Анализ молодежных субкультур в российском обществе

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Февраля 2011 в 14:05, курсовая работа

Описание работы

Цели исследования:

Анализ форм и содержания субкультур с последующим выявлением их структуры и взаимодействия с современным обществом.


Задачи:

1.Уточнить понятие молодежной субкультуры.
2.Проследить типологию (классификацию) молодежных субкультур, в зависимости от различных факторов (идеалов, музыки, политических взглядов).
3.Исследовать историю появления и развития молодежных субкультур в российском обществе.
4.Выяснить как взаимодействует человек и молодежная субкультура, молодежная субкультура и общество.
5.Выявить и проанализировать структуру и функции молодежных субкультур.

Содержание работы

Введение…………………………………………………………………….3


1.Молодежные субкультуры
1.Определение понятия молодежной субкультуры…………..8
2.Форма и содержание молодежных субкультур…......……....11
3.Функции молодежных субкультур и причины их формирования…………………………………………………..14
4.Роль молодежных субкультур в процессе социализации личности……………………………………………………....…17


2.Молодежные субкультуры в российском обществе.
2.1. Появление молодежных субкультур в России…………….…..21

2.Строение молодежных субкультур в России………………….22
3.Виды молодежных субкультур в российском обществе……..24
4.Взаимодействие молодежных субкультур с обществом...……32


Заключение……………………………………………………………..…….37

Список использованной литературы……………………………………...39

Файлы: 1 файл

КУРСОВИК!!!.doc

— 202.00 Кб (Скачать файл)

    Подобное  определение дает и Г. Мердок: “Субкультуры представляют собой аккумулированные значения и средства выражения, с  помощью которых группы, занимающие в обществе подчиненное положение, пытаются адаптировать доминирующую систему значений или противостоять ей. Субкультуры дают набор доступных символов, которые отдельные индивиды или группы могут использовать для придания смысла своему особому положению и формированию устойчивой идентичности”.

    Толстых А.В. дает определение  субкультурам как общностям людей, объединенными  общими интересами, заранее заложенными  в той или иной субкультуре.

    По  мнению П.С. Гуревича, субкультуры – особая сфера культуры, суверенное целостное образование внутри господствующей культуры, отличающееся собств. ценностным строем, обычаями, нормами.

    Итак, прежде всего субкультура -  это социальная группа, то есть конкретные люди, объединенные чем-то в некое сообщество. Эта группа выделена из социума набором общих признаков, то есть для признания группы людей субкультурой необходимо доказать общность их отличия, более того они должны сами это отличие осознавать, а в некоторых случаях подчеркивать. Отличия, которые выделяют сообщество в субкультуру лежат, прежде всего, в социально-культурной, а не в социально-экономической плоскости, хотя, конечно, они (эти плоскости) взаимосвязаны и часто пересекаются. Поэтому, обобщая, можно сказать, что эти субкультурные отличия вызваны общим для данной конкретной группы способом конструирования реальности. Таким образом, мы приходим к представлению о том, что субкультура - это социальная группа, обладающая отличным от остального социума (и других субкультур в том числе) способом конструирования реальности и осознающая свое отличие как внутреннее сходство.

    Понятие, наиболее отражающее содержание молодежных субкультур, была дано И.С. Коном: «Молодежная  субкультура — социальная группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств».2

    Л.Г. Ионин, сам процесс появления  молодежной субкультуры называет «культурной  инсценировкой».

    В рамках подходов социологии культуры молодежная субкультура определяется как явление периферии, а в  случае если это контркультура (нацеленная на антиповедение), то она может быть расположена на границе пространства культуры или за ее чертой. Молодежной субкультуре свойственен динамизм, агрессия, свои специфические нормы, зачастую альтернативный образ жизни.3

    Молодежная культура – еще один пример субкультуры.4 То есть ее разновидность, представленная молодежью. 

    1.2. Форма и содержание субкультур.

    В современном обществе существует значительное многообразие молодежных субкультур, однако в социологии это понятие находит наиболее частое применение в исследованиях молодежных культур и девиантности. Например, считается, что делинквентные, или преступные субкультуры имеют своей задачей решение проблем их членов, видящих в принадлежности к субкультуре некоторую компенсацию своей «неудачи в большом обществе». Молодежные субкультуры, часто рассматриваемые как девиантные, развиваются на основе своеобразных стилей в одежде и музыке, которые отличают их прочих членов общества. Некоторые исследователи рассматривают практику молодежных субкультур как выражение оппозиции господствующей культуре. Субкультурные атрибуты, ритуалы как устойчивые образы поведения, а также ценности, как правило, отличаются от таковых в господствующей субкультуре, хотя с ними и связаны.

    Ценности  субкультуры не означают отказа от национальной культуры, принятой большинством, они обнаруживают лишь некоторые отклонения от нее. Однако большинство, как правило, относится к субкультуре с недоверием и неодобрением.

    Иногда  группа активно вырабатывает нормы  или ценности, которые явно противоречат господствующей культуре, ее содержанию и формам. На основе таких норм и ценностей формируется контркультура.

    Таким образом, стоит определить типологию, и этим раскрыть понятие формы молодежных субкультур.

    Существует  несколько типологий молодежных субкультур. Они отличаются по признаку, по которому субкультуры можно было бы отличить друг от друга.

    Толстых А.В. предложил следующую типологию  молодежных субкультур:

    1. политизированные субкультуры – активно участвуют в политической жизни и имеют четкую идеологическую принадлежность;
    2. эколого-этические субкультуры – занимаются построением философских концепций и ведут борьбу за окружающую среду;
    3. нетрадиционные религиозные субкультуры – в основном это увлечение восточными религиями (буддизм, индуизм);
    4. радикальные молодежные субкультуры – отличаются организованностью, наличием лидеров старшего возраста, повышенной агрессивностью (криминальные молодежные группировки, скинхеды);
    5. субкультуры образа жизни – группы молодых людей, формирующих свой образ жизнедеятельности (хиппи, панки);
  1. субкультуры по интересам – молодые люди, объединенные общностью интересов – музыкальных, спортивных и др.
  1. субкультура «золотой молодежи» - характерна для столичных городов – ориентирована на проведение досуга.
 

    В этой типологии основным фактором, определяющим субкультуру является то, как позиционируют себя в обществе члены той или иной общности. 

    Фролов  С.С. предложил следующую типологию молодежных субкультур: 

    
  1. Романтико-эскапистские субкультуры – ориентированы  на уход от реальной жизни, построение собственных философских систем (хиппи, толкиенисты, индианисты, байкеры).
  2. Анархо-нигилистические группы – отвержение общепринятых стандартов, критическое отношение ко многим явлениям жизни (анархисты, панки).
  3. Развлекательно-гедонистические – ориентированны на обеспечение досуга («золотая молодежь», рейверы, сноубордисты, рэпперы).
    1. Криминальная субкультура – ориентирована на противостояние закону и правопорядку (готы, скинхеды, банды, гопники). 

    В этой типологии упор идет на идеологию и ценности молодежной субкультуры, то есть оценка сущности самих себя, вопрос извне в само содержание.

    Таким образом, мы видим разницу между  формой и содержанием субкультур.

      Форма субкультур – это набор норм, ценностей, правил, запретов, их внешнее проявление, их оценка со стороны общества. Содержание же – это непосредственное ядро, явления, происходящие внутри группы. 

    1.3. Функции молодежных субкультур и причины их формирования.

    Любое образование в обществе несет на себе какую-либо  смысловую нагрузку. Так же и молодежные субкультуры необходимы для функционирования общества. Рассмотрим причины, по которым молодежь нуждается в образовании субкультур.

    Прежде  всего, это один из институтов социализации. Молодежная субкультура – это своеобразная школа для молодежи, которая учит их ценностям и нормам. В России молодежные субкультуры пришли на смену Комсомолу.

    Субкультуры служат человеку некой опорой и направлением. А при таком обилии вещей заметно  упрощающих нашу жизнь, таких как  СМИ и Интернет, человеку просто идентифицировать себя в обществе. Здесь субкультура выступает как разграничитель между «своими» и «чужими». Люди могут, как отождествить себя с субкультурой, так и противопоставить себя ей.

    Таким образом, молодежная субкультура выполняет еще и дифференцирующую функцию. Люди не хотят быть одинаковыми, а напротив, каждый раз чувствовать свою  индивидуальность, но при этом не оставаться одним.

    Так же молодежная субкультура несет в какой-то мере и дисциплинарную функцию, накладывая на человека определенные обязательства, ограничивает запретами. Так, к примеру, представители течения  Straight Edge полностью отказываются от курения, алкоголя, наркотиков и беспорядочных половых связей.

    Немало  важной функцией молодежных субкультур является адаптивная функция. Для молодого человека очень важно не оставаться одному, он ищет поддержки, и адаптируется под общество в какой либо из молодежных субкультур, «вливаясь» в течение жизни, и чувствуя свой вклад в процессы, происходящие в обществе.

    Интегративная функция молодежной субкультуры проявляется в разделении общества на тех кто в определенной субкультуре, и кто против нее, делит людей на членов субкультур и «остальную массу».

    Возникновение такой, а не иной, с указанными особенностями  молодежной субкультуры обусловлено целым рядом причин, среди которых наиболее значимыми представляются следующие.

    Молодежь, живет в общем социальном и  культурном пространстве, и поэтому  кризис общества и его основных институтов не мог не отразиться на содержании и направленности молодежной субкультуры. Именно поэтому не бесспорна разработка любых специально молодежных программ, за исключением социально-адаптационных или профориентационных. Любые усилия по коррекции процесса социализации неизбежно будут наталкиваться на состояние всех социальных институтов российского общества и прежде всего системы образования, учреждений культуры и средств массовой информации. Каково общество — такова и молодежь, а следовательно, и молодежная субкультура.

    Кризис  института семьи и семейного  воспитания, подавление индивидуальности и инициативности ребенка, подростка, молодого человека как со стороны родителей, так и педагогов, всех представителей «взрослого» мира, не может не привести, с одной стороны, к социальному и культурному инфантилизму, а с другой—к прагматизму и социальной неадаптированности и к проявлениям противоправного или экстремистского характера. Агрессивный стиль воспитания порождает агрессивную молодежь, самими взрослыми приуготовленную к межгенерационному отчуждению, когда выросшие дети не могут простить ни воспитателям, ни обществу в целом ориентации на послушных безынициативных исполнителей в ущерб самостоятельности, инициативности, независимости, лишь направляемых в русло социальных ожиданий, но не подавляемых агентами социализации.

    Коммерциализация  средств массовой информации, в какой-то мере и всей художественной культуры, формирует определенный «образ»  субкультуры не в меньшей степени, чем основные агенты социализации—семья и система образования. Ведь именно просмотр телепередач наряду с общением наиболее распространенный вид досуговой самореализации. Во многих своих чертах молодежные субкультуры просто повторяет телевизионную субкультуры.

    Всем  людям, а молодым в особенности свойственны дух противоречия, стремление игнорировать многие запреты старших. Стремление перебороть традиционные формы поведения ведёт к созданию собственных норм, часто противоречащих общепринятым. Это ведёт к ослаблению влияния родителей, взрослых воспитателей, выливается в создание различных неформальных групп, специфической молодёжной субкультуры. Отсутствие запретов в таких группах создаёт ощущение свободы, раскованности. Но так у каждого рамки дозволенного свои, понимание свободы приобретает различные формы, вплоть до отрицания всего, что было “до нас”.

       В нашем обществе есть причины,  которые благоприятствуют или  обусловливают воспроизводство  и существование отрицательных  явлений. К таким причинам относятся  слабая идейно-воспитательная работа в семье, школе, общественных организациях, трудовом коллективе, недостатки в планировании и организации труда, его оплате, нарушение принципов социальной справедливости, бюрократизм и формализм в решении некоторых вопросов. При столкновении с такими недостатками у отдельных групп и конкретных личностей может возникнуть значительное расхождение интересов, оценок, ценностей и их критериев. При этом социально-психологическое содержание тех или иных оценок тяготеет к интересам и ценностям группового, профессионального, семейного характера, проявляясь в форме определённых установок и стереотипов.

    Таким образом, молодежная субкультура это неотъемлемая часть жизни общества, помогающая его структурировать, оценить его потребности и возможности. 

    1. Роль  субкультур в процессе социализации личности.

    У современной молодежи отдых и  досуг - ведущая форма жизнедеятельности, она вытеснила труд как важнейшую  потребность. От удовлетворенностью досугом  теперь зависит удовлетворенность  жизнью в целом. Здесь надо говорить об особой молодежной субкультуре. Молодежная субкультура - часть общей культуры, система ценностей, традиций, обычаев, присущих большой социальной группе. Говоря о молодежной субкультуре, надо отметить, что в ней отсутствует избирательность в культурном поведении, преобладают стереотипы и групповой конформизм (соглашательство). Молодежная субкультура обладает своим языком, особой модой, искусством и стилем поведения. Все больше она становится неформальной культурой, носителями которой выступают неформальные подростковые группы.

Информация о работе Анализ молодежных субкультур в российском обществе