Православие. особенности вероучения и культа

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Декабря 2010 в 13:29, реферат

Описание работы

Православие - это чистая и неискаженная Истина, принесенная на землю для спасения людей Христом Спасителем; это - сохраненное во всей чистоте и не поврежденности подлинное Учение Христово о вере и благочестии (жизни по вере), изложенное Св. Апостолами в Священном Писании, тщательно изъясненное и истолкованное их законными преемниками — мужами апостольскими, святыми отцами и учителями Церкви - в Священном Предании нашей Православно-кафолической (т. е. Вселенской) Восточной Церкви, которая одна только, как ничего не изменившая в этом учении, и поныне по всей справедливости именуется Церковью Православной.

Файлы: 1 файл

религовед.реферат готово.doc

— 77.00 Кб (Скачать файл)

РЕФЕРАТ

 
 

Тема: Православие. Особенности вероучения и культа. 
 
 
 

Москва 2010 

    Небесным Идеалом Святой Руси был Христос, Спаситель. Земным хранителем этого Идеала. Его таинственным телом была Православная  Церковь.  И  именно Православие во  все  времена  было  для  чужеземцев  той  главной  загадкой «загадочной русской души», которую так трудно было им разгадать.

      К настоящему времени в   мире  насчитывается  160  млн.  последователей

этого течения  христианства. К началу 1996  г.  в  России  действовало  7195

объединений  юрисдикции  Московской  патриархии  и   164   старообрядческих

объединения, что подчеркивает актуальность данной темы.

    Тема православия нашла значительное  освещение и развитие,  как в

отечественной, так и в зарубежной литературе. Такие авторы, как Алов  А.А.,

Бессонов  М.М.,  Давыдова  Н.  В.,  Федотов  Г.  П.  рассматривают  историю

возникновения, развития православия, проблемы  связанные  с  ним,  в  своих

произведениях.

   Православие  -  это   чистая   и   неискаженная   Истина, принесенная  на  землю  для  спасения  людей  Христом  Спасителем;   это   -

сохраненное во всей чистоте и не поврежденности подлинное Учение Христово  о

вере и  благочестии (жизни по вере), изложенное Св.  Апостолами  в  Священном

Писании, тщательно изъясненное и истолкованное их  законными  преемниками  — мужами апостольскими, святыми  отцами  и  учителями  Церкви  -  в  Священном Предании  нашей  Православно-кафолической  (т.  е.   Вселенской)   Восточной Церкви, которая одна только, как ничего  не  изменившая  в  этом  учении,  и поныне по всей справедливости именуется Церковью Православной.

    Основу  православного вероучения составляет  Никео-Цареградский  символ

веры  -  изложение  главных  христианских  догматов,  безусловное  признание

которых является обязательным для каждого православного  христианина. Он  был утвержден Никейским (325 г.)  и  Константинопольским  (381  г.)  Вселенскими

церковными  соборами.

    Символ веры предусматривает веру в единого Бога, который существует  в

трех равносущных ликах (ипостасях), составлявших Святую Троицу -  Бога-Отца,

Бога-Сына и  Бога - Духа Святого; в вочеловечение  Бога-Сына - Иисуса  Христа,

его  крестную  жертву  ради  преодоления  первородного  греха,  воскресение,

вознесение  на небеса, последующее пришествие на Землю для суда над живыми  и мертвыми; а также спасительную силу  "единой  святой  соборной  апостольской

Церкви".   

   Священные  книги. Главной священной книгой  православных христиан, как и

всех  христиан  мира,  является  Библия,  традиционно  именуемая  в   России

Священным писанием.  Она  разделяется  на  Ветхий  завет  -  древнееврейские

тексты, рассматриваемые  как богодухновенное изложение  предыстории  появления Христа, и Новый завет - собственно христианские священные книги,  содержащие жизнеописание Христа и  излагающее  суть  христианского  вероучения.  Ветхий завет состоит из 50 книг. Новый завет - из  27.  Исторический  язык  Ветхого завета - древнееврейский, Нового завета - эллинистический греческий.

    Благодатная  сила церкви, переданная Христом через апостолов,  находит

выражение в  священнодействиях (особых культовых  обрядах)  -  таинствах.  Их

действенность связана с наличием апостольского  преемства. Внешнее  выражение таинств   христианской   церкви   имеет    аналоги    в    священнодействиях дохристианской религии (язычества), но приобретает совершенно иной смысл.

    В   православии   основными   считаются   семь   таинств:    крещение,

миропомазание,  покаяние,  причащение  (евхаристия),  священство,  брак   и

елеосвящение (соборование).

      1.  Крещение  -  приобщение  человека  к   церкви.   Оно   совершается

посредством  троекратного  погружения  в  воду  во  имя  Святой  Троицы.   В

православии крещение совершается как над  взрослыми,  прошедшими  "оглашение"

(сознательное принятие поры), так и над  младенцами  по  вере  восприемников

(крестных  родителей). Православие признает  действительным крещение  в   любой христианской конфессии, совершаемое во  имя  Святой  Троицы.  В  отличие  от

других таинств  оно может совершаться в  исключительных  случаях  (отсутствие

священника, болезнь ребенка) любым христианином-мирянином. Но при первой  же возможности крещеный таким образом человек  и  лицо,  совершавшее  крещение, должны  обратиться  в  храм  к  священнику,  который  проверит  правильность совершенного обряда и "довершит" его.

      2. Миропомазание -  обряд,  производимый  сразу  после  крещения.  Оно

совершается  посредством  помазания  частей  тела  (лба,  ладоней,  ступней)

святым миром - особым ароматическим маслом,  освященным  Собором епископов. Означает введение в звание мирянина - члена церкви.

      3. Покаяние - исповедание грехов  перед священником - духовным  отцом. В

православии  покаяние,   соединенное   с   отпущением   грехов   (исповедь),

происходит  как по сознательной воле кающегося,  так  и  при  отсутствии  его

воли, например в отношении тяжелобольного в  бессознательном состоянии -  так

называемая "глухая исповедь".

      4. Причащение  (евхаристия)  -  приобщение  верующего  к  Христу.  Оно

совершается во время главного православного богослужения  -  литургии  путем

употребления  небольших  порций  хлеба  и  вина,  воплощающих  тело  и  кровь

Христовы.

      Согласно Священному писанию  первую евхаристию совершил сам  Христос  во

время вечерней трапезы накануне своего предания в  руки  врагов.  Он  раздал

апостолам хлеб и вино, которые, благословив, назвал своими телом  и  кровью.

По православному  вероучению, евхаристия имеет  значение  бескровной  жертвы,

как выражение  крестной жертвы Спасителя.

      5.  Священство   (посвящение   в   священнослужители)   -   выражение

апостольского  преемства  церковной  иерархии  посредством  передачи  даров

Святого Духа через рукоположение. Смысл священства - в наделении принявшего

возможностью  совершения таинств. В православии священство имеет три степени

(епископат,  пресвитернат,  диаконат),  составляющие  церковную  иерархию  -

клир.  Полномочия  иерархии  включают  священство   (совершению   таинств),

пастырство  (попечение  о  духовной  жизни  членов  церкви)  и  учительство

(проповедование  Слова Божия).

     6. Брак - благодатное освящение союза  мужчины  и  женщины,  являющихся

членами  церкви,  для  совместной   христианской   жизни   и   деторождения.

Православная  церковь в  отличие  от  католической  признает  возможность  де

сакрализации  таинства брака - его расторжения, но в  ограниченных  пределах,

со  многими  оговорками  и  ограничениями  (бесплодие  любого  из  супругов,

доказанная  супружеская измена, совершение  тяжкого  преступления,  отлучение

одного из супругов от церкви).

      7. Елеосвящение (соборование) - особый  обряд, совершаемый над  больным

или умирающим, сообщающий оздоровление души и  придание  силы  для  принятия христианской смерти.

    Символическим  сакральным  жестом,  являющимся  обязательным  атрибутом

поведения христианина  в храме,  во  время  молитвы  и  в  некоторых  бытовых

ситуациях, служит крестное знамение. Общеупотребительным  оно  стало  с  VII

века. Представляет собой движение правой руки  в  порядке  "Лоб  -  середина

груди - оба плеча", что символизирует Животворящий Крест  и  Крест  Распятия

Христа.

    Развитая  традиция  иконопочитания  является  характерной  особенностью

православного христианства. Иконопись в православии -  не  только  искусство

священных  изображений,  но  и  свидетельство  потустороннего  мира  в   его

образах. Искусство  иконописи требует соединения в  одном  лице  художника  и

богослова.

    Почитание   мощей  берет  свое  начало  от  раннехристианской  традиции

собираться  на  могилах  мучеников,  погибших  во   время   антихристианских

гонений. Впоследствии их мощи нередко береглись в храмовых  алтарях.  Данная

традиция  сохранилась в наличии антиминса  -  покрывала  со  вшитыми  в  него

частицами   мощей,   возлагаемого   на   престол,   находящийся   в   алтаре

православного храма.

    Сами  мощи обычно находятся в раке - металлическом ларце, помещаемом  в

храме.

    Храмовое  богослужение в православии имеет  суточный цикл, включающий  в

себя утреню, обедню (литургию), часы, вечерню, полуночницу  и повечерье.  Оно

состоит  из  молитвенных  песнопений,   посвященных   церковным   праздникам

(стихир) и  прославлению подвига  святого  (икосов,  кондаков),  составляющих

особые молитво-словия (акафисты); молитвенных прошений  (ектений);  а  также

чтения Священного писания в установленном порядке.

    Главным  праздником всех христиан считается  Пасха - Праздник  Светлого

Христова  Воскресения, установленный в честь  воскресения  Христа  на  третий

день после  распятия. Согласно Евангелию от Иоанна Иисус был распят накануне

иудейской Пасхи, пришедшейся в тот год на субботу, а в  первый  день  после

Пасхи его  гроб был пуст.

    Пасха  открывает собой  12  наиболее  важных  православных  праздников,

именуемых двунадесятыми. Они делятся на "преходящие" (исчисляемые  по  дате

Пасхи) и "непреходящие" (выпадающие на строго определенную дату). К  первым

относятся праздник Вознесения Господня и День Святой Троицы.

Вознесение  Господне празднуется в четверг  шестой недели  после  Пасхи.

Установлен  в память вознесения Христа на небо после его явления  апостолам,

которое произошло  на 40-й день после Воскресения  Христова.

      День Святой  Троицы  (Пятидесятница)  установлен  в  память  сошествия

Святого  Духа  на  апостолов.  Это  произошло  в  г.  Иерусалиме  во  время

Информация о работе Православие. особенности вероучения и культа