Религия евреев

     (Хаттафат  дам  брит)  сыну совершает отец .хотя может и другой человек, которого называют «мохел». Церемония начинается с приветствия ребенку: «Барух ха-ба» (благословен приходящий), и заканчивается молитвой за здоровье ребенка, после чего оглашается его имя. Операцию делают дома, в больнице, синагоге.

     У евреев свадьба проводится пышно  и торжественно. Под открытым небом  ставится переносный навес – хупа. Раввин, обручающий жениха и невесту, читает вслух брачный договор  или ксубу.

     Очень важным для евреев является понятие кашера, т.е. дозволенности или пригодности чего бы то ни было с точки зрения Галахи, т.е. законов и норм, содержащихся в Торе и Талмуде.Кашер распространяется на правомочность человека совершать те или иные  юридические или ритуальные действия, на исправность предмета культа-свиток Торы, тфилин, мезузы, диква и т. д.Кашерным может  и сам человек,если  он честный и порядочный, а также его одежда. Но главное , кашерной должна быть еда, в частности , продукты животного происхождения. В Израиле соблюдение кашера обязательно. Святых мест к Евреев много. В первую очередь это Иерусалим, Вечный город, в котором, согласно поверью, находится камень, из которого создан мир-Камень основания. Главными святынями Земли Израиля являются Храмова гора и Стена плача, захоронения праотцев-Авраама, Исаака ,Иакова, а также патриархов, пророков, взрослых мудрецов и проповедников. В Алматы покоится прах великого раввина Лейви Ицхак Шнеерсона(1878-1944гг.), крупного талмудиста и специального по каббале. В честь великого раввина на месте его захоронения возведён некрополь, который стал местом поломничества. Имя Лейви Ицхака Шнеерсона носят синагога в Алматы, открытие которой состоялось  12августа 1979г., в день его памяти.

     Летоисчисление у Евреев ведется по лунному календарю, который не совпадает с общепринятым Григорианским. 2000-й годы по этой системе счета соответствует 5760-й года. Начинается год осенью.

     Иом Кипур - день искупления грехов, все прощения и  очищения. Накануне выполняется обряд капоройс- приношение в жертву петуха или курицы. Смысл  его в том  чтобы очистить дом свой от скверны  отвратить гнев Божий.      

       Очень любят евреи  Хануку – праздник  света и радости. Ту-би –шват, он  же  новый  Новый  год деревьев, День  фруктов – праздник природы   Израилия, во время которого  принято подавать на  стол плоды Святой Земли-виноград,инжир,гранаты, финики и.т.д.

     Среди памятных дат: Катастрофа- этим  термином  обозначается гибель 6 млн. евреев в результате организованного преследования и планомерного уничтожения их  нацистами  в Германии и на захваченных ею территорию  в 1933-1945 гг. За пределами  Израиля, в Казахстане, в частности, дата это отмечается 19 апреля в честь начала восстания в Варшавском  гетто в 1943 году.

     Во  всех областях Казахстана есть еврейские общины.

     Евреи среднеазиатские, евреи бухарские, исроил, яхуди (самоназвание),  этнолингвистическое группа Евреев.

     Численность в Казахстане -28 человек (1999г.). Живут по областям:Жамбылская-1, Карагандинская-7, Кызылординская-1, Павлодарская-1, ЮКО-10, город Алматы-8 человек. Живут главным образом в Узбекистане (28369 человек, 1989 год) и Таджикистане (4879), а также в Российской  Федерации-1407 человек.

     Язык  таджикский (сев. диалектная группа). Письменность на основе русской графики. Верование  – иудаисты.

     Первые  достоверные сведения  о еврейском  населении в городах  Средний  Азии относятся к 8-9 вв., хотя появилось  оно там раньше, возможно, в 6 веке до н.э. В 13 веке впервые упоминается  еврейская община в Бухаре, которая  с 16 века стала основным центром  еврейского населения в Средний Азии. В начале 16 века произошло отделения общины Евреев. Средней Азии и Афганистана от общины Ирана, во 2-ой половине 18 века они отделились от афганских. В конце 16 –начало 17века в Бухаре возник еврейский квартал-т. н. старая махалла, вне которой им запрещалось селиться , к начале 19 века –т. н. новая махалла. В середине 19 века под еврейское поселение был отведен еще один район Бухары- Амирабад, в 1843 год продан участок земли для постройки еврейской махаллы в Самарканде. К 60-м гг.19в. еврейские поселения существовали также в Карши, Мерве, Хатырчи, Шахрисабзе, Ката-Кургане, Кермине, Маргелани, Душанбе. Общая численность среднеазиатских евреев к концу 19 века, оценивалась в 16тысяч человек. В середине 18века и в 1-й половине 19века происходили массовые насильственные обращения среднеазиатских евреев в ислам; образовались т.н. община чала (букв. «ни то, ни се»)-внешне исповедующих ислам , но втайне приверженных иудаизму. Существовали начальные религиозные школы- хамло, в Бухаре- высшее религиозное училище – иешива. Преобладала моногамия, хотя существовало и многоженство.

     С конца 80-х гг. 19 веке начался выезд  среднеазиатских евреев в Палистину (к 1914 г.-около 1500 человек). В советскую  эпоху основными местами расселения  среднеазиатских  евреев стали  Самарканд, Ташкент, Душанбе, Бухара, Коканд, Андижан, Маргелан, Хатырчи, Шахрисабз. В 20-х –начале 30-х гг. около 4 тысячи человек нелегально выехали в Палестину. До 1940 г. существовало  сеть еврейских  школ  на национальном  языке, выходили периодическое издания, развивалась профессиональная литература, с 1932 в Самарканде функционировал театр.Впоследствии еврейская культурная и педагогическое  деятельность  на  национальном  языке была прекращена, что значительно ускорило ассимиляционные процессы. С 1970-х гг. развивается процесс эмиграции среднеазиатских   евреев в Израиль.

     Евреи грузинские, эбрали (самоназвание),этнолингвистическое группа евреев. Численность в Казахстане – 18 человек (1999г.). Живут по областям :Карагандинская-3, город Астана-1,город Алматы-14 человек. 

     Корейцы, коре сарам («люди  страны  Коре»), часон  сарам («люди страны Хангук»). Корейцы  Республики Казахстан  чаше всего  используют  в качестве самоназвание коре сарам .

     Численность корейцев  в Казахстане  99665 человек (1999г.). Расселение  по областям: Акмолинская-1489, Актюбинская-1383, Алматинская-17448, Атырауская-2600, ВКО-1574, Жамбылская-14000, ЗКО-731, Карагандинская-14097, Костанайская-4160, Кызылординская-8982, Мангистауская-716, Павлодарская-1013, СКО- 534, ЮКО-9780, город Астана-2028, город Алматы-19090 человек. Население  Южной Кореи составляют  44 млн., Северной Кореи - 25 млн. Более 5 млн. корейцев проживает в настоящее время за пределами Корейского п-ова, что  составляет  свыше 7% населения Южной и Северной Кореи, вместе  взятых. Исторически сложились четыре  крупные диаспоры: в Китае -2 млн., Америке-св.1 млн., Японии  -870 тысяч и бывшем Советском Союзе –св.0.5 млн. человек .Современно корейские диаспоры сложились в Канаде, Австралии, Бразилии, Аргентине, Германии, Франции, Англии, в ближневосточных странах.

     Корейский язык- изолированный язык, относится  к числу древних языков Азии. Близкое  соседство Кореи с Китаем обусловило её связи с этой страной. Не имея своей письменности, более тысячи лет пользовались китайским  иероглифическим письмом.

     Основоположником  современного корейского языка является Джу Си Гень (1876-1914гг.), посвятивший  свою короткую жизнь утверждению  корейского национального языка. Корейский  язык имеет уникальную фонетику, доступную грамматику и богатую лексику. Корейское письмо буквенно-слоговое и пишется слева на право. Алфавит состоит из 14 согласных и 10 гласных.

     Одно  из наиболее ранних религиозных верований  корейцев-шаманизм был принесён на полуостров пришельцами эпохи неолита из регионов Алтая из Сибири. Шаманизм в несколько видоизмененной форме сохранился и по сей день. В современной Корее насчитывается несколько десятков тысяч мудан-шаманов.

     Даосизм также появился в Корее в глубокой древности. Однако это религиозно- мировоззренческое течение так и не получило четкого организационного оформления, тем не менее его влияние до сих пор ощущается, в частности, в культе здорового тела и духа, в стремлении к бессмертию, пожеланиях долголетия и счастья.

     Буддизм пришел в Корею в 4 веке и быстро распространился по всей территории страны. Последователи буддизма составляют самую многочисленную конфессиональную группу и насчитывают около 12млн. человек. Весной 1998г. в Алматы у подножия горы Коктобе открылся буддийский храм.

     Конфуцианство появилось в Корее  в период троецарствия, но особо сильное влияние  на социальную и политическую жизнь  страны оказало в период династии Чосон (1392-1905 гг.). Адептами конфуцианства  были высшие социальные слои и королевский  двор. Древние верования были низведены до положения религии низших социальных классов. Численность исповедующих конфуцианство на современной Корее составляет около полумиллиона человек.

     Впервые христиане-католики пришли в Корею  из Китая в конце 18 века. Протестантские миссионеры появились спустя еще одно столетие. За короткий период времени христианства в Корее спустило глубокие корни и широкое распространение. Христиан насчитывается 11 миллион, из которых свыше 8 млн. протестанты, а остальные – католики.

     Во  время корейской войны 1950-1953 гг., когда под флагом ООН в стране находились военные контингенты мусульманских стран, в первую очередь Турции, появились первые последователи ислама среди корейцев. В современной Корее имеются семь мечетей, а число мусульман составляет около 20 тысяч человек.  
 
 
 
 

     ПЛАН 

     ОСНОВНАЯ  ЧАСТЬ

1. ИСТОРИЯ ПОЯВЛЕНИЯ ЕВРЕЙСКОЙ ДИАСПОРЫ
2. Культура и традиции евреев
1. История развития еврейского этноса
2. Национальные обычаи евреев
3. Жизнь еврейской диаспоры в Казахстане
3. Религиозные верования корейцев

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

АКТЮБИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ ИМ.К.ЖУБАНОВА 
 
 
 

Факультет: ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ

Кафедра: Русской филологии 
 
 
 

РЕФЕРАТ

Тема: Праздники, традиции и обычаи народов Республики Казахстан 
 
 

Выполнила: студентка 102 группы

Нармагамбетова  Р.Е.

Проверила: Әбдіғази Сандуғаш Хасенқызы 
 
 
 

АКТОБЕ,

2007

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

АКТЮБИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ ИМ.К.ЖУБАНОВА 
 
 
 

Факультет: ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ

Кафедра: Русской филологии 
 
 
 

РЕФЕРАТ

Тема: Праздники, традиции и обычаи народов Республики Казахстан 
 
 

Выполнила: студентка 101 группы

Абдрахманова  А.К.

Проверила: Әбдіғази Сандуғаш Хасенқызы 
 
 
 

АКТОБЕ,

2007 
 
 
 

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ  ЛИТЕРАТУРА:   
 
 
 
 

1. Советское  энциклопедия. под редакцией Д.С.РАЕВСКОГО, стр.180-183, 217-218. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Актюбинская область. Расположенная на северо-западе республики, Актюбинская область граничит на севере с Оренбургской областью Российской Федерации, на юге – с Каракалпакстаном, входящим в состав Республики Узбекистан, на западе – с Атырауской и Западно-Казахстанской, на востоке – с Кустанайской, на юго-востоке – с Кызылординской областями. Занимающая столь обширный регион, область раскинулась на площади 300 тысяч кв. км, простираясь с севера на юг на 700 км и с востока на 12 сельских и городских административных районов. На территории области имеется 6 городов и два поселка городского типа. Административный центр – г.Актобе.

     География, природа и природные ресурсы. Рельеф. По характеру рельефа территорию области можно разделить на 5 геоморфологических районов: Мугалжарские горы, Урало-Эмбенское плато, Тургайско-Приаральская  столовая равнина, плато Устюрт и Прикаспийская низменность. Мугалжарские горы, являющиеся продолжением Южного Урала (отделены от Уральских гор долиной р.Урал), расположены в центральной части области, простираясь в меридиональном направлении на 450км до 48° северной широты. Это горное поднятие состоит из северной и южной частей, отделенных друг от друга широким межгорным понижением. Северные Мугалжары, заканчивающиеся примерно  на 50 с. ш., занимают пространство между реками Илек и Иргиз шириной до 200 км  и представляют собой холмисто–увалистую возвышенность. Северные  Мугалжары разделены рекой  Орь на западное и  восточное крылья. Западное  крыло (междуречье  Ори и Илека ) имеет  вид плато, расположено на  продолжении Уралтау (южные отроги Уральских  гор) с высотами в центральной, водораздельной части 440-460м над уровнем моря. К западу от водораздела плато сильно изрезано водостоками и представляет мелкосопочник, а к востоку от него переходит в слабовсхолмленную равнину, расчлененную сетью левых притоков р. Орь, в верховьях которых абсолютные высоты достигают 509м. Восточное крыло Северных Мгалжар (междуречье Ори и Иргиза) представляет собой обширную однообразную равнину высотой до 340 м над уровнем моря, постепенно понижаясь к р. Орь. Эрозийное расчленение здесь встречается лишь склонах речных долин. Южные Мугалжары имеют горный рельеф и являются самым возвышенным районом области. Их главная, западная цепь – собственно Мугалжарский хребет – резко возвышается (на 200-300 м) над прилегающим к ней Урало-Эмбенским плато. Высота отдельных зубчатых вершин достигает 450-650 м над уровнем моря (гора Бактыбай, 657 м). Восточная окраина Южных Мугалжар имеет вид плоскогорья, среди которого изредка встречаются холмы и гряды, поднимающиеся до 20-30 м. Это плоскогорье, лежащее на высоте 280-300 м над уровнем  моря, расчленено узкими глубокими долинами правых притоков р. Иргиз. Урало-Эмбенское (Подуральское) плато занимает большую часть западной половины области и представляет увалисто-холмистую равнину.