Теория общественного договора
21 Ноября 2009
Введение. Общественный договор и механизмы его реализации.
Главная часть. Теория Общественного договора.
1. Проблема происхождения государства: основные теории
2. Т. Гоббс и его теория Общественного договора.
3. Дж. Локк об общественном договоре.
4. Теория Общественного договора в системе взглядов Ж.-Ж. Руссо.
Заключение.
Список литературы
Теория общественного договора
Реферат, 25 Марта 2011
Сразу скажу, что Общественный договор – это не документ, который должны
подписать представители всех заинтересованных организаций, а также все
заинтересованные лица. Такой документ в принципе нельзя составить, поскольку
его объем был бы бесконечен, а точное выполнение – невозможно.
Я полагаю, что в основе нового Общественного договора, который так необходим
России, лежит постоянный переговорный процесс между субъектами гражданского
общества и субъектами политического общества.
Теория общественного договора
Контрольная работа, 23 Августа 2011
Цель данной работы – изучить теорию общественного договора и ее интерпретация различными философами (Дж. Локк, Т.Гоббс и Ж.-Ж. Руссо).
Для достижения поставленной цели в работе решаются следующие задачи:
изучение теории общественного договора, предложенной Томасом Гоббсом;
изучение трудов Ж.-Ж. Руссо и его теории;
изучение теории общественного договора, предложенной Джоном Локком.
Теория общественного договора
25 Октября 2010
Введение
Догосударственная форма существования человека
Теория общественного договора
Характер и способы управления государством
Права и свободы граждан
Права государства
Заключение
Список литературы
Теория общественного договора
Доклад, 06 Сентября 2015
Договорная теория существует уже более двух тысячелетий и основывается на двух основных постулатах. Первый состоит в том, что до возникновения государства и права люди жили в условиях так называемого естественного состояния. Этот факт признается всеми представителями теории. Второй постулат гласит, что люди должны объединиться в государство. Для чего и на каких правах? Здесь мнения представителей договорной теории расходятся.
Теория общественного договора Ж.-Ж. Руссо
Реферат, 19 Февраля 2011
Понятие общественного договора имеет у Руссо определенное логическое, идеальное значение. В том, что каждый человек как бы передает объединению всех граждан свои силы и волю, он видит логическую основу общественного, гражданского состояния. В этом смысле "общественный договор" выступает у Руссо как некоторый общественно-политический идеал, как "царство разума" как выдвигаемая им общественно-политическая программа. И, хотя эта программа – в своем роде утопия, ее основные положения действуют сейчас в нашей жизни.
Теория «общественного договора» Ж.-Ж. Руссо
Реферат, 18 Декабря 2011
Некоторые идеи о договорном происхождении власти возникли еще в древности (ранний буддизм, учение Мо-цзы), имели место в философии Эпикура (341-270 гг. до н. э.) и Тита Лукреция Кара (99-55 гг. до н. э.). Однако основной период разработки теории общественного договора лежит между публикацией "Левиафана" Гоббса (1651 г.) и трудом Канта "Метафизические элементы справедливости" (1797 г.).
«Общественный договор» как одна из теорий возникновения государства
Реферат, 08 Января 2012
Существует множество теорий происхождения государства. Такой разброс научных взглядов обусловлен историческими особенностями развития общественного сознания и экономического строя (исторической эпохой), своеобразием тех или иных регионов мира, идеологическими приверженностями авторов, задачами, которые они ставят перед собой, и другими причинами. Наличие множества теорий происхождения государства свидетельствует об относительности человеческого познания, невозможности создания абсолютной теории в данной области. Поэтому каждая из теорий имеет познавательную ценность, так как они дополняют друг друга и содействуют более полному воссозданию картины процесса происхождения государства.
Общая характеристика теории естественного права и общественного договора
Курсовая работа, 15 Января 2015
Сегодня любая попытка лишить какую-либо категорию граждан политического равноправия была бы неизбежно воспринята всем обществом как признак того, что этих лиц, грубо говоря, не считают за людей. А если так, то, очевидно, даже самым суровым критикам естественно-правовой теории и современной западной демократии следует примириться с её существованием – во всяком случае, с её основными принципами