Древний Египет. Фетишизм. Даосизм

   Заключение. 

   Религиоведение  – относительно молодая наука. Объектом исследования этой науки является религия  – система взглядов на мир, общество и человека, система культовых  действий, основным признаком которой  является вера в существование сверхъестественного. Структурообразующими дисциплинами религиоведения являются философия, социология, психология, феноменология, история, каждая из которых имеет свои специфические особенности. В религиоведении выделяется ряд групп понятий и терминов: общефилософские и социальнофилософские, пришедшие из логики, этики и эстетики, класс общенаучных понятий, частнонаучные понятия, заимствованные из конкретных наук, а также специальные религиоведческие понятия. Изучение науки о религии оказывает большое влияние на развитие человека, способствует расширению знаний о неевропейских культурах, о человеческой истории в целом, способствует реализации свободы совести, а также формированию толерантности, взаимопонимания и взаимоуважения.

   Положение религии в современном обществе достаточно противоречиво, и оценить ее роль, возможности и перспективы сколько-нибудь однозначно попросту невозможно. Определенно можно сказать, что характерным и закономерным для современности процессом является развитие секуляризации общественного сознания, в результате которой религия утрачивает свое былое влияние на жизнь общества и отдельной личности. Однако секуляризация определяет лишь общую тенденцию, которая не исключает возможности усиления позиций религии под влиянием благоприятно складывающихся для нее факторов. Весь опыт ХХ в. показал несостоятельность односторонних прогнозов относительно дальнейших судеб религии: либо ее неминуемого и близкого отмирания, либо грядущего возрождения былой мощи. Сегодня очевидно, что религия играет заметную роль в жизни общества и что она претерпевает глубокие и необратимые изменения.

   Велико  значение изучение религиоведения для  утверждения гуманистических ценностей  современного мира, обеспечения гражданского согласия, гармонизации межчеловеческих  отношений, в том числе представителей различных религиозных и нерелигиозных мировоззрений. Усвоение теоретических положений и фактов подсказывает направления поиска путей сохранения цивилизации и выживания человечества в ядерный век, выработки нового отношения к природе в условиях нарастающей угрозы экологического кризиса. Излагаемые в религиоведении идеи зовут участию в благотворительной деятельности и милосердию, к противостоянию бессовестности и вседозволенности, жестокости и насилию, к совместным действиям в социальном оздоровлении общества, в его нравственном возрождении. 
 

   Список  используемой литературы. 

1. Антология даосской философии. Сост. В.В.Малявин, Б.Б.Виногродский. М., 1994
2. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970
3. Введение в общее религиоведение: Учебник / Под ред. проф. И.Н. Яблокова. – М.:
4. Гараджа В.И. Религиоведение: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений и преп.ср.школы. – 2-е изд., дополненное. – М.: Аспект Пресс, 1995
5. Геродот. История. М., 1972
6. Дао и даосизм в Китае. М., 1982
7. Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1985
8. Имелинский К. Сексология и сексопатология / Пер. с польск. - М.: Медицина, 1986
9. Картер Г. Гробница Тутанхамона. М., 1959
10. Кинг Х.А. Египет до фараонов. М., 1964
11. Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994
12. Коростовцев М.А. Путешествие Уну-Амуна в Библ. М., 1960
13. Коростовцев М.А. Религия Древнего Египта. М., 1976
14. Культура Древнего Египта. М., 1976
15. Лао-цзы. Книга пути и благодати (Дао дэ цзин). Пер. И.С.Лисевич. М., 1994
16. Лу Куань Юй. Даосская йога, алхимия и бессмертие. СПб, 1993
17. Малявин В.В. Чжуан-цзы. М., 1985
18. Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. М., 1961
19. Мистерия Дао. Мир «Дао дэ цзина». Пер. А.А.Маслов. М., 1996
20. Перепелкин Ю.Я. Переворот Амен-хот-па IV. Ч. 1–2. М., 1967–1984
21. Плутарх. Моралии об Исиде и Осирисе // Вестник древней истории. 1977, № 4
22. Религиоведение: Учебное пособие и Учебный словарь-минимум по религиоведению /
23. Старович З. Судебная сексология / Пер. с польск. - М.: Юрид.лит., 1991
24. Стучевский И.А. Рамсес XI и Херихор: Из истории Древнего Египта эпохи Рамессидов. М., 1984
25. Торчинов Е.А. Даосизм: опыт историко-религиозного описания. СПб, 1996
26. Торчинов Е.А. Даосизм. «Дао дэ цзин». СПб, 1999
27. Ткаченко Г.А. Космос, музыка, ритуал: Миф и эстетика в «Люйши чуньцю». М., 1990
28. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. - М.: ООО "Изд-во АСТ-ЛТД", 1997
29. Чжан Бо-дуань. Главы о прозрении истины (У чжэнь пянь). Пер. Е.А.Торчинов. СПб, 1994
30. Чжуан-цзы. Ле-цзы. Пер. В.В.Малявин. М., 1995