Религиозные взгляды народов Кении

      Большинство кенийских шиитов проживают в  Найроби и Момбасе. Большую миссионерскую  деятельность ведут секты ахмадийя и бехайя (бехаиты). Ахмадийя имеет религиозный центр в Найроби, который одновременно является религиозным центром ахмадистов всей Восточной Африки, и два миссионерских центра в других районах страны. Численность секты — несколько тыс. человек. Более многочисленная секта бехаитов действует как среди мусульман, так и среди христиан. Основную часть ее сторонников составляют лухья — бывшие мусульмане и христиане, есть группы индийцев и пакистанцев.

      У мусульман функционируют Союз мусульман  Кении (СМК) и Верховный Совет  мусульман Кении. В Найроби работает Исламский центр.

      Распространен ислам суннитского направления  шафиитской религиозно-правовой школы (мазхаба). Шафииты имеются и среди  части арабов и индийцев. Среди  части арабов, индийцев и пакистанцев  есть ханифиты, среди арабов — небольшое число сторонников маликитского мазхаба. Определенным влиянием пользуются некоторые суфийские ордены. Орден Кадирийя имеет приверженцев в прибрежных районах страны, а также среди камба и кикуйю, в Найроби и Исиоло. У сомалийцев в Северо-Восточной провинции влиянием пользуются ордены Шадилийя и Дандаравийя-Андаравийя (ответвление ордена Идри-сийя). Часть мусульман оромо — сторонники ордена Тиджанийя.

      Шиитского направления в исламе придерживаются главным образом неафриканцы, но есть и небольшие группы африканцев. В общей сложности их примерно от 20 до 25 тыс. Они представлены несколькими сектами (общинами). Исмаилиты представлены мусталитами и низаритами.

      Мусталиты в настоящее время более известны под названием бохора (или бохра); это преимущественно гуджаратцы, выходцы из городов Барода (штат Гуджарат) и Бомбей (Махараштра). Низариты, или ходжа,— в основном выходцы из Синда (Пакистан) и Кача (Индия). Исмаилиты играют заметную роль в экономической жизни страны, владеют издательствами, банками, госпиталями, торговыми фирмами, учебными заведениями и т. п. Небольшую общину образуют имамиты (исна-ашарийя) — почти все они пакистанцы.

      По  оценкам, во второй половине 80-х годов  мусульманское население современной  Кении составляло от 2 до 3 млн. человек. Ислама придерживаются главным образом суахили, ньика, теита, покомо, бони, санье, проживающие в прибрежных районах страны, а также сомали, часть оромо (борана), туркана и др. Ислам исповедуют все арабы, пакистанцы, часть индийцев. Наиболее исламизированными провинциями Кении являются Северо-Восточная (90—99% населения), Прибрежная (примерно 80—85%), значительное число мусульман проживает на севере Восточной провинции.

       Глава 3. Иудаизм в  Кении

      Поселение евреев в Кении началось на пороге 20 в. В 1913 г. в столице Кении Найроби жили двадцать еврейских семей; здесь была построена первая синагога. В годы Второй мировой войны в Кении поселились еврейские беженцы из стран Европы.

      В 1945 г. еврейская община Кении насчитывала  около 150 семей; большинство евреев владели свободными профессиями, занимались коммерцией. В марте 1947 г. в Кению прибыл транспорт с интернированными британским правительством подмандатной Палестины членами организаций Иргун цваи леумми и Лохамей херут Исраэль, которые были заключены в лагерь в Гилгиле. Еврейская община Кении проявила заботу об условиях их быта.

      1957 г. — год максимальной численности  еврейской общины Кении (165 семей); затем началось ее сокращение. К 1984 г. в Кении проживало  около ста евреев. Согласно оценке, в конце 20 в. в Кении жили  около четырехсот евреев. В Найроби имеется синагога и еврейская религиозная конгрегация. В  ней проводятся субботние и праздничные службы. Кошерные продукты, включая вино и мацу, импортируются. В общинном центре в Вермонт Холле постоянно действуют различные образовательные, социальные и спортивные программы.

      Еврейская Конгрегация Найроби продолжает быть культурно-религиозным еврейским  центром в Восточной Африке.

      Община  имеет активный Совет и проводит регулярные еврейские службы, начиная  с 1904 года. Прекрасная синагога и Вермонт Холл с его удивительными садами - ядро еврейской жизни в этом регионе. В Холле есть миква. Действуют Брит Мила, Бар-Мицва (включая обучение) и Хевра Кадиша. Есть библиотека и площадь для проведения праздничных представлений и дня Памяти. Есть целый спектр социальных мероприятий для взрослых и детей: игры, баскетбол, настольный теннис, народные танцы и различные лекции.