшую жизнь ребенка помогать ему во всех трудностях.

Обряд церковного венчания становится все более популярным, однако по закону он возможен только после  регистрации брака в государственном  учреждении – загсе. Венчание – очень красивый и трогательный обряд, когда, стоя под венцом, молодые дают клятвы быть верными в горе и радости. Считается, что после него супруги острее осознают свою принадлежность друг другу и настраиваются на долгую совместную жизнь, поскольку в целом разводы православной церковью запрещены.

Еще со времен социалистического  строя у русских осталась масса  старых привычек и обычаев. Из наиболее распространенных – уступать в общественном транспорте место пожилым людям и детям, варить летом варенье и консервировать фрукты и овощи, проживать во время отпуска на загородных дачах, на которых и выращиваются все необходимое для еды в летний период времени года. А также – ходить в гости не только по выходным и нести с собой что-нибудь "к чаю", посещать близких друзей или родных без предупреждения. В России не принято покупать заранее все необходимое для новорожденного, хотя в большинстве случаев молодые супруги надеются на подарки от близких и родственников, которые своими подарками покроют все необходимые нужды и затраты на малыша. Что же касается отношений между мужчиной и женщиной, то здесь представитель сильного пола должен не забывать подавать спутнице руку, когда она выходит из машины. Мужчина всегда платит за женщину, когда ходит в ресторан, закусочную, театр, кино и другие места.

2.3. Нравы

Нравы – понятие, фиксирующее общественные привычки людей, то, как фактически ведут себя члены большой или малой социальной группы, в ходе длительного исторического развития, что они разрешают себе или запрещают. В нравах сохраняются не только те образцы поведения, которые имеют непреходящее значение и являются неотъемлемой властью культурных традиций, но и те, которые препятствуют дальнейшему развитию культуры, ограничивают свободу морального выбора человека .

Нравы – это те эталоны и нормы поведения, которыми непосредственно руководствуются люди. Нравы как сущее, как наличное бытие добра и зла в поведении отличаются от идеалов как должного. Совокупность нравов связана с нравственностью социальной общности. Поскольку различны бытие классов, социальных слоев, их место в системе общественного производства, их уровень культуры, различны и нравы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2.4. Ценности

В отличие от животных, практические действия человека уже не направляются инстинктивно. Поэтому у человека возникает  потребность в новом механизме, который направлял бы его поведение  – в механизме ценностно –  ориентационной деятельности. Все, что  окружает человека, начинает наделяться определенным значением – ценностью.

Существует множество определений понятия “ценность”, приведем наиболее общее. Ценность – это общепринятое убеждение относительно целей, к которым человек должен стремиться, они составляют основу нравственных принципов. Ценность – это общепризнанная норма, сформированная в определенной культуре, задающая образцы и стандарты поведения, определяющая поведенческую модель человека. С понятием “ценность” тесно связано и понятие “норма”. Культурная норма - это "устойчивое регулятивное образование, которое в этом качестве утверждено, признано и оправдано членами сообщества, а часто даже кодифицировано, то есть облачено в устную или письменную формулу, составляющую часть морального кодекса".

Ценности – социально одобряемые и разделяемые большинством людей представления о том, что такое добро, справедливость, патриотизм, романтическая любовь, дружба и т.п. Ценности не подвергаются сомнению, они служат эталоном и идеалом для всех людей.  
Если верность является ценностью, то отступление от нее осуждается как предательство. Если чистота является ценностью, то неряшливость и грязь осуждаются как неприличное поведение.  
 
Без ценностей не может обходиться ни одно общество. А индивиды? Они могут выбирать, разделять эти или другие ценности. Одни привержены ценностям коллективизма, а другие — ценностям индивидуализма. Для одних высшей ценностью могут быть деньги, для других — моральная безупречность, для третьих — политическая карьера. Для описания того, на какие ценности ориентируются люди, социологи придумали термин ценностные ориентации. Они описывают индивидуальные отношения или выбор конкретных ценностей в качестве нормы своего поведения.
 
 

Ценности —  это то, что оправдывает и придает  смысл нормам. Одни нормы очевидны на уровне здравого смысла, мы исполняем  их не задумываясь. Другие требуют от нас напряжения и серьезного нравственного  выбора. Уступать пожилым людям место  или здороваться при встрече  со знакомыми людьми кажется очевидным. Однако остаться с больной матерью  или идти воевать за освобождение родины – выбор между двумя фундаментальными нравственными ценностями.  
 
Таким образом, в обществе одни ценности могут вступать в конфликт с другими, хотя те и другие одинаково признаются в качестве неотъемлемых норм поведения. В конфликт вступают не только нормы одного, но также разных типов, например, религиозные и патриотические: верующему человеку, свято соблюдающему норму «не убий», предлагают идти на фронт и убивать врагов.  
Разные культуры могут отдавать предпочтение разным ценностям (героизму на поле боя, материальному обогащению, аскетизму). Каждое общество само вправе устанавливать, что является ценностью, а что нет.

2.4.1. Типы ценностей

Можно выделить различные типы ценностей:

  • ценности витальные, связанные с формами здоровой жизни, физического и духовного здоровья, идеального образа жизни;
  • ценности социальные, связанные с социальным благополучием, должностью, благосостоянием, комфортной работой;
  • ценности политические, связанные с идеалами свободы, правопорядка и социальной безопасности, гарантий гражданского равенства;
  • ценности нравственные, связанные с идеалами справедливости, добра;
  • религиозные и идеологические ценности, связанные с идеалом смысла жизни, предназначения человека, поиска целей для будущего;
  • художественно-эстетические ценности, связанные с идеалами прекрасного, возвышенным смыслом и идеалами чистой красоты;
  • семейно-родственные ценности, связанные с идеалами семейного уюта, благополучия и гармонии интересов взаимопонимания и уважения идеалов различных поколений, гармонии семейной традиции;
  • ценности трудовые, связанные с идеалами мастерства, талантливости, удовлетворения результатами труда и т.п.

Ценности, так  же, как и расположение, оказывают  сильное влияние на предпочтения человека, на принимаемые им решения  и поведение в коллективе.

Однако между  ценностями и расположением есть огромная разница. Если последнее определяет отношение человека к объекту  по принципу "нравится – не нравится", "люблю – не люблю" и всегда относится к какому-то определенному объекту, то ценности задают предпочтения человека по принципу "допустимо - недопустимо", "хорошо - плохо", "полезно - вредно" и т.п. При этом ценности носят достаточно абстрактный и обобщающий характер, живут "самостоятельной" жизнью, независимо от конкретного человека, сформулированы в виде заповедей, утверждений, мудростей, общих норм и могут разделяться большими группами людей. Поэтому если расположение всегда сугубо персонально, то носителями ценностей являются группы людей, а каждый отдельный человек принимает какой-то набор ценностей, который он может менять, но которому он следует в каждый конкретный момент времени.

Главная функция  ценностей – создание упорядоченной  и осмысленной картины мира. Социальной группе ценности необходимы для обеспечения  внутренней сплоченности. Индивиду –  для поддержания внутреннего  равновесия (потеря ценностей воспринимается как утрата смысла жизни). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2.5. Культурные заимствования

Значительную  роль в культурной динамике играют культурные заимствования, то есть использование  предметов, норм поведения, ценностей, созданных в других культурах. Данный вид культурной динамики развивается  в тех случаях, когда одна культура подвергается влиянию другой, более  развитой. Однако при этом большинство  людей менее развитой культуры, несмотря на заимствование элементов другой культуры, сохраняют многие обычаи, нормы и ценности, присущие их родной культуре.

Культурные заимствования  являются наиболее распространенными  источниками культурных изменений  по сравнению со всеми другими. Этот источник культурной динамики может  носить как прямой, так и косвенный  характер. Однако в процессе заимствования  народ-реципиент заимствует не все  подряд, а лишь то, что является близким  его собственной культуре, может  принести явную или скрытую выгоду, даст преимущество перед другими  народами, отвечает внутренним потребностям данного этноса.

Характер, степень  и эффективность культурных заимствований  определяют, в основном, следующие факторы:

  • интенсивность контактов (частое взаимодействие культур ведет к быстрому усвоению инокультурных элементов);
  • условия межкультурных контактов (насильственные контакты порождают реакцию отторжения);
  • степень дифференциации общества (наличие социокультурных групп, готовых принять нововведения);
  • восприимчивость к чужой культуре (способность менять свое поведение в зависимости от изменения культурного контекста).

Наиболее распространенным примером культурных заимствований может служить мода.                                                                                  

К числу источников культурной динамики относится также  синтез, представляющий собой взаимодействие и соединение разнородных культурных элементов, в результате которого возникает  новое культурное явление, отличающееся от обоих составляющих его компонентов  и имеющее собственное качество. Синтез имеет место в том случае, если какая-либо культура осваивает  достижения в тех сферах, недостаточно развитых в ней самой, но при этом сохраняет присущую ей исходную основу и остается самобытной.

Информация о работе Базисные элементы культуры