Воображение

  Прием акцентирования может получить дальнейшее развитие, если будет распространен на весь объект. Этого можно достичь 2 способами: увеличив объект по сравнению с действительностью (гипербола) или уменьшив его (литола). Эти приемы широко используются в народных сказках, былинах, когда герой изображается могучего телосложения, ростом «выше леса

 

  

306

Познавательная сфера личности

стоячего, чуть пониже облака ходячего», со сверхчеловеческой  силой, что позволяет ему победить целое войско врагов. Так же созданы  образы великанов и лилипутов в романе Дж.Свифта «Путешествие Гулливера». Гиперболизация может достигаться за счет изменения количества частей предмета или их смещением многорукий Будда в индийской религии, драконы с семью головами, одноглазый циклоп и т д.

  Конструирование представлений воображения может идти и синтетическим путем. В том случае, если представления, из которых создается фантастический образ, сливаются, различия сглаживаются, а черты сходства выступают на первый план, то говорят о схематизации. В качестве примера схематизации могут служить национальные орнаменты и узоры, элементы которых заимствованы из окружающего мира. Каждый человек без труда может представить себе «итальянца», «англичанина», «китайца» или представителя любой другой нации. Однако, если попросить определить, в чем различия между ними, то это у многих вызовет затруднение, так как эти образы живут в нашем воображении в виде обобщенных схем.

  Схематизация  является как бы подготовительным этапом к наиболее сложному приему творческого воображения — типизации, процессу разложения и соединения, в результате чего выкристаллизовывается определенный образ (человека, его дела, взаимоотношений). В образе художник обычно стремится передать определенный более или менее осознанный замысел. В соответствии с этим замыслом происходит акцентирование тех, а не иных черт, подбор при агглютинации таких, а не других моментов. В результате одни черты опускаются, как бы выпадают из внимания, другие упрощаются, освобождаются от частностей, усложняющих деталей, третьи же, наоборот, усиливаются, а в целом весь образ преобразуется. По этому поводу А.М.Горький писал. «Как строятся типы в литературе? Они строятся, конечно, не портретно, не берут отдельно какого-нибудь человека, а берут тридцать-пятьдесят человек одной линии, одного рода, одного настроения и из них создают Обломова, Онегина, Фауста, Гамлета, Отелло и т.д. Все это обобщенные типы». Тип — это индивидуальный образ, в котором соединены в одно целое наиболее характерные признаки людей целой группы, класса, нации.

  В индивидуально-дифференцирующем отношении  воображение является чрезвычайно существенным проявлением личности. Воображение различается у людей по нескольким признакам. Образы фантазии могут различаться по новизне, оригинальности, точности и т.д. Прежде всего индивидуальное своеобразие выражается в яркости образов. У некоторых людей

 

  

Воображение

307

 
 
 
 

образы  воображения настолько яркие, сочные, отчетливые, что могут соперничать  с образами восприятия и представлениями  памяти. В таких случаях как бы теряется различие между реальной действительностью и образами фантазии. Рассказывают, что Ч.Диккенс со слезами на глазах описывал страдание и смерть своих героев. Жорж Санд говорила о том, что запах плюща вызывал в ее глазах дикий испанский Пейзаж. Л.Бетховен настолько ярко и точно представлял звучание музыки, что будучи уже совершенно глухим, мог создать свои великолепные произведения. Л.Н.Толстой признавался, что путал события, факты, увиденные лица с теми, что создало его воображение. Он пишет. «Я стал учиться видеть — галлюцинировать. Впоследствии я развил в себе эту способность до такой яркости, что часто, вспоминая, путал бывшее и воображаемое».

  Яркость, сила воображения также в значительной степени обусловлены эмоциональной  сферой. Яркие картины, рисуемые воображением, нередко возникают вследствие повышенной чувствительности. Чувство страха заставляет человека представить воображаемые опасности, и, напротив, воображение этих опасностей может во много раз усилить чувство страха. Чем сильнее чувство, тем ярче образы воображения. У людей малочувствительных, холодных образы воображения обычно бледны и слабы. Индивидуальные различия воображения могут быть определены и по степени их реалистичности, правдивости. Так, для одних людей характерно фантазировать в области нереальных представлений, другие не выходят за рамки обьвденного опыта. Данная особенность воображения зависит от того, насколько легко или трудно даются личности преобразования реальности. Естественно, что у лиц, которым трудно даже мысленно сдвинуть что-нибудь со своего места, представить себе что-нибудь необычное, взаимоотношения с окружающим миром носят печать шаблона и рутины, не выходят за пределы ситуации, они скованы и инертны в своих фантазиях.

  Широта  воображения определяется кругом тех областей действительности, образами которой оперирует воображение человека. Для людей с широким воображением свойственно одновременное использование представлений из самых различных сфер природы в ее прошлом и будущем, прошлой и будущей жизни истории человека, недра земли и звездное небо, техника и искусство. Нередко сюда же привлекаются и образы чистой фантастики. Широкое воображение обычно богато по содержанию. Именно таким воображением отличались А.С.Пушкин, Л.Н.Толстой, М.Горький, Ж.Верн, ЧДиккенс и другие писатели, сумевшие отразить в своем творчестве факты и события разнообразных времен и мест.

 

  

308

Позназате чьная сфера личности

  Индивидуальной  характеристикой воображения может  служить его произвольность, т.е. умение подчинять воображение поставленной задаче, использовать для достижения нужного результата. Люди с высокоорганизованным воображением, несмотря на разнообразие появляющихся образов, не упускают из внимания основное направление решения и как бы привязывают к нему появляющиеся у них ассоциации. И.А.Гончаров о своих творческих процессах сообщил следующее. «У меня есть один образ и вместе с тем главный \ютнз, он-то " ведет меня вперед, а по дороге я нечаянно захватываю, что попрдаетгя под руку, то есть что близко относится к нему. Тогда я работаю быстро, живо, рука едва поспевает писать...».

  Неорганизованное  воображение обычно быстро теряет задачу, как направление, задающее фантазирование, и начинает функционировать по типу свободных ассоциаций, переходя в грезы. У разных людей воображение также определяется областью их профессиональной деятельности и доминирующими потребностями. Направленность личности как бы создает очаги повышенной восприимчивости и в этой области находятся наиболее яркие и разнообразные представления личности. В качестве индивидуальной особенности воображения может служить и тип представлений, которыми по преимуществу оперирует человек (зрительные, двигательные и т.д.).

  Индивидуальные  проявления творческого воображения  могут быть связаны также с устойчивостью данного процесса. Творчество — несплошное и непрерывное движение. В нем чередуются подъемы, застои, спады. Высшей точкой творчества, его кульминацией является вдохновение, для которого . характерен особый эмоциональный подъем, ясность и отчетливость мысли, отсутствие субъективного переживания, напряжения. П.И.Чайковский писал о своем творческом состоянии: »...в другой раз является совершенно новая самостоятельная музыкальная мысль. Откуда это является — непроницаемая тайна. Сегодня, например, с утра я был охвачен тем непонятным и неизвестно откуда берущимся огнем вдохновения, благодаря которому я знаю заранее, что все написанное мной сегодня будет иметь свойство западать в сердце и оставлять в нем впечатление».

  У разных людей состояние вдохновения имеет разную продолжительность, частоту наступления. Выяснено, что продуктивность творческого воображения зависит главным образом от волевых усилий и является результатом постоянной напряженной работы. По словам И.Е.Репина, вдохновение — это награда за каторжный труд.

 

  

ЛИТЕРАТУРА  Лекция 1. Внимание

  1. Гальперин П.Я. К проблеме внимания // Хрестоматия по психологии. М Просвещение, 1987. С 167-174

  2 Гоиоболин Ф.Н. Внимание и его воспитание. М- Педагогика, 1972 С. 5—43

  3 Велнчковскни Б.М. Современная когнитивная психология. М,- Изд-во МГУ, 1982.                           С 152-170.

  4. Добрынин Н.Ф. О теории и воспитании внимания // Хрестоматия по вниманию М • Изд-во МГУ, 1976 С 243—259

  5 Ланге Н.Н. Теория волевого внимания // Хрестоматия по вниманию. М.-Изд-во МГУ, 1976. С. 107-143.

  6. Найссер У. Познание и реальность. М. Прогресс, 1981. С. 97—122

  7 Нейрофизиологические  механизмы внимания // Под ред.  Е Д Хомской М Изд-во МГУ, 1979 С 15-73.

  8 Рнбо Т. Психология внимания // Хрестоматия по вниманию М : Изд-во МГУ, 1976. С 66-102

  9 Страхов В.И. Психология внимания. Саратов: Изд-во СГПИ, 1992.

Лекция 2. Ощущение и восприятие

1 Ананьев Б.Г. Геория ощущений. Л.: Изд-во ЛГУ, 1961.

  2. ЛеонтьевА.Н. Избр психологические произведения. М.: Педагогика, 1983 Т. 1. С. 143-184

  3. Лурия А.Р. Ощущение и восприятие. М.: Изд-во МГУ, 1975. С. 4—18, 25-33, t3-51, 93-97, 108-110.

  4 Ананьев Б.Г. Психология чувственного познания. М.: Изд-во АПН РСФСР, I960                  С 9-64

  5 Запорожец А.В. и др Восприятие и действие М.: Просвещение, 1967 С 70-115

  6 Рубинштейн CJI. Основы общей психологии М : Педагогика, 1989 Т 1 С 208-300

  7 Веккер Л.М. Психические процессы. Л.. Изд-во ЛГУ, 1974. Т. 1. С. 142—159

  8. Грановская Р.М- Элементы практической психологии. Л.: Изд-во ЛГУ, 1988 С. 25-37.

  9. Линдсей П., Норман Д. Переработка информации у человека. М.: 1974 С. 13-62.

  10. Милнер П.И. Физиологическая психология. М.: Мир, 1973. С. 153—162.

Лекция 3. Память

  1 ЭйммжоПИ. Непроизвольное запоминание. М.:АПН  РСФСР, 1961.

  2 Лурия А.Р. Внимание и память. М.. Изд-во МГУ, 1975 С. 42—99 3. Линдсей П., Норман Д. Переработка информации у человека. М, 1974 С 276-293, 313-355.