Заключение

   В современной ситуации всеобщей глобализации актуальна проблема сохранения многообразия культурного мирового ландшафта.  Особенно хрупким является культурное наследие малочисленных народов, перед которыми стоит двоякая задача: гармоничное взаимодействие с доминирующими мировыми культурами, современной цивилизацией и одновременное сохранение собственного уникального своеобразия. Около трехсот лет буряты живут в российском подданстве, почти столько же времени прошло, как буддизм был признан в качестве официального вероисповедания «инородцев» в Забайкалье. Благодаря многовековому взаимовлиянию  в Байкальском регионе сложился уникальный комплекс буддийских, шаманских, христианских, родовых, ранних, религиозных и прочих традиций, своеобразие которого на российском, евразийском  пространстве определяется решающим значением буддийской культуры. Актуальность темы исследования вызвана социально-политическими изменениями, произошедшими в России за последние годы, необходимостью более пристального внимания к культурному наследию прошлого для разработки наиболее конструктивной и действенной политики в области культуры, как на региональном, так и на федеральном уровне.                                                                                                                               
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  использованной литературы

   1.     Бурятско-русский словарь / Под ред. К. М. Черемисова. М: Сов. энциклопедия, 1973.

   2.     Галданова Г. Р. Доламаистские верования бурят. Новосибирск, 1987.

   3.     Хакасско-русский словарь / Под ред. Н.А. Баскакова. М., 1953.

   4.     Хангалов М. Н. Собр. соч.: В 3 т. Улан-Удэ, 1959.

   5.     Большая советская энциклопедия, 2002

   6.     Энциклопедия Кирилла и Мифодия, 2000