Средневековая схоластика
Реферат, 01 Декабря 2014
Средневековье занимает длительный отрезок истории Европы от распада Римской империи в V веке до эпохи Возрождения (XIV-XV в.в.).Философия, которая складывалась в этот период имела два основных источника своего формирования. Первый из них - древнегреческая философия, прежде всего в ее платоновской и аристотелевской традициях. Второй источник - Священное писание, повернувшее эту философию в русло христианства. Средневековая философия представляет собой тот длительный отрезок в истории европейской философии, который непосредственно связан с христианской религией.
Средневековая схоластика
Контрольная работа, 27 Февраля 2011
В условиях, когда все более широко пробуждался интерес к теологии и философии, нельзя было поддерживать полное отрицание ценности рационального знания, необходимо было искать более тонкие способы решения вопроса об отношении теологии и науки. Это было нелегким делом, речь шла о выработке метода, который, не проповедуя полного пренебрежения к знанию, был бы в состоянии сохранить примат веры над разумом.
Учение Фомы Аквинского – вершина средневековой схоластики
Реферат, 15 Декабря 2012
Слово «схоластика» происходит от лат. schola или, ближе, от производного «scholasticus» — школьный, учебный. Этим именем обычно обозначается философия, преподававшаяся в школах средневековья. Слово «scholasticus», употребляемое в качестве существительного, прилагалось сначала к учителям одной или нескольких наук, преподававшихся в основанных Карлом Великим монастырских школах, а также к учителям богословия; впоследствии оно было перенесено на всех, кто занимался науками, особенно философией.
Особенности философии средневековья. Европейская схоластика
Контрольная работа, 12 Марта 2012
Под эпохой средних веков принято понимать довольно длительный исторический период, в рамки которого входит зарождение и становление европейской средневековой цивилизации и продолжительный процесс ее трансформации - перехода к Новому времени. Таким образом, Средневековье - это период VII-XV вв., хотя и эта периодизация во многом условна. В социально-экономическом плане он соотносится с эпохой феодализма, с распространением и укреплением общественного строя, более прогрессивного, чем рабовладельческая организация общества.
Культура Европейского Средневековья. Схоластика и Патристика
Контрольная работа, 23 Ноября 2011
История европейской культуры уходит своими корнями в глубокую древность. Именно на территории Европы обнаружены наиболее ранние следы Homo Sapiens (человека разумного) в пещере Кро-Маньон (современная Франция). Памятники первобытной культуры каменного и бронзового веков обнаружены во всей Европе. Существует версия о том, что наиболее древняя, из известных нам цивилизаций – Шумеро-аккадская – зародилась благодаря появлению в Междуречье в середине четвертого тысячелетия до н.э. выходцев из Европы.
Средневековая философия: общая характеристика, периоды патристики и схоластики
Доклад, 17 Марта 2011
Средневековье занимает длительный отрезок истории Европы от распада
Римской империи до эпохи Возрождения, то есть почти целое тысячелетие.
Раннее средневековье характеризуется становлением христианской догматики в условиях формирования европейских государств в результате падения Римской империи (V в. п. э.), а зрелое средневековье (начиная с XI в.) связано со становлением и утверждением феодализма, который в качестве своей идеологической основы использовал развитое в раннем средневековье христианство, уточняя и углубляя детали этого мировоззрения в соответствии с собственными требованиями
Критика средневековой схоластики и ориентация на науку в эпоху формирования буржуазного общества
Контрольная работа, 11 Февраля 2014
Главная отличительная особенность схоластики состоит в том, что она сознательно рассматривает себя как науку, поставленную на службу теологии, как "служанку теологии".
Начиная примерно с XI века в средневековых университетах возрос интерес к проблемам логики, которая в ту эпоху носила название диалектики и предмет которой составляла работа над понятиями. Большое влияние на философов XI-XIV веков оказали логические сочинения Боэция, комментировавшего "Категории" Аристотеля и создавшего систему тонких различений и определений понятий, с помощью которых теологи пытались осмыслить "истины веры".