Антиглобализм как социальное явление

      Сейчас  деятельность антиглобалистов несколько  поутихла, впрочем как и «глобалистов»  тоже. Виной этому Ирак. Но когда  иракская проблема разрешится, то колесо глобализации снова покатится по миру, а антиглобалисты будут всеми силами пытаться «вставить ей палки в колёса».

      Вариантов будущего у антиглобалистского движения несколько. В основном можно выделить следующие:

      по-прежнему будет находиться в оппозиции, являя  собой альтернативу, но не выдвигая никаких конкретных альтернатив.

      станет  подсистемой гражданского общества, и будет осуществлять «надзор» за всеми последствиями глобализации, и будет двигать общество к  «иному миру».

      станет  вполне респектабельной политической партией, и представители движения войдут в составы национальных правительств.

      распад  антиглобалистского движения на отдельные  течения по основным направлениям их деятельности.

      Как бы то ни было, покуда глобализация не будет проходить «нормально», то есть без негативных последствий  для стран, не входящих в «золотой миллиард», антиглобализм будет существовать.  
 

      Список  литературы.

1. А.В. Бузгалин. Альтерглобализм: теория и практика антиглобалистского движения – М.: Эдиториал УРСС, 2003
2. В. Сакович. Антиглобализм: Причины, сущность и основные формы. –Кишнэу: Издательско-полиграфический центр Государственного университета Молдовы, 2004. С. 49.
3. В. Сакович. Антиглобализм как политико-культурный феномен –  Минск: МНИИСЭПП, 2004.
4. Светлов Г. Новое глобальное сопротивление. – М., 2006.
5. Р.М. Рупова. Антиглобалистский оптимизм А. Щюца и К. Гирца – М.: Социологические исследования, 2008 № 4. С. 138-143. 
6. Б.Ю.Кагарлицкий. Глобализация и международные радикальные движения (поколение Сиэттла) – М.: Стови, 2001, с. 81-105
7. Н.Е.Покровский. Дискуссионные проблемы социологического конгресса – М.: Социологические исследования. 2003.  № 2. С. 3-7.  
8. М.Г.Алиев. Культура согласия как эффективный фактор глобализации – М.: Социологические исследования. 2003. № 6. С. 21 - 28. 
9. Клеман К., Шеин О.В. Антиглобалистское движение и его перспективы в России – М.: ЭКО, 2002, №12, с. 41-53
10. В.К. Левашов. Глобализация и социальная безопасность – М.: Социологические исследования. 2002, №3, с. 19-27
11. Г. Лундестад. Восток, Запад, Север, Юг. Основные направления международной политики. 1945-1996. – М., 2002.
12. Е. Лешан. Антиглобализм: попытка непопулярного анализа – М.: Новая волна, 2001, №12
13. М.М. Шумилов. Социальные последствия глобализации. – М., 2007
14. К. Майданик. Альтернативное движение: Фаза консолидации? Часть 1: Историческое место и генезис движения – М.: МЭМО, 2002, №11, с.23-30
15. А. С. Капто, В. Сакович. Социальное государство в условиях глобализации: специфика формирования – М.: Медина-Принт, 2003. С. 21.
16. К. Майданик. Альтернативное движение: Фаза консолидации? Часть 2: Пути в будущее – М.: МЭМО,2002, №12, с.3-10
17. И.Н. Мысляева. Глобализация и Антиглобализм – М.: ЭКО, 2002, №12, с. 31-40
18. А.В. Паршев. Почему Россия не Америка? – М.: Форум, 2002. c.411
19. С. Перегудов. Неолиберальная глобализация: есть ли альтернатива? – М.: МЭМО, 2002, №4, с. 22-28
20. Н. Рогожина. «Политическое лицо антиглобалистов» – М.: МЭМО,2002, №11, с.31-38
21. В.К. Сенчагов. Глобализация: позиция России – М.: ЭКО, 2002, №2, с. 21-29
22. М. Чешков. Смысл противостояния: не альтернативность, но вариабельность – М.: МЭМО, 2002, №6, с. 24-30
23. Э. Азроянц. Глобализация: катастрофа или путь к развитию. М.: Новый век, 2002
24. Бек У. Что такое глобализация? – М., 2005.
25. Глобализация и постсоветское общество. - М.: Аспекты, 2001. с.223
26. http://antiglobalizm.net
27. http://www.zaistinu.ru/news/global/kudrin.shtml
28. http://www.wdi.ru
29. http://www.rk.narod.ru/
30. www.anti-glob.ru

 
 
 
 
 

      Приложение.

      Русская служба ВВС (Би-Би-Си)

      18 марта 2001 г., 23:47 MCK

      Чуть  ли не каждый месяц средства массовой информации сообщают о столкновениях  полиции с группами молодежи, которые, кажется, весьма настойчиво требуют  всего сразу: чистой окружающей среды, прекращения эксплуатации рабочих, упразднения Международного валютного фонда и легализации марихуаны.

      Газеты  с удовольствием печатают фотографии полицейских, дубинками вколачивающих  в головы тинейджеров правила  цивилизованного поведения и уважение к устоям мира сего. В радиопередачи звонят домохозяйки, требующие обуздать всех этих антиглобалистов, анархистов и неокоммунистов.

      Однако  тот факт, что количество акций  протеста растет, их координация совершенствуется, а формы становятся все более разнообразными, заставляет повнимательней присмотреться к относительно новому социальному явлению.

      Существует  несколько международных организаций, стоящих за антиглобалистскими протестами последних нескольких лет. Самые известные из них - People's Global Action, Reclaim the Streets и the Ruckus Society.

      People's Global Action (Глобальные акции народов)  была образована 1 января 1994 года  в южной Мексике с целью  противодействовать осуществлению  подписанного в 1992 году Североамериканского  договора о свободной торговле. Лозунгом People's Global Action являются испанские слова 'Ya Basta' - "С нас хватит!".

      People's Global Action с самого начала своей  деятельности сумела поставить  себе на службу интернет, что  помогло ей координировать выступления  во многих странах мира и превратиться в международное антикапиталистическое движение, объединяющее многие организации и группы.

      The Ruckus Society было основано в октябре  1995 года в Соединенных Штатах  Майком Роселлем, который снискал  себе известность как главный организатор ненасильственных акций экологического движения Greenpeace. Штаб-квартира The Ruckus Society находится в Беркли (штат Калифорния).

      The Ruckus Society специализируется на обучении  активистов других организаций  и групп ненасильственным методам гражданского неповиновения. Занятия проводятся в специальных лагерях, принадлежащих обществу, или на базе заказчика.

      Организация Reclaim the Streets ("Восстанови улицы") впервые  заявила о себе в мае 1996 года, когда  около 10 тысяч демонстрантов оккупировали отрезок автострады в западном Лондоне и устроили там импровизированное празднество. Несколько человек было арестовано, но насилия не наблюдалось.

      В мае 1998 года Reclaim the Streets провела первую всемирную акцию, в ходе которой  улицы были перекрыты в 17 городах по всему миру. Для подготовки этих демонстраций был использован интернет.

      В июле того же года активисты Reclaim the Streets перекрыли Центральную линию  лондонского метро, забравшись на крышу  вагонов одного из поездов. Акция  была проведена в поддержку забастовки работников метро.

      Насилием  был отмечен так называемый "карнавал против капитализма", проведенный  в Сити, деловом районе Лондона, 18 июня 1999 года. Десятки активистов были арестованы, около 150 человек получили ранения.

      Что им не нравится

      Активистов  всех антиглобалистских организаций  объединяет неприятие современного капиталистического общества и того влияния, которое оно оказывает  на жизнь людей и отношения  между ними. Они спрашивают, например, почему в детстве нам говорят, что надо помогать друг другу, а когда мы вырастаем, учат нас грызть друг другу глотки в конкурентной борьбе буквально за все - деньги, работу и т.п.? Неужели нельзя жить по-другому?

      Человек, конспектировавший в свое время  работы классиков марксизма-ленинизма, найдет в риторике антиглобалистов много знакомых мест. Хотя, конечно, нынешние идеологи международного антикапиталистического движения не перемежают свои выступления цитатами из "Капитала" и статьи "Партийная организация и партийная литература".

      Глобальные корпорации - такие, как McDonald's, Nike, Starbucks, Levi's, Gap - стали главным объектом внимания антиглобалистов по нескольким причинам.

      Во-первых, реклама. Дело не просто в том, что  она кое-кому надоела. Зависимость  средств массовой информации от рекламодателей подрывает, по мнению активистов антикапиталистического движения, свободу печати, поскольку газеты и телевидение в некоторых случаях не решаются сообщать правдивую информацию о тех компаниях, которые размещают у них рекламу.

      Спонсорство колледжей и университетов со стороны корпораций наносит ущерб независимому учебному процессу, а также научным исследованиям. Известны случаи, когда фармацевтические компании пытались воспрепятствовать публикации затрагивавших их интересы научных исследований учеными, которые работали в университетах, получавших спонсорские деньги от этих фирм.

      Одной из антиглобалистских организаций, активно "занимающихся" рекламой, является американское движение Adbusters.

      Во-вторых, влияние глобальных корпораций на рынок  рабочей силы. По мнению канадской журналистки Наоми Кляйн, автора культового бестселлера No Logo, чем больше компания вкладывает средств в рекламу собственной продукции, в создание и укрепление брэнда, тем больше она экономит на своих служащих.

      Подобная  стратегия, считает Наоми Кляйн, приводит к значительному сокращению стабильных рабочих мест и к их замене временными. Все больше и больше людей вынуждены переходить на временные контракты, внештатную работу, работу на дому, в результате чего снижается их жизненный уровень, поскольку они теряют право на оплачиваемые отпуска, медицинское обслуживание, страховку и т.д.

      Другим  способом максимизации прибылей является перевод производства в страны "третьего мира", чем, собственно, и объясняются  этикетки типа "Сделано на Филиппинах" на английских и американских кроссовках. В развивающихся странах глобальные корпорации платят рабочим гроши, что, по мнению "антиглобалистов", является формой эксплуатации.

      Активисты антикапиталистического движения протестуют против физического и культурного засилья корпораций. По мнению антиглобалистов, возводя очередной McDonald's или кафе Starbucks, компании отнимают у людей жизненное пространство. Поскольку эти помещения являются частной собственностью, власть в них принадлежит большому бизнесу. На этом направлении борьбы специализируется, в частности, организация Reclaim the Streets.

      Ярким примером культурной "оккупации", по мнению идеологов антиглобалистского движения, стала тяжба между компанией Mattel, выпускающей куклы Барби, и  датской поп-группой Aqua, записавшей песню 'Barbie Girl'.

      

      В течение многих лет Барби является частью международной поп-культуры, однако, поскольку Mattel обладает авторскими правами на этот брэнд, она теоретически может запретить использование образа Барби в музыкальном или любом другом произведении. В данном случае представители Mattel решили, что песня Aqua, в которой есть слова 'Kiss me here, touch there, hanky panky', придает кукле чрезмерную сексуальность, и подали в суд.

      Активисты антиглобалистских организаций  всячески подчеркивают ненасильственный характер их выступлений, однако время  от времени их слова расходятся с действиями. Идеологам движения порой не удается удержать молодежные массы под контролем, кроме того, к протестам часто присоединяются члены других группировок, которых насилие вполне устраивает.

      Все это подрывает авторитет таких  групп, как People's Global Action, Reclaim the Streets и the Ruckus Society, в глазах обывателей, но, с другой стороны, привлекает к ним внимание прессы и в конечном итоге способствует росту их популярности среди молодежи многих стран мира.

      Александр Васильев, Би-би-си